Spalis, mėnuo, skirtas Šventajam Rožančiui: indulgencijos, pažadai, šventųjų meilė

„Švenčiausioji Mergelė šiais paskutiniaisiais laikais, kuriais mes gyvename, suteikė Rožinio deklamacijai naują efektą, kad kiekvieno iš mūsų asmeniniame gyvenime nėra problemų, nesvarbu, koks tai bebūtų laikinas ar ypač dvasingas. , mūsų šeimų ... to negalima išspręsti naudojant Rožinį. Nebėra problemų, sakau jums, kad ir kaip sunku tai būtų, kad mes negalime išspręsti maldaudami Rožinio.
Sesuo Lucia dos Santos. „Fatimos“ regėtojas

Malonumai rožančiaus deklamavimui

Plenarinis induliacija suteikiamas tikintiesiems, kurie: garbingai deklamuoja Marijos Rožinį Rožinį bažnyčioje ar oratorijoje, ar šeimoje, religinėje bendruomenėje, tikinčiųjų draugijoje ir bendrai, kai daugiau tikinčiųjų renkasi sąžiningam tikslui; Jis nuoširdžiai prisijungia prie šios maldos deklamacijos, kurią atlieka aukščiausiasis popiežius ir perduodama per televiziją ar radiją. Tačiau kitomis aplinkybėmis indulgencija yra dalinė.

Plenariniam indulgencijai, pridedamam prie Mariano Rožinio deklamavimo, nustatomos šios normos: pakanka trečiosios dalies deklamavimo; tačiau penkis dešimtmečius reikia pakartoti be pertraukų, prie vokalinės maldos turi būti pridedama pamaldi paslapčių meditacija; viešoje deklamacijoje paslaptys turi būti įamžintos pagal vietoje galiojančius patvirtintus papročius; kita vertus, privačiame pakanka tikintiesiems pridėti paslapčių meditaciją prie balsinės maldos.

Iš Indulgencijų vadovo Nr. 17 puslapių. 67–68

Madonos pažadai palaimintajam Alano

Šventojo Rožinio bhaktams

1. Visiems tiems, kurie maldingai deklamuoja mano Rožinį, pažadu ypatingą apsaugą ir dideles malonės.
2. Tas, kuris atkakliai skaito mano Rožinį, gaus ypatingą malonę.
3. Rožinis bus labai galinga gynyba nuo pragaro; tai sunaikins ydas, neturinčias nuodėmės, išsklaidys erezijas.
4. Rožinis rinksis dorybėms ir geriems darbams klestėti ir gaus gausiausią sielų dieviškąjį gailestingumą; tai pakeis Dievo meilę pasaulio meilės širdyse, pakeldama juos dangiškų ir amžinų gėrybių troškimui. Kiek sielų pašventins šia priemone!
5. Tas, kuris man patikėjo Rožinį, nepražus.
6. Tas, kuris nuoširdžiai deklamuoja mano Rožinį, medituodamas savo slėpiniams, nebus ištvertas nelaimės. Nusidėjėlis, jis atsivers; teisus, jis augs malonėje ir taps vertas amžinojo gyvenimo.
7. Tikri mano Rožinio atsidavusieji nemiršta be Bažnyčios sakramentų.
8. Tie, kurie deklamuoja mano Rožinį, per gyvenimą ir mirtį suras Dievo šviesą, jo malonių pilnatvę ir pasidalins palaimintojo nuopelnais.
9. Aš labai greitai išlaisvinsiu pamaldžias savo Rožančiaus sielas nuo skaistyklos.
10. Tikri mano Rožančiaus vaikai džiaugsis didele šlove danguje.
11. Jūs gausite tai, ko paprašysite, su mano Rožine.
12. Tiems, kurie skleidė mano Rožinį, man padės visi jų poreikiai.
13. Aš iš savo sūnaus sužinojau, kad visi Rožinio kongregacijos nariai turi dangaus šventuosius kaip brolius per gyvenimą ir mirties valandą.
14. Tie, kurie ištikimai deklamuoja mano Rožinį, yra visi mano mylimi Jėzaus Kristaus vaikai, broliai ir seserys.
15. Atsidavimas mano rožančiui yra puikus predestinacijos ženklas.

Evangelijos malda

Šventasis Rožinis yra „visos Evangelijos rinkinys“, sakė popiežius Pijus XII; tai gražiausia išganymo istorijos santrauka. Kas žino Rožinį, žino Evangeliją, žino Jėzaus ir Marijos gyvenimą, žino savo kelią ir amžinąjį likimą.
Popiežius Paulius VI dokumente „Dėl Švč. Mergelės kulto“ aiškiai nurodė „evangelinį Rožinio prigimtį“, kuris sielai suteikia tiesioginį ryšį su autentišku tikėjimo ir išganymo šaltiniu. Jis taip pat atkreipė dėmesį į Rožinio „aiškiai kristologinę orientaciją“, kuri atgaivina įsikūnijimo ir Atpirkimo slėpinius, kuriuos Jėzus vykdė kartu su Marija, siekdamas išgelbėti žmogų.
Teisingai, popiežius Paulius VI taip pat atnaujina rekomendaciją niekada nepraleisti apmąstymų apie Rožančiaus paslaptis: «be jo Rožinis yra kūnas be sielos, o jo deklamavimas gali tapti mechaniniu formulių pakartojimu. .... “
Atvirkščiai, Rožinis užpildo gyvybingumu tas sielas, kurios žino, kaip pasigaminti savo, deklamuojant „mesijietiškų laikų džiaugsmą, gelbstintį Kristaus skausmą, prisikėlusiojo, šlovinančio bažnyčią, šlovę“ (Marialis cultus, 44–49).
Jei žmogaus gyvenimas yra nuolatinis vilties, skausmo ir džiaugsmo susipynimas, Rožiniame ji randa tobuliausią malonės vietą: Dievo Motina padeda prilyginti mūsų gyvenimui Jėzaus gyvenimui, kaip ir ji, kas dalijosi kiekviena auka, kiekviena kančia, kiekviena Sūnaus šlovė.
Jei žmogus turi tokio pasigailėjimo poreikio, Rožinis gauna jį nuolat kartodamas maldą kiekvienai Sveikajai Marijai: „Šventoji Marija ... melskis už mus nusidėjėlius ...“; jis taip pat gauna tai su švento indulgencijos dovana, kuri vieną kartą per dieną gali būti plenarinė, jei Rožinis yra deklamuojamas prieš SS. Sakramente arba bendrai (šeimoje, mokykloje, grupėje ...) su sąlyga, kad vienas iš jų prisipažįsta ir bendrauja.
Rožinis yra gailestingumo lobis, kurį Bažnyčia perduoda kiekvienam tikinčiųjų nariui. Nebijokite!

Šventųjų meilė

Tie, kurie labiausiai suprato, mylėjo ir gerbė Rožinį kaip „Marijos dovaną“, buvo šventieji. Per šiuos aštuonis šimtmečius jie mylėjo Rožančių su tikru polinkiu, pastatydami jį į garbės vietą šalia Tabernakulio ir Nukryžiuotojo, šalia Mišiolo ir Brevijoriaus.
S. Rožančių randame ant tokių Bažnyčios daktarų kaip S. Lorenzo da Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. darbo stalo. de' Liguori . Ją randame karštų apaštalų, tokių kaip S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort ir daugelio kitų rankose; randame ant kaklo tokių įkūrėjų kaip Šv. Ignacas Lojolos ir Šv. Kamilis de Lelis; kunigų, tokių kaip S. Curato d'Ars ir S. Giuseppe Cafasso; seserų, tokių kaip S. Margherita, S. Bernadette, S. Maria Bertilla; jaunų žmonių, tokių kaip Šv. Stanislao Kostka, Šv. Jonas Berchmansas ir Skausmingosios Dievo Motinos šv. Gabrielius.
Nuo S. Domenico iki S. Maria Goretti, nuo S. Caterinos iki S. Massimiliano M. Kolbe, iki Dievo tarnų Giacomino Gaglione, P. Pio da Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo – tai buvo šlovinga išrinktųjų, padariusių palaimintąjį. vainikuoti užkariavimo ginklą, kopėčių kopėčias, meilės girliandą, nuopelnų grandinę, padėkos vėrinį sau ir kitiems.
Jei norime rožinį mylėti tyriausiai ir maloniausiai Dievo Motinai, turime eiti į Šventųjų, kurie yra mylimiausi Dievo Motinos vaikai, mokyklą. Jie taip mylėjo Rožinį ir mus su šventąja Terese patikina, kad „nėra Dievui malonesnės maldos už Rožinį“.