Asmeninė malda, kaip tai daroma, ir gautos malonės

Asmeninė Evangelijos malda yra tam tikroje vietoje: „Vietoje to, kai meldžiatės, įeikite į savo kambarį ir, uždarius duris, melskitės slaptai pas savo Tėvą“ (Mt 6,6).

Vietoj to, jis pabrėžia požiūrį, kuris priešingas „veidmainiams“, kurie mėgsta melstis, stovėdami tiesiai sinagogose ir aikščių kampuose “.

Slaptažodis yra „slaptas“.

Kalbant apie maldą, yra žymima priešinga padėtis tarp „kvadrato“ ir „kambario“.

Tai yra tarp virpėjimo ir slaptumo.

Ekshibicionizmas ir kuklumas.

Triukšmas ir tyla.

Pramogos ir gyvenimas.

Pagrindinis žodis, be abejo, yra tas, kuris nurodo maldos gavėją: „tavo tėve ...“.

Krikščioniškoji malda grindžiama dieviškosios tėvystės ir mūsų sūnaus patirtimi.

Taigi užmegzti santykiai yra tarp tėvo ir sūnaus.

Tai yra kažkas pažįstamo, intymaus, paprasto, spontaniško.

Jei maldoje ieškote kitų žvilgsnių, negalite apsimesti, kad atkreipiate į save Dievo dėmesį.

Tėvas, „kuris mato slaptai“, neturi nieko bendra su malda, skirta visuomenei, siūloma atsidavusiame, montuojančiame spektaklyje.

Svarbus yra santykis su Tėvu, jūsų užmegztas kontaktas su juo.

Malda yra teisinga tik tuo atveju, jei jūs galite uždaryti duris, tai yra, palikti bet kokius kitus rūpesčius, išskyrus susitikimą su Dievu.

Meilė - ir malda yra arba meilės dialogas, arba nėra nieko - turi būti išpirkta iš paviršutiniškumo, laikoma paslaptyje, pašalinama iš smalsių akių, saugoma nuo smalsumo.

Jėzus siūlo dažnai naudoti „fotoaparatą“ (tameioną), kaip saugią vietą asmeninei „vaikų“ maldai.

Tameionas buvo namo kambarys, neprieinamas pašaliniams žmonėms, požeminė spinta, prieglauda, ​​kur laikomas lobis, arba tiesiog rūsys.

Senovės vienuoliai pažodžiui pažvelgė į šią Mokytojo rekomendaciją ir sugalvojo kamerą, atskiros maldos vietą.

Kažkas žodį ląstelė išveda iš coelum.

T. y., Aplinka, kurioje meldžiamasi, yra savotiškas dangus, perduodamas žemyn, amžinosios laimės paženga.

Mes ne tik esame skirti dangui, bet ir negalime gyventi be dangaus.

Žemė žmogui tampa tinkama tik tada, kai jis iškirsta ir pasveikina bent dalelę dangaus.

Tamsiai pilką mūsų egzistavimo kelią čia gali būti išpirkta reguliariais „mėlynaisiais perpylimais“!

Iš tikrųjų malda.

Kiti teigia, kad žodis ląstelė yra susijęs su veiksmažodžiu celare (= slėpti).

Tai yra, paslėptos maldos vieta, paneigta visuomenei ir įsiveržusi tik į Tėvo dėmesį.

Nepamiršk: Jėzus, kalbėdamas apie sutramdymą, nesiūlo intymumo, malonaus ir sujaudinto individualizmo maldos.

Tavo „Tėvas“ yra „tavo“ tik tuo atveju, jei jis priklauso visiems, jei jis tampa „mūsų“ Tėvu.

Vienatvės nereikėtų painioti su izoliacija.

Vienatvė būtinai yra bendruomeniška.

Tie, kurie naudojasi prieglauda, ​​sutinka ne tik Tėvą, bet ir brolius.

Tameionas apsaugo jus nuo visuomenės, o ne nuo kitų.

Tai atitraukia jus nuo aikštės, bet paverčia jus pasaulio centru.

Aikštėje, sinagogoje, galite atsinešti kaukę, deklamuoti tuščius žodžius.

Bet melstis turite suvokti, kad Jis mato tai, ką nešiojate viduje.

Taigi tikslinga atidžiai uždaryti duris ir priimti tą gilų žvilgsnį, tą esminį dialogą, kuris atskleidžia jus pačius.

Dėl kankinančios problemos jaunas vienuolis kreipėsi į pagyvenusį vyrą.

Jis išgirdo save sakant: „Grįžkite į savo kamerą ir ten rasite tai, ko ieškote lauke!“

Tada kunigė paklausė:

Papasakok mums apie maldą!

Ir jis atsakė:

Jūs meldžiatės iš nevilties ir stokodami;

verčiau melskis visiško džiaugsmo ir gausos dienomis!

Nes ar malda nėra savęs išplėtimas į gyvą eterį?

Jei tamsos išliejimas į kosmosą jus paguodžia, didesnis džiaugsmas yra užpilti savo šviesą.

Ir jei verkiate tik tada, kai siela kviečia jus į maldą, tai turėtų pakeisti jūsų ašaras

iki šypsenos.

Kai meldžiatės, kylama sutikti tuos, kurie tuo pačiu metu meldžiasi ore; juos galite sutikti tik maldoje.

Todėl šis apsilankymas nematomoje šventykloje yra tik ekstazė ir jauki bendrystė….

Tiesiog įeik į nematomą šventyklą!

Aš negaliu išmokyti tavęs melstis.

Dievas neklauso tavo žodžių, jei pats jų neištaria tavo lūpomis.

Ir aš negaliu tavęs išmokyti, kaip meldžiasi jūros, kalnai ir miškai.

Bet jūs, kalnų, miškų ir jūrų vaikai, galite atrasti jų maldą giliai širdyje.

Klausykite ramių naktų ir išgirsite murmėjimą: „Mūsų Dieve, sparnai sau, mes norime su Tavo valia. Mes norime su jūsų noru.

Jūsų impulsas keičia mūsų naktis, kurios yra jūsų naktys, mūsų dienas, kurios yra jūsų dienos.

Mes nieko negalime jūsų paklausti; Jūs žinote mūsų poreikius dar prieš jiems iškilus.

Mūsų poreikis yra tu; atiduodami save, tu suteiki mums viską! “