Dievo Motina iš Lauso: aliejus, kuris daro stebuklus

Tik už kelių dešimčių kilometrų nuo sienos su Pjemontu, Dauphiné jūrų Alpėse, yra šventykla, įvyniota į paslaptingus kvepalus. Tai Notre Dame of Laus šventovė, kur penkiasdešimt ketverius metus Madonna pasirinko skurdią ir neraštingą vietos piemenėlę Benedetta Rencurel, kuri po truputį mokė tikėjimo, kad ji taptų nepaprastu dieviškosios malonės instrumentu.
„Notre Dame de Laus“ pranešimas yra dvasinė gilios vilties žinutė, skirta visai žmonijai, kuri nusipelno būti žinoma ir įvertinta labiau nei iki šiol. Lourdes ne tik pasirodė Lourdes, bet ir Prancūzijos teritorijoje tai įvyko daug anksčiau, nuo 1647 iki 1718 metų, kai čia ir žemėje baigėsi Lauso vizionieriaus žmogiški ir dvasiniai nuotykiai, atverti begalinėms dangaus erdvėms.
Benedetta Rencurel buvo 16 metų aviganė, kai 1664 m. Gegužės mėn. Ji pirmą kartą apsilankė Madonoje, esančioje virš Šv. Etienne kaimo, vietoje, vadinamoje Vallone dei forni, laikant už rankos gražų vaiką.
Prie to pasirodymo netrukus pridedami kiti, bet visi tyli. Marija nekalba, nieko nesako. Tai beveik atrodo kaip jo, tiksli „pedagogika“, nukreipta per dvasinę mažų žingsnių strategiją ugdyti neapdorotą ir neišmanančią aviganę.
Palaipsniui, po truputį, graži panele susipažįsta su Benedetta ir įtraukia ją į klausimus ir atsakymus, veda, paguodžia, nuramina, prašo ką nors padaryti už ją, padeda geriau suprasti kitus ir labiau mylėk Dievą.
Nors jauna gražuolė paragino dar nuolankesnę moterį, ji negali daug ilgiau slėpti to, kas su ja vyksta. Netrukus taip pat dalyvauja valdžios institucijos ir reikalauja paaiškinimų. Madona, nes dabar jau aišku, kad ji yra Mergelė Marija, prašo vykti visų žmonių šventėje „Vallon des Fours“ ir atvykimo vietoje pagaliau atskleidžia savo vardą: „Mano vardas Marija!“, Tada pridurti: „Ne Aš kurį laiką vėl pasirodysiu! “.
Tiesą sakant, prireiks maždaug mėnesio, kol jis vėl pasirodys, šį kartą Pindreau. Jis turi pranešimą Benedetui: „Mano dukra, eik aukščiau Lauso kranto. Ten rasite koplyčią, kur kvepės violetiniu kvapu “.
Kitą dieną Benedetta pradeda ieškoti šios vietos ir iš pažadėtų kvepalų atranda mažą koplyčią, skirtą Notre Dame de la Bonne Rencontre. Benedetta su rūpesčiu atidaro portalą ir randa Viešpaties Motiną, laukiančią jos virš dulkėto altoriaus. Tiesą sakant, koplyčia yra apleista ir gana apleista. „Linkiu čia pastatyti didesnę bažnyčią savo mylimo sūnaus garbei“, - skelbia Marija. „Tai bus atsivertimo vieta daugybei nusidėjėlių. Ir tai bus ta vieta, kurioje aš tau dažnai pasirodysiu “.
Aptarimai Lause truko penkiasdešimt ketverius metus: pirmaisiais mėnesiais jie vykdavo kiekvieną dieną, paskui - beveik kas mėnesį. Tūkstančiai piligrimų pradeda skubėti į Lausą. Atsidavimas, kuris niekada nesustojo ir išgyveno daugybę pakilimų ir nuosmukių, tokių kaip Prancūzijos revoliucijos įniršis ir Embrūno vyskupijos slopinimas.
Notre Dame de Laus šventovė (oksitanų kalba „Dievo Motinos ežeras“) vis dar saugo viduje esančią primityvią koplyčią, vadinamą „La Bonne Rencontre“, kur Mergelė pasirodė Benoîte Rencurel. Koplyčios apsuptyje, priešais aukštojo altoriaus palapinę, dega lempa, kurios aliejaus piligrimai naudojasi panardindami savo dešinės rankos pirštus, kad jie nuoširdžiai taptų kryžiaus ženklu.
Tuomet tas pats aliejus mažuose buteliukuose siunčiamas į visas Prancūzijos šalis ir visame pasaulyje plačiai paplitęs Lauso Dievo Motinos kultas. Tai aliejus, turintis nuostabius sugebėjimus. Kaip Dievo Motina pažadėjo savo regėtojai, jei tai būtų panaudota giliai tikint savo sūnaus visagalybe, tai būtų sukėlęs ne tik fizinį, bet ir dvasinį išgydymą, kaip tai iš tikrųjų įvyksta per du šimtmečius.
Ilga vyskupų serija pripažino regėjimo antgamtiškumą skatindama piligrimines keliones į šventyklą. Toje Prancūzijos dalyje pasirodžiusi madonna taip pat norėjo palikti apčiuopiamą mylimojo buvimo toje palaimintoje vietoje ženklą: labai saldžius kvepalus.
Kiekvienas, užlipęs į Lausą, gali pajusti šiuos paslaptingus kvapus nosimi, kurie kiekvienam suteikia dvasinės paguodos ir gilios vidinės ramybės.
„Laus“ kvepalai yra nepaaiškinamas reiškinys, kurį mokslas bandė paaiškinti, tačiau faktiškai nieko nevaldydamas. Tai šiek tiek „paslaptingas ir žavus šios Marijos citadelės, esančios vienišoje plokščiakalnyje Prancūzijos Alpėse, kasmet pritraukia daugybę piligrimų iš viso pasaulio.