Kodėl islame svarbus Jeruzalės miestas?

Jeruzalė yra bene vienintelis miestas pasaulyje, istoriškai ir dvasiškai vertinamas žydams, krikščionims ir musulmonams. Jeruzalės miestas arabų kalba žinomas kaip „Al-Quds“ arba „Baitul-Maqdis“ („Kilni, šventa vieta“), o miesto svarba musulmonams yra netikėta kai kuriems krikščionims ir žydams.

Monoteizmo centras
Reikėtų prisiminti, kad judaizmas, krikščionybė ir islamas yra kilę iš bendro šaltinio. Visos yra monoteizmo religijos: įsitikinimas, kad yra tik vienas Dievas ir vienas Dievas. Visos trys religijos palaiko pagarbą daugeliui tų pačių pranašų, atsakingų už ankstyvą Dievo vienybės mokymą aplink Jeruzalę, įskaitant Abraomą. , Mozė, Dovydas, Saliamonas ir Jėzus: ramybė visiems. Pagarba šioms religijoms Jeruzalės atžvilgiu yra šio bendro pagrindo įrodymas.

Pirmoji Qiblah musulmonams
Musulmonams Jeruzalė buvo pirmoji Qibla - vieta, į kurią jie kreipiasi maldaudamiesi. Daugelį metų Islamo misijoje (16 mėnesių po hidžros) Muhammedas (tebūnie ramybė) buvo apkaltintas pakeisdamas Qibla iš Jeruzalės į Meką (Koranas 2: 142-144). Pranešama, kad pranašas Muhammadas sakė: „Tik trys mečetės, į kurias turėtumėte keliauti: šventoji mečetė (Meka, Saudo Arabija), ši mano mečetė (Madinah, Saudo Arabija) ir Al-Aqsa mečetė ( Jeruzalė). "

Taigi Jeruzalė yra viena iš trijų švenčiausių vietų musulmonams žemėje.

Naktinių kelionių ir pakilimo vieta
Tai Jeruzalė, kurią Mahometas (ramybė jam) aplankė per savo naktinę kelionę ir pakilimą (vadinamas Izraelio e Mi'raj). Vieną vakarą legenda pasakoja, kad angelas Gabrielius stebuklingai nuvedė pranašą iš Šventosios mečetės Mekoje į tolimiausią mečetę (Al-Aqsa) Jeruzalėje. Tada jis buvo paimtas į dangų, kad jam parodytų Dievo ženklus. Pranašui sutikus ankstesnius pranašus ir vedus juos maldoje, jis buvo grąžintas į Meką. Visa patirtis (kurią daugelis musulmonų komentatorių supranta pažodžiui ir dauguma musulmonų mano, kad tai stebuklas) truko kelias valandas. Izraelio e Mi'raj įvykis minimas Korano 17 skyriaus pirmoje eilutėje, pavadintoje „Izraelio vaikai“.

Šlovė Allahui, kuris per naktį išvedė savo tarną iš Šventosios mečetės į tolimiausią mečetę, kurios nuovados mes palaiminome - kad galėtume parodyti jam keletą savo ženklų. Nes tas, kuris klauso ir žino viską. (Koranas 17: 1)
Ši nakties kelionė dar labiau sustiprino ryšį tarp Mekos ir Jeruzalės, kaip švento miesto, ir rodo kiekvieno musulmono gilaus atsidavimo ir dvasinio ryšio su Jeruzale pavyzdį. Dauguma musulmonų labai tikisi, kad Jeruzalė ir likusi Šventosios Žemės dalis bus sugrąžinta į taikos šalį, kurioje visi tikintieji gali darniai egzistuoti.