Padre Pio ir šventasis Rožinis

Neabejojama, kad jei Padre Pio gyveno su stigmata, jis taip pat gyveno su rožančių vainiku. Abu šie paslaptingi ir neišskiriami elementai yra jo vidinio pasaulio apraiškos. Jie konkretizuoja tiek jo sutikimo su Kristumi būseną, tiek jo „vienos“ būseną su Marija.

Padre Pio nesakė pamokslų, neperskaitė paskaitų ir nemokė kėdėje, tačiau kai jis atvyko į San Giovanni Rotondo, jį ištiko faktas: jūs galite pamatyti vyrus ir moteris, kurie gali būti profesoriai, gydytojai, mokytojai, impresoriai, darbuotojai, visi. be žmogaus pagarbos, su karūna rankoje, ne tik bažnyčioje, bet dažnai ir gatvėje, aikštėje, dieną ir naktį, laukiant ryto mišių. Visi žinojo, kad rožinis buvo Padre Pio malda. Tik dėl to mes galėtume jį vadinti didžiuoju rožančiaus apaštalu. Jis San Giovanni Rotondo padarė „rožančiaus citadele“.

Padre Pio nepaliaujamai deklamavo rožinį. Tai buvo gyvas ir tęsiamas rožančius. Kiekvieną rytą, po mišių padėkos, būdavo įprasta prisipažinti, pradedant nuo moterų.

Vieną rytą viena iš pirmųjų konfesijoje pasirodė Miss Lucia Pennelli iš San Giovannni Rotondo. Ji išgirdo, kaip Padre Pio paklausė jos: „Kiek rožančių jūs pasakėte šį rytą?“ Jis atsakė, kad jis deklamavo du ištisus: ir Padre Pio: „Aš jau deklamavau septynis“. Buvo apie septintą ryto, jis jau švęsdavo mišias ir išpažindavo būrį vyrų. Iš to galime išskaičiuoti, kiek jis pasakė kiekvieną dieną iki vidurnakčio!

Elena Bandini, 1956 m. Rašydama Pijui XII, liudija, kad Padre Pio per dieną deklamavo 40 ištisų rožančių. Padre Pio deklamavo rožinį visur: kameroje, koridoriuose, zakristijoje, eidamas aukštyn ir žemyn laiptais, dieną ir naktį. Paklaustas, kiek rožančių sakė dieną ir naktį, jis sau atsakė: „Kartais 40, o kartais 50“. Paklaustas, kaip tai padarė, jis paklausė: „Kaip tu negali jų deklamuoti?“

Rožančių tema yra epizodas, kurį verta paminėti: Tėvas Michelangelo da Cavallara, kilęs iš Emilijos, žymus veikėjas, šlovės skelbėjas, gilios kultūros žmogus, tačiau taip pat buvo „nusiteikęs“. Po karo, iki 1960 m., Jis buvo pamokslininkas gegužės mėnesį (dedikuotą Marijai), birželį (skirtą sakralinei širdžiai) ir liepą (skirtą brangiajam Kristaus kraujui) San Giovanni Rotondo vienuolyne. Todėl jis gyveno su broliais.

Nuo pirmųjų metų jį sužavėjo Padre Pio, tačiau jam netrūko drąsos diskutuoti su juo. Vienas iš pirmųjų netikėtumų buvo rožančiaus vainikas, kurį jis vėl pamatė ir pamatė Padre Pio rankose, todėl vieną vakarą jis kreipėsi į jį šiuo klausimu: „Tėve, sakyk man tiesą, šiandien, kiek rožančių tu pasakei?“.

Padre Pio pažvelgia į jį. Jis šiek tiek palaukia, tada sako jam: „Klausyk, aš negaliu tau pasakyti melo: trisdešimt, trisdešimt du, trisdešimt trys ir galbūt dar keli“.

Mikelandželas buvo šokiruotas ir stebėjosi, kaip jo dienomis galima rasti erdvės tarp mišių, išpažinčių, bendro gyvenimo tiek daug rožančių. Tada jis paprašė paaiškinimo iš Tėvo dvasinio vadovo, kuris buvo vienuolyne.

Jis susitiko su juo kameroje ir gerai paaiškino, remdamasis Padre Pio klausimu ir atsakymu, pabrėždamas atsakymo detalę: „Negaliu jums pasakyti melo ...“.

Atsakydamas, dvasinis tėvas, tėvas Agostino iš San Marco Lamime, garsiai nusijuokė ir pridūrė: „Jei žinotumėte, kad tai ištisi rožiniai!“.

Šiuo metu tėvas Mikelandželas pakėlė rankas, kad atsakytų savaip ... Tačiau tėvas Agostino pridūrė: „Norite žinoti ... bet pirmiausia paaiškinkite man, kas yra mistikas, ir tada aš jums atsakysiu, kaip sako Padre Pio, per vieną dieną pasakydamas daugybę rožančių. . “

Mistikas turi gyvenimą, peržengiantį erdvės ir laiko dėsnius, paaiškinantį bilokatiją, levitacijas ir kitas charizmas, kurių Padre Pio buvo turtingas. Šiuo metu tampa aišku, kad Kristaus prašymas tiems, kurie jį seka, „melstis visada“, nes Padre Pio tapo „visada rožančiais“, tai yra, Marija visada savo gyvenime.

Mes žinome, kad gyventi jam buvo marijonų kontempliatyvi malda ir jei kontempliacija reiškia gyvenimą - kaip moko šventasis Jonas Chrysostomas, turime daryti išvadą, kad Padre Pio rožinis buvo jo marijonų tapatybės skaidrumas, jo buvimas „vienu“ su Kristumi ir Trejybe. Jo rožančių kalba skelbiasi išoriškai, tai yra, Marijos gyvenimą išgyveno Padre Pio.

Paslaptis apie kasdienį Padre Pio rožančių skaičių dar turi būti išsiaiškinta. Jis pats siūlo paaiškinimą.

Liudijimai apie Padre Pio nurodytą vainikėlių skaičių yra įvairūs, ypač tarp jo artimų draugų, kuriems Tėvas pasiliko savo pasitikėjimą. Miss Cleonice Morcaldi pasakoja, kad Padre Pio vieną dieną juokavo su savo dvasiniu sūnumi, brangiu mūsų draugu, dr. Delfino di Potenza, juokaudamas: „O kaip jūs, gydytojai: ar vyras gali padaryti daugiau nei vieną veiksmas tuo pačiu metu? ». Jis atsakė: „Bet, du, aš taip manau, Tėve“. „Na, aš ten pateksiu per tris“, - tėvo atsakymas buvo atsakymas.

Dar aiškiau, kad kita proga tėvas Tarcisio da Cervinara, vienas intymiausių Padre Pio kapucinų, sako, kad tėvas jam patikėjo priešais daugelį galvosūkių: „Aš galiu padaryti tris dalykus kartu: melstis, prisipažinti ir apeiti. pasaulis".

Ta pačia prasme jis vieną dieną išreiškė savo kalbą kameroje su tėvu Mikelandželas. Jis jam pasakė: „Žiūrėk, jie parašė, kad Napoleonas padarė keturis dalykus kartu, ką tu sakai? Tu tiki? Ten pateksiu ne tris, o keturis ... »

Todėl Padre Pio įsitikinęs, kad tuo pačiu metu jis meldžiasi, prisipažįsta ir yra apžiūrimas. Todėl, kai jis prisipažino, jis taip pat buvo susitelkęs į savo rožančius ir taip pat buvo gabenamas bilocation visame pasaulyje. Ką pasakyti? Mes esame mistinėje ir dieviškoje dimensijose.

Dar labiau stebina tai, kad stigmatizuotas Padre Pio buvo sutelktas į Mariją tokiu intensyviu maldos tęstinumu.

Nepamirškime, kad net Kristus, kopdamas į Kalvariją, atrado savo žmoniškumą būdamas motina.

Paaiškinimas ateina pas mus iš viršaus. Tėvas rašo, kad viename iš savo dialogų su Kristumi vieną dieną išgirdo save sakant: „Kiek kartų - Jėzus man prieš akimirką pasakė - tu būtum mane apleidęs, mano sūnau, jei nebūčiau tavęs nukryžiavęs“ (Epistolario I, p. 339). Todėl Padre Pio, būtent iš pačios Kristaus Motinos, reikėjo pasisemti palaikymo, stiprybės, paguodos, kad galėtų atlikti sau patikėtą misiją.

Būtent dėl ​​šios priežasties Padre Pio mieste viskas, absoliučiai viskas, priklauso nuo madonos: jos kunigystė, pasaulinė minios piligriminė kelionė į San Giovanni Rotondo, „House of Relief of Kenčia“, jos pasaulinis apaštalavimas. Šaknis buvo ji: Marija.

Šis kunigo marijonų gyvenimas ne tik suklestėjo siūlydamas mums pavienius kunigystės stebuklus, bet ir pristato jį mums kaip pavyzdį su visu savo gyvenimu.

Tiems, kurie į jį žvelgia, Padre Pio paliko savo atvaizdą, nuolat žvelgdamas į Mariją ir visuomet rankose esantį rožinį: savo pergalių, pergalės prieš šėtoną ginklą, malonių sau ir sau paslaptį. kiek į jį buvo kreiptasi iš viso pasaulio. Padre Pio buvo Marijos apaštalas ir Rožinio apaštalas pavyzdžiu!

Mes tikime, kad meilė Marijai bus vienas iš pirmųjų jos šlovinimo vaisių Bažnyčioje ir nurodys marijoniškumą kaip krikščioniškojo gyvenimo šaknį ir kaip raugą, kuris fermentuoja sielos sąjungą su Kristumi.