Popiežius Pranciškus: „Dievas nėra šeimininkas danguje“

„Jėzus savo misijos pradžioje (...) skelbia tikslų pasirinkimą: jis atėjo išlaisvinti vargšų ir prispaustųjų. Taigi būtent per Šventąjį Raštą jis mums atskleidžia Dievo veidą kaip To, kuris rūpinasi mūsų skurdu ir rūpinasi mūsų likimu“, – sakė jis. Tėtis Francesco per trečiojo sekmadienio mišias Dievo žodis.

„Jis ne danguje tupintis šeimininkas, tas bjaurusis Dievo paveikslas, ne, ne toks, o Tėvas, kuris seka mūsų pėdomis, – pabrėžė jis. Jis nėra šaltas ir bejausmis stebėtojas, matematinis dievas, ne, bet Dievas su mumis, kuris aistringai žiūri į mūsų gyvenimą ir yra įtrauktas iki ašarų.

„Jis nėra neutralus ir abejingas Dievas, – tęsė jis, – o mylinti žmogaus Dvasia, kuri mus gina, pataria, stoja mums palankiai, įsitraukia ir susikompromituoja su mūsų skausmu“.

Popiežiaus teigimu, „Dievas yra arti ir nori pasirūpinti manimi, tavimi, visais (...). Artimo Dievas. Su tuo gailestingu ir švelniu artumu Jis nori pakelti tave nuo naštos, kuri tave gniuždo, Jis nori sušildyti tavo žiemų šaltį, Jis nori apšviesti tavo tamsias dienas, Jis nori palaikyti tavo neaiškius žingsnius.

„Ir jis tai daro su savo Žodžiu, – paaiškino jis –, kuriuo jis kreipiasi į jus, kad atgaivintų viltį jūsų baimių pelenuose, kad iš naujo atrastumėte džiaugsmą savo liūdesio labirintuose, kad jūsų vienatvės kartėlį užpildytumėte viltimi. “.

„Broliai, seserys, – tęsė popiežius, – paklauskime savęs: ar šį išlaisvinantį Dievo paveikslą nešiojamės savo širdyse, ar laikome jį griežtu teisėju, griežtu savo gyvenimo muitininku? Ar mūsų tikėjimas teikia viltį ir džiaugsmą, ar jį vis dar slegia baimė, baisus tikėjimas? Kokį Dievo veidą skelbiame Bažnyčioje? Gelbėtojas, kuris išlaisvina ir gydo, ar baisusis, kuris sugniuždo kaltės jausmą?

Popiežiui Žodis, „pasakodamas mums Dievo meilės mums istoriją, išlaisvina mus nuo baimių ir išankstinių nusistatymų apie Jį, kurie gesina tikėjimo džiaugsmą“, „sugriauna netikrus stabus, demaskuoja mūsų projekcijas, sunaikina per daug žmogišką“. vaizduoja Dievą ir sugrąžina mus prie tikrojo jo veido, prie Jo gailestingumo“.

„Dievo žodis maitina ir atnaujina tikėjimą, pridūrė jis: grąžinkime jį į maldos ir dvasinio gyvenimo centrą! Ir „kaip tik atrandame, kad Dievas yra gailestinga meilė, įveikiame pagundą užsidaryti sakraliame religingume, kuris redukuojamas į išorinį garbinimą, kuris nepaliečia ir nekeičia gyvenimo. Tai yra stabmeldystė, paslėpta, išgryninta, bet tai yra stabmeldystė “.