Tėvas Slavko paaiškina Medjugorje fenomeną
Kad suprastume mėnesines žinutes, kuriomis galime vadovautis visą mėnesį, svarbiausias visada turime laikyti prieš akis. Pagrindinės žinios iš dalies kyla iš Biblijos ir iš dalies iš Bažnyčios tradicijos. Taikos, atsivertimo, maldos, tikėjimo, meilės, pasninko žinios kyla iš Biblijos... Tie, kurie liečia maldos būdus, subrendę per šimtmečius, kyla iš Bažnyčios tradicijos: taip jie rekomenduoja šv. Mišias, Rožinį, adoracija, kryžiaus garbinimas, Biblijos skaitymas; jie kviečia mus pasninkauti dvi dienas per savaitę, kaip jau buvo Bažnyčios ir žydų tradicijose. Daugelyje pranešimų Dievo Motina sakė: Aš esu su tavimi. Kai kas gali pasakyti: „Atsiprašau, tėve, bet Dievo Motina taip pat yra su mumis“. Daugelis piligrimų man pasakojo, kad prieš atvykdami į Medjugorję jų draugai ir šeima sakė: „Kodėl tu ten važiuoji? Dievo Motina taip pat su mumis“. Ir jie teisūs. Tačiau čia turime pridėti žodį, kuris yra nauja pranešimo dalis: čia yra „ypatingas“ Dievo Motinos buvimas per apsireiškimus. Tik taip galima paaiškinti Medjugorję.
Nuo pat pradžių daugelis bandė paaiškinti Medjugorjės fenomeną kitaip. Komunistai tai aiškino kaip kontrrevoliuciją. Tai tikrai šiek tiek juokinga. Įsivaizduokite pranciškonų parapijos kunigą, kuris eina prieš komunizmą su šešiais vaikais nuo dešimties iki penkiolikos metų; tarp šių keturių mergaičių, kurios, kad ir kokios drąsios, neužtenka kontrrevoliucijai, ir dviejų drovių berniukų. Tačiau komunistai rimtai davė šiuos paaiškinimus: dėl šios priežasties jie įkalino parapijos kunigą ir darė spaudimą visai parapijai, vizionieriams, jų šeimoms, pranciškonams... 1981 m. jie palygino Medjugorję su Kosovu! 15 metų rugpjūčio 1981 dieną komunistai iš Sarajevo atvežė specialų policijos padalinį. Tačiau dienos pabaigoje grupės vadovas pasakė: „Mus čia atsiuntė tarsi karą, bet čia viskas tylu kaip kapinėse“. Tačiau komunistai buvo geri pranašai sau. Po pirmojo susitikimo su vizionieriais vienas iš jų pasakė: „Jūs tai sugalvojote, kad sugriautumėte komunizmą“. Net velnio apsėstieji pirmieji atpažino Jėzų kaip Dievo Sūnų: „Kodėl atėjai, Dievo Sūnau, mūsų sunaikinti?“. O kol kiti svarstė, ar tai tiesa, ar ne, jie pasakė: „Tai darai, kad mus sunaikintum“. Jie buvo geri pranašai... Bažnyčioje yra ir kitų, kurie Medjugorję aiškina kaip pranciškonų nepaklusnumą. Kur nepaklusnumas padeda žmonėms atsiversti, maldai, gydyti? Kiti tai vis dar aiškina kaip brolių manipuliavimą, kiti – dėl pinigų.
Žinoma, Medjugorjėje, kai ateina daug žmonių, yra ir pinigų, daug namų statoma: bet Medjugorjės pinigais nepaaiškinsi; tačiau jie mus tuo kaltina. Manau, kad pranciškonai nėra vienintelė organizacija pasaulyje, kuri ima pinigus. Bet jei radome gerą metodą, galite jį pritaikyti ir patys. Tu, tėve (kunigui dovanoti), grįžęs namo pasiimk 5 ar 7 vaikus, o ne 6 kaip mes; tu jiems truputį pavedžioji ir vieną dieną jie sako: "Pažiūrėkime Dievo Motiną!" Bet nesakyk Taikos karalienė, nes mes jau pasiėmėme šį vardą. Vėliau ateis daug pinigų. Jeigu tave pasodins į kalėjimą, uždirbsi net daugiau nei dirbdamas nemokamai. Kai taip analizuoji, tai juokinga. Tačiau jie mus tuo kaltina ir kai kurie žmonės tuo tiki. Nepaisant visų klaidų, kurias padarėme mes, pranciškonai, vizionieriai, piligrimai... Medjugorjė negali būti paaiškinta be ypatingo Dievo Motinos buvimo. Tai malonė, kurią Viešpats suteikia šiais marijoniniais laikais, kaip juos vadina popiežius, ir tada Medjugorjė negali būti be problemų. Medjugorjėje duotomis žinutėmis Dievo Motina nieko nesmerkė, nieko neprovokavo neigiama prasme. Tada visi, kurie nenori ateiti, galėtų likti ramūs: man tiesiog nerūpi... Analizuojant visus tekstus, kurie kalba prieš Medjugorje, matyti, kad jie daug ką sugalvoja, tada viskas išnyksta kaip muilo burbulas. Jie kaip bangos: ateina, praeina ir išnyksta.
Užtikrinu jus, kad ne visi yra šventieji Medjugorjėje, taip pat dėl to, kad atvyksta piligrimai ir jie visi yra šventieji! Tačiau esu tikras, kad pasaulyje yra kur kas blogesnių vietų, tačiau jos palieka save ramybėje. Tačiau čia jie turi pulti, pulti, kritikuoti ir smerkti. Taip pat rašiau vyskupui: „Jei vienintelė vyskupijos problema yra Medjugorjė, jis gali būti ramus. Čia meldžiamės daugiau nei visoje vyskupijoje...“, net jei tada giedame: „Mes nusidėjėliai, bet jūsų vaikai“. Jei Dievo Motina kartoja: aš su jumis, turime suprasti, kad Medjugorjė negali būti paaiškinta be ypatingo Dievo Motinos buvimo. [Bet ji, kaip ir Jėzus, yra prieštaravimo ženklas].