MALDA S. ANNAI, kad gautum kokią malonę

Pasikėsinimas tavo sosto papėdėje ar didinga ir šlovinga šventoji Ana, aš ateinu žeminti tau savo karštos maldos, širdies maldos; pasveikink ją maloniai padėkok, melskis už mane.

Žemė iš tikrųjų yra ašarų slėnis - erškėčiais pasėtas gyvenimo kelias - audroje širdis stipriai jaučia skausmo smūgius - Tu man padedi, tu mane girdi. O mieloji Motina, melskis už mane.

Atsibodo verkti, be paguodos ir vilties žodžio; engiamas pagal sunkumų sunkumą tik tavyje, kuris gerai supranti sielos skausmą, aš tikiuosi Dievo ir Mergelės. O brangi mama, melskis už mane.

Mano nuodėmės privertė mane prarasti širdies ramybę - atleidimo netikrumas mano gyvenimą liūdina - paprašyk manęs dieviško gailestingumo, meilės Jėzui, tavo dukros, motinos, šventosios Anos, apsaugos už mane melstis.

Pažvelk į mano namus, mano šeimą - pažiūrėk, kiek nelaimių mane slegia, kiek vargų yra aplink mane ... O mieloji Motina, aš tavęs prašau ramybės ir apvaizdos, visų pirma sielos ramybės. Melskis už mane.

Ir dabar, kai man reikia malonių, neapleisk manęs, tu, galingas šalia Dievo sosto. Pašalink nuo manęs Viešpaties liūdesį ir apleistumą, pavojus ir rykštes. Palaimink ir išgelbėk mano sielą; leisk man paskambinti tau gyvenime ir mirtyje ir jausti, kad esi artimas. Melskitės už mane ar mielą kančių toleranciją. Tegul viena diena būna prie tavo kojų šventajame Rojuje. Tebūnie. Pater, Ave, Gloria.

Šiandien Bažnyčia švenčia SS. Anna ir Gioacchino „Švč. Mergelės Marijos tėvai“
Anna ir Joachimas yra Švenčiausiosios Mergelės Marijos tėvai. Bažnyčios tėvai dažnai minėdavo juos savo darbuose. Puikūs, pavyzdžiui, šv. Jono Damaskeno, vyskupo, žodžiai: „Kadangi Dievo Motina Mergelė turėjo gimti iš Anos, gamta nedrįso pirmauti malonės sėkla; bet jis liko be savo vaisių, kad malonė galėtų sukurti savo. Iš tikrųjų tas pirmagimis turėjo gimti, iš kurio gimė visų padarų, „kuriuose viskas egzistuoja“ (Kol 1,17, XNUMX), pirmagimis. O laiminga pora, Joachimas ir Anna! Kiekvienas padaras yra tau skolingas, nes tau padaras Kūrėjui pasiūlė pačią maloniausią dovaną, tai yra tą skaisčią motiną, kuri viena buvo verta kūrėjo ... O Joachimai ir Anai, skaisčiausia pora! Išlaikydami gamtos įstatymų nustatytą skaistumą, dieviška dorybe jūs pasiekėte tai, kas pranoksta gamtą: davėte pasauliui Dievo motiną, kuri nepažinojo nė vieno žmogaus. Jūs, gyvendamas pamaldų ir šventą gyvenimą žmogaus būsenoje, pagimdėte dukterį, didesnę už angelus, o dabar pačių angelų karalienę ... "

Nors apie S. Aną yra nedaug žinių, be to, ji nėra nei iš oficialių, nei iš kanoninių tekstų, jos kultas yra itin paplitęs tiek Rytuose (VI a.), Tiek Vakaruose (X a. - Joachimo XIV a.). .
Beveik kiekviename mieste yra jai skirta bažnyčia, Caserta ją laiko dangiškąja Globėja, Anos vardas kartojamas gatvių, miesto rajonų, klinikų ir kitų vietų antraštėse; kai kurios savivaldybės neša jo vardą. Mergelės motina yra įvairių globėjų, beveik visų susijusių su Marija, bet visų pirma šeimos motinų, našlių, gimdančių moterų globėja; juo remiamasi sudėtingose ​​dalyse ir prieš santuokinį sterilumą.

Anna kilusi iš hebrajų kalbos Hannah (malonė) ir nėra minima kanoninėse evangelijose; apie tai kalba apokrifinės Gimimo ir Vaikystės evangelijos, iš kurių seniausia yra vadinamoji „Šv. Jokūbo protevangelis“, parašyta ne vėliau kaip antrojo amžiaus viduryje.
Tai pasakoja, kad Anos vyras Joachimas buvo pamaldus ir labai turtingas žmogus ir gyveno netoli Jeruzalės, netoli Piscina Probatica šaltinio. Vieną dieną, kai jis nešė gausias aukas į šventyklą, kaip tai darė kasmet, vyriausiasis kunigas Ruubenas sustabdė jį sakant: „Jūs neturite teisės to padaryti pirmiausia, nes negimėte palikuonių“.

Joachimas ir Anna buvo sutuoktiniai, kurie tikrai mylėjo vienas kitą, tačiau jie neturėjo vaikų ir, atsižvelgiant į jų amžių, daugiau jų nebūtų turėję; pagal to meto žydų mentalitetą vyriausiasis kunigas matė ant jų dievišką prakeiksmą, todėl jie buvo sterilūs. Senas turtingas piemuo dėl meilės, kurią jis atnešė žmonai, nenorėjo susirasti kitos moters, kuriai būtų vaikas; todėl, nuliūdęs dėl vyriausiojo kunigo žodžių, jis nuėjo į dvylikos Izraelio genčių archyvą, kad patikrintų, ar tai, ką pasakė Ruubenas, yra tiesa, ir, kai jis nustatė, kad visi pamaldūs ir pastabūs vyrai susilaukė vaikų, jis nesutriko drąsiai grįžk namo ir pasitraukė į savo kalnų kraštą, o keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų jis prašė Dievo pagalbos tarp ašarų, maldų ir pasninko. Ana taip pat kentėjo nuo šio sterilumo, prie kurio pridėta kančia dėl šio vyro „skrydžio“; tada jis ėmėsi intensyvios maldos, prašydamas Dievo patenkinti jų prašymą dėl sūnaus.

Per maldą jai pasirodė angelas, kuris paskelbė: „Ana, Ana, Viešpats išklausė tavo maldą, tu pastosi ir pagimdysi, o apie tavo atžalas bus kalbama visame pasaulyje“. Taip atsitiko ir po kelių mėnesių Anna pagimdė. „Šv. Jokūbo protevangelis“ daro išvadą: „Po reikalingų dienų ... jis atidavė laivagalį vaikui, vadinančiam ją Marija, tai yra„ Viešpaties mylimąja “.