Tėvas Livio paaiškina Medjugorjės ir Jono Pauliaus II pontifikato prasmę
Medjugorje bažnytinė reikšmė įgauna dar didesnę reikšmę atsižvelgiant į Jono Pauliaus II pontifikatą, kuris turi marijietišką atspalvį, kaip dar niekada nebuvo Bažnyčios istorijoje. Išpuolis, kurio auka buvo Šventasis Tėvas būtent 13 m. Gegužės 1981 d., Jį ypač sieja su Fatima. Gestas, kurį jis padarė vykdamas į piligriminę kelionę į Cova da Iria, kad perduotų kulką, nuo kurios jis pataikė, rodo Madonai, rodo Pontifiko įsitikinimą, kad jį išgelbėjo motinos įsikišimas. Tam tikra prasme galima patvirtinti, kad, gavusi Ma moteriai Šventojo Tėvo išgelbėjimą iš Dievo, pontifikatas nuo gegužės 13 d. Buvo labiau nei bet kada pavaldus Dievo Motinos ir Bažnyčios šviesai ir vadovybei.
Tačiau būtent mėnesį po išpuolio, 24 m. Birželio 1981 d., Šv. Jono Krikštytojo šventę, prasideda Taikos karalienės apsireiškimai Medjugorjėje. Nuo tada tarsi Švenčiausioji Mergelė lydėjo nenuilstantį Petro įpėdinio apaštalinį darbą, kviesdama paklydusius žmones atsivertti blogio keliais, pažadindamas banguojantį daugelio krikščionių tikėjimą ir vedydamas juos su begaline kantrybe iki pat krikščioniškos patirties širdis, malda ir sakramentų praktika. Net kai kurios sėkmingiausios šio pontifikato pastoracinės iniciatyvos, tokios kaip Pasaulinė jaunimo diena ir Šeimos, sulaukė nepaprasto įkvėpimo ir impulsų būtent iš Medjugorje.
Ir vis dėlto pati Taikos karalienė 25 m. Rugpjūčio 1991 d. Žinutėje surišo Medjugorję su Fatima. Dievo Motina prašo mūsų pagalbos, kad viskas, ko ji nori pasiekti pagal Fatimoje inicijuotas paslaptis, būtų įgyvendinta. Tai yra pasaulio atsivertimas į Dievą, dieviškoji ramybė, kuri įvyks kaip pasekmė, ir amžinas sielų išganymas. . Dievo Motina uždaro pranešimą ragindama mus suprasti jos atėjimo svarbą ir padėties rimtumą. Tada jis daro išvadą: "Aš noriu išgelbėti visas sielas ir aukoti jas Dievui. Todėl mes meldžiamės, kad visa, ką aš pradėjau, būtų visiškai įvykdyta".
Šia žinia Mergelė aprėpia paskutinį antrojo tūkstantmečio šimtmetį. Tamsos ir brolžudiškų karų, persekiojimų ir kankinystės laikas, ant kurio vis dėlto Marija atveria motinos rankas. Jonas Paulius II tinka šiam projektui kaip Marijos popiežius. Jis yra „Marian“ projekto kūrėjas. Pats komunizmo žlugimas ir dėl to kilusi religijos laisvė Rytų Europos šalyse, ypač Rusijoje, būtų nesuprantama be jo drąsių veiksmų ir moralinės jėgos, kylančios iš jo figūros. „Fatimoje“ Dievo Motina paskelbė savo Nekaltos Širdies triumfą, pasibaigus ilgam klaidų ir karų laikui. Ar galime sakyti, kad tai vyksta? Perskaityti laiko ženklus nėra lengva. Tačiau žavisi pažymėti, kad prasidėjus trečiajam tūkstantmečiui būtent šio tikslo link Taikos karalienė nukreipia mūsų žvilgsnį, prašydama mūsų pagalbos. Ji sako nekantriai laukianti naujo taikos pasaulio ir kad žmonija netrukus galės mėgautis pavasario laiku. Tačiau norint įgyvendinti šią nuostabią utopiją, Jonas Paulius TI pašventino Marijai naująjį tūkstantmetį, kad žmonės, pasiekę savo istorijos kryžkelę, pasirinktų gyvenimo, o ne mirties kelią, ramybės, o ne sunaikinimo kelią.
Ar tarp Bažnyčios Motinos ir Petro įpėdinio galėjo būti labiau pavieniai tikslai? Jonas Paulius II atvedė Bažnyčią prie trečiojo tūkstantmečio slenksčio. Bet prieš patekdamas į ją, tą 7 m. Spalio 2000 d., Priešais Fatimos Dievo Motinos statulą, jis norėjo ją pašventinti savo Nekaltai Širdžiai. Ar galime sakyti, kad tai bus Marijos tūkstantmetis? Ar mūsų vaikai pamatys žemę užliejančias dieviškos ramybės upes? Daug kas priklausys nuo mūsų atsakymo šiuo Dievo Motinos pastovumo tarp mūsų malonės metu.