Kokia yra išskaičiavimo nuodėmė? Kodėl gaila?

Išskaitymas nėra dažnas žodis šiandien, tačiau tai, ką jis reiškia, yra per daug įprasta. Tiesą sakant, žinomas kitu vardu - apkalbos - tai gali būti viena iš labiausiai paplitusių nuodėmių per visą žmonijos istoriją.

Kaip p. Johnas A. Hardonas, SJ, savo šiuolaikiniame katalikų žodyne rašo, kad dedukcija yra „Atskleisti ką nors apie kitą, kas yra tiesa, bet kenkia to asmens reputacijai“.

Atskaitymas: nusikaltimas tiesai
Atskaitymas yra viena iš daugelio susijusių nuodėmių, kurias Katalikų Bažnyčios katekizmas klasifikuoja kaip „tiesos nusikaltimus“. Kalbant apie daugumą kitų nuodėmių, tokių kaip melagingų parodymų, melagingų parodymų, šmeižto, pasigyrimo ir melo, nesunku pastebėti, kaip jie nusikalsta tiesai: jie visi sako, kad jūs arba žinote, kad melagingas, arba manote, kad melagingas.

Tačiau išskaičiavimas yra ypatingas atvejis. Kaip rodo apibrėžimas, jei norite kalti dėl išskaičiavimo, turite pasakyti tai, kas, jūs žinote, yra tiesa, arba manote, kad tai tiesa. Taigi kaip išskaičiavimas gali būti tiesos įžeidimas?

Išskaitymo padariniai
Atsakymas slypi galimo išskaičiavimo padariniuose. Kaip pažymima Katalikų bažnyčios katekizme (2477 punktas), „pagarba žmonių reputacijai draudžia bet kokį požiūrį ir žodžius, kurie gali juos neteisėtai sužeisti“. Žmogus kaltas dėl išskaičiavimo, jei „be objektyviai pagrįstos priežasties atskleidžia kito nežinojusiems žmonėms trūkumus ir trūkumus“.

Žmogaus nuodėmės dažnai paveikia kitus, bet ne visada. Net kai jie daro įtaką kitiems, nukentėjusių žmonių skaičius yra ribotas. Atskleisdami kito nuodėmes tiems, kurie tų nuodėmių nežinojo, mes sugadiname to asmens reputaciją. Nors jis visada gali atgailauti už savo nuodėmes (ir tikrai galėjo tai padaryti jau prieš mums jas atskleidžiant), jis gali nepajėgti susigrąžinti savo gero vardo, sugadinęs jį. Iš tikrųjų, jei esame įsipareigoję išskaičiavimui, esame įpareigoti tam tikru būdu pataisyti - pagal katekizmą „moralinę ir kartais materialią“.

Bet padaryta žala gali būti neatstatyta, todėl Bažnyčia mano, kad išskaitymas yra toks sunkus nusikaltimas.

Tiesa nėra gynyba
Geriausias pasirinkimas, žinoma, pirmiausia neužsiimti dedukcija. Net jei kas nors turėtų mūsų paklausti, ar asmuo kaltas dėl tam tikros nuodėmės, mes privalome apsaugoti to asmens gerą vardą, nebent, kaip rašo tėvas Hardonas, „yra proporcingas gėris“. Negalime ginti to, kad kažkas, ką pasakėme, yra tiesa. Jei žmogui nereikia žinoti kito žmogaus nuodėmės, mes negalime laisvai atskleisti tos informacijos. Kaip sakoma Katalikų bažnyčios katekizme (2488–89 dalys):

Teisė pranešti tiesą nėra besąlygiška. Kiekvienas žmogus turi atitikti savo broliškos meilės Evangelijos nurodymą. Tam reikia konkrečių situacijų, kad galėtume nuspręsti, ar tikslinga atskleisti tiesą tam, kuris to prašo.
Labdara ir pagarba tiesai turėtų diktuoti atsakymą į bet kokį informacijos ar komunikacijos prašymą. Kitų gėris ir saugumas, pagarba privatumui ir visuotinis gėris yra pakankamos priežastys nutylėti tai, ko nereikėtų žinoti, arba vartoti slaptą kalbą. Pareiga vengti skandalo dažnai reikalauja griežto diskrecijos. Niekas neprivalo atskleisti tiesos tam, kuris neturi teisės to žinoti.
Venkite išskaičiavimo nuodėmės
Mes nusikalstame prieš tiesą, kai sakome tiesą tiems, kurie neturi teisės į tiesą, ir tuo tarpu sugadiname gero žmogaus vardą ir reputaciją. Didelė dalis to, ką žmonės paprastai vadina „paskalomis“, yra iš tikrųjų išskaičiavimas, o šmeižtas (melo pasakojimas ar klaidinantys teiginiai apie kitus) sudaro didžiąją dalį likusio dalyko. Geriausias būdas išvengti kritimo į šias nuodėmes yra tai, ką visada sakydavo mūsų tėvai: „Jei negali pasakyti kažko malonaus apie žmogų, nieko nesakyk“.

Tarimas: diˈtrakSHən

Taip pat žinomas kaip: paskalos, atgaivinimas (nors atgaivinimas dažniausiai yra šmeižto sinonimas)

Pavyzdžiai: „Jis papasakojo savo draugui apie savo girtos sesers nuotykius, nors ir žinojo, kad tai daryti reiškia išskaičiavimą“.