Kodėl Dievas mane sukūrė?

Filosofijos ir teologijos sankirtoje kyla klausimas: kodėl žmogus egzistuoja? Įvairūs filosofai ir teologai bandė spręsti šį klausimą remdamiesi savo pačių filosofiniais įsitikinimais ir sistemomis. Šiuolaikiniame pasaulyje bene dažniausiai atsakoma, kad žmogus egzistuoja todėl, kad atsitiktinė įvykių serija baigėsi mūsų rūšimi. Bet geriausiu atveju toks atsakymas pateikia kitokį klausimą - būtent kaip atsirado žmogus? -Ir ne kodėl.

Tačiau Katalikų bažnyčia susiduria su teisingu klausimu. Kodėl žmogus egzistuoja? Arba, kalbant tariant, kodėl Dievas mane padarė?

Žinot
Vienas iš dažniausiai pasitaikančių atsakymų į klausimą „Kodėl Dievas padarė žmogų?“ tarp krikščionių pastaraisiais dešimtmečiais tai buvo „Nes jis buvo vienas“. Aišku, niekas negalėjo būti toliau nuo tiesos. Dievas yra tobula būtybė; vienatvė kyla iš netobulumo. Tai taip pat tobula bendruomenė; nors jis yra vienas Dievas, jis taip pat yra trys asmenys, tėvas, sūnus ir šventoji dvasia - visa, kas iš prigimties yra tobula, nes visi yra Dievas.

Kaip mums primena Katalikų bažnyčios katekizmas (293 punktas):

„Raštai ir tradicijos niekada nenustoja mokyti ir švęsti šios pagrindinės tiesos:„ Pasaulis buvo sukurtas Dievo šlovei “.
Kūrinys liudija tą šlovę, o žmogus yra Dievo kūrinijos viršūnė. Pažindami jį per savo kūrinį ir per apreiškimą, galime geriau paliudyti jo šlovę. Jos tobulumas - tikroji priežastis, kodėl ji negalėjo būti „viena“ - pasireiškia (Vatikano tėvų deklaracija) „per padarams teikiamą naudą“. Ir žmogus kartu ir atskirai yra tų tvarinių vadovas.

Mylėk jį
Dievas privertė mane ir tave bei visus kitus vyrus ar moteris, kurie kada nors gyveno ar gyvens, jį mylėti. Žodis meilė, deja, šiandien prarado daug gilesnės prasmės, kai jį naudojame kaip malonumo ar net neapykantos sinonimą. Bet net jei mes stengiamės suprasti, ką iš tikrųjų reiškia meilė, Dievas ją puikiai supranta. Ne tik meilė yra tobula; bet jo tobula meilė yra pačioje Trejybės širdyje. Vyras ir moteris tampa „vienu kūnu“ susivieniję santuokos sakramente; bet jie niekada nepasiekia vienybės, kuri yra Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios esmė.

Bet sakydami, kad Dievas mus mylėjo, turime omenyje tai, kad jis mus paskatino pasidalinti meile, kurią vienas kitam turi trys Švenčiausiosios Trejybės Asmenys. Per Krikšto sakramentą mūsų sielos yra užkrėstos pašvenčiančia malone, pačiu Dievo gyvenimu. Kai ši pašventinanti malonė didėja per Sutvirtinimo sakramentą ir bendradarbiaujant su Dievo valia, mes įtraukiami į Jo vidinį gyvenimą. kad Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia dalijasi ir kad mes padėjome įgyvendinti Dievo išganymo planą:

„Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo vienintelį Sūnų, kad kas Jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą“ (Jono 3:16).
tarnauti
Kūrinys ne tik parodo tobulą Dievo meilę, bet ir jo gerumą. Pasaulis ir viskas jame yra jam įsakyta; todėl, kaip aptarėme anksčiau, galime jį pažinti per jo kūrybą. Bendradarbiaudami įgyvendindami Jo kūrimo planą, mes artėjame prie Jo.

Štai ką reiškia tarnauti Dievui. Daugeliui žmonių žodis tarnavimas turi nemalonių reikšmių; mes galvojame apie nepilnametį žmogų, tarnaujantį svarbiausiam asmeniui, ir demokratiniu laikotarpiu negalime paisyti hierarchijos idėjos. Bet Dievas yra didesnis už mus - jis mus sukūrė ir palaiko, kad būtume, ir žino, kas mums geriausia. Tarnaudami jam, mes tarnaujame ir sau, ta prasme, kad kiekvienas iš mūsų tampame tuo žmogumi, kokiu Dievas nori, kad mes būtume.

Kai nusprendžiame netarnauti Dievui, kai nusidedame, sutrinkame kūrinijos tvarką. Pirmoji nuodėmė - originali Adomo ir Ievos nuodėmė - atnešė į pasaulį mirtį ir kančią. Bet visos mūsų nuodėmės - mirtingosios ar venialios, didelės ar nedidelės - turi panašų, nors ir ne tokį drastišką poveikį.

Būk laimingas su juo amžinai
Taip yra nebent apie tai, kokį poveikį šios nuodėmės daro mūsų sielai. Kai Dievas sukūrė tave, mane ir visus kitus, jis norėjo pasakyti, kad mus traukė pats Trejybės gyvenimas ir džiaugėmės amžina laime. Bet tai suteikė mums laisvę pasirinkti. Pasirinkę nuodėmę, neigiame, kad pažinome Jį, atsisakome grąžinti Jo meilę savo meile ir pareiškiame, kad Jam netarnausime. Ir atmesdami visas priežastis, kodėl Dievas sukūrė žmogų, mes atmetame ir galutinį Jo planą mums: būti amžinai laimingiems su Juo, Danguje ir ateinančiame pasaulyje.