Kodėl katalikai priima šeimininką tik bendrystėje?
Kai protestantiškų konfesijų krikščionys dalyvauja katalikų mišiose, jie dažnai stebisi, ar katalikai priima tik pašventintą šeimininką (Kristaus kūną, vaizduojamą vafliu ar valgomą duoną), net kai geriamas pašventintas vynas (Kristaus kraujas). Mišių šventosios bendrystės metu. Protestantiškose krikščionių bažnyčiose nėra įprasta, kai kongregacija gauna vaflius ir vyną kaip švento Kristaus kraujo ir kūno simbolius.
Ekstremalus pavyzdys buvo popiežiaus Benedikto XVI vizito į JAV metu 2008 m., Kai 100.000 XNUMX katalikų priėmė šventąją Komuniją per televizijos mišias Vašingtono nacionalinių ir Jankio stadionuose. Tie, kurie stebėjo tas mišias, matė, kad visa kongregacija priima tik pašventintą šeimininką. Iš tikrųjų, kol vynas buvo pašventintas tose mišiose (kaip ir kiekvienose mišiose), pašventintą vyną gavo tik popiežius Benediktas, tie kunigai ir vyskupai, kurie šventė mišias, ir nedidelis skaičius kunigų, kurie veikė kaip diakonai.
Katalikų nuomonė apie pašventinimą
Nors tokia padėtis gali nustebinti protestantus, ji atspindi Katalikų Bažnyčios Eucharistijos supratimą. Bažnyčia moko, kad pašventinant duona ir vynas tampa Kristaus kūnu ir krauju, o Kristus abiejuose straipsniuose yra „kūnas ir kraujas, siela ir dieviškumas“. Kaip pastebi Katalikų Bažnyčios katekizmas:
Kadangi Kristus yra sakramentiniu būdu kiekvienos rūšies atstovas, bendrystė su viena duonos rūšimi leidžia gauti visus Eucharistijos malonės vaisius. Dėl sielovados priežasčių šis bendrystės priėmimo būdas buvo teisėtai pripažintas kaip labiausiai paplitusi Lotynų Amerikos apeigų forma.
„Pastoracinės priežastys“, kuriomis minimas katekizmas, apima lengvą Šventosios Komunijos platinimą, ypač didelėms kongregacijoms, ir brangaus kraujo apsaugą nuo išniekinimo. Šeimininkai gali būti pašalinti, tačiau juos galima lengvai susigrąžinti; tačiau pašventintas vynas yra lengviau pilamas ir negali būti lengvai atgaunamas.
Tačiau katekizmas tęsiasi toje pačioje pastraipoje, kurioje:
"... bendrystės ženklas yra išsamesnis, jei jis pateikiamas abiem rūšimis, nes toje formoje Eucharistijos patiekalo ženklas pasirodo aiškiau". Tai yra įprasta komunijos priėmimo Rytų apeigose forma.
Rytų katalikų praktika
Rytinėse katalikų bažnyčios apeigose (taip pat ir Rytų stačiatikybėje) Kristaus kūnas pašventintų kubelių raugo duonos pavidalu yra panardinamas į kraują, ir abu įteikiami tikintiesiems ant auksinio šaukšto. Tai sumažina brangaus kraujo (kuris labai gerai absorbuojamas svečio) išsiliejimo pavojų. Nuo Vatikano II susitikimo Vakaruose atgaivinta panaši praktika: ketinimas, kurio metu prieš atiduodant komunikatoriui šeimininkas panardinamas į spintelę.
Pašventintas vynas yra neprivalomas
Nors daugelis katalikų visame pasaulyje ir tikriausiai daugumoje JAV gauna tik šeimininką už šventąją Komuniją, JAV daugelis bažnyčių naudojasi nuolaidomis, leidžiančiomis komunikatoriui priimti šeimininką ir todėl gerti iš salės. . Siūlant pašventintą vyną, pasirinkimas, ar jį gauti, paliekamas individualiam komunikatoriui. Tie, kurie pasirenka priimti tik šeimininką, vis dėlto nieko neatima. Kaip pastebi katekizmas, jie vis tiek gauna Kristaus „kūną ir kraują, sielą ir dieviškumą“, kai priima tik šeimininką.