Koks yra didžiausias Jėzaus stebuklas?

Jėzus, kaip ir Dievas kūne, turėjo galią, kai reikia, padaryti stebuklą. Jis sugebėjo vandenį paversti vynu (Jono 2: 1–11), priversti žuvį gaminti monetą (Mato 17:24 - 27) ir net vaikščioti vandeniu (Jono 6:18 - 21). Jėzus taip pat galėjo išgydyti tuos, kurie buvo akli ar kurtieji (Jono 9: 1 - 7, Morkaus 7:31 - 37), vėl pritvirtinti nupjautą ausį (Luko 22:50 - 51) ir išgelbėti žmones nuo niekingų demonų (Mato 17: 14). - 21). Koks vis dėlto buvo didžiausias stebuklas, kurį jis padarė?
Galima teigti, kad didžiausias stebuklas, kurį liudija iki šiol, yra visiškas išgydymas ir fizinio gyvenimo atkūrimas mirusiajam. Tai taip retai, kad tik dešimt įrašyta į visą Bibliją. Trimis atskirais atvejais Jėzus atgaivino žmogų (Luko 7:11 - 18, Morkaus 5:35 - 38, Luko 8:49 - 52, Jono 11).

Šiame straipsnyje išvardytos pagrindinės priežastys, kodėl Jėzaus 11 skyriuje aptiktas Lozoriaus prisikėlimas buvo pats unikaliausias ir didžiausias stebuklas, pasireiškęs Jėzaus tarnystės metu.

Šeimos draugas
Pirmieji du Jėzaus prisikėlimai (našlės moters sūnus ir sinagogos valdovo dukra) įtraukė žmones, kurių jis nepažinojo asmeniškai. Tačiau Lozoriaus atveju ji vieną kartą užfiksavo laiką su juo ir jo seserimis (Luko 10:38 - 42) ir tikriausiai su kitais, atsižvelgiant į tai, kad Betanija yra arti Jeruzalės. Kristus palaikė artimus ir meilės ryšius su Marija, Marta ir Lozoriumi prieš stebuklą, užrašytą Jono 11 (žr. Jono 11: 3, 5, 36).

Suplanuotas renginys
Lozoriaus prisikėlimas Betanijoje buvo kruopščiai suplanuotas stebuklas, kad būtų galima kuo labiau padidinti šlovę, kurią tai duos Dievui (Jono 11: 4). Jis taip pat sutvirtino aukščiausių žydų religinių valdžios institucijų pasipriešinimą Jėzui ir pradėjo planuoti, dėl kurių jis bus areštuotas ir nukryžiuotas (53 eilutė).

Jėzui asmeniškai buvo pasakyta, kad Lozorius sunkiai serga (Jono 11: 6). Jis galėjo bėgti į Betaniją jo išgydyti arba, iš kur jis buvo, tiesiog paliepęs išgydyti jo draugą (žr. Jono 4:46 - 53). Priešingai, jis nusprendžia palaukti Lozoriaus mirties prieš eidamas į Betaniją (6–7, 11–14 eilutės).

Viešpats ir jo mokiniai atvyksta į Betaniją praėjus keturioms dienoms po Lozoriaus mirties ir palaidojimo (Jono 11:17). Keturios dienos buvo pakankamai ilgos, kad jo kūnas pradėtų skleisti aštrų kvapą dėl pūvančio kūno (39 eilutė). Šis delsimas buvo suplanuotas taip, kad net patys griežčiausi Jėzaus kritikai negalėtų paaiškinti jo padaryto unikalaus ir nuostabaus stebuklo (žr. 46–48 eilutes).

Keturios dienos taip pat leido naujienoms apie Lozoriaus mirtį nukeliauti į netoliese esančią Jeruzalę. Tai leido gedintiesiems keliauti į Betaniją, kad paguostų šeimą ir būtų netikėti Dievo galybės liudininkai per jo Sūnų (Jono 11:31, 33, 36 - 37, 45).

Retos ašaros
Lozoriaus prisikėlimas yra vienintelis užfiksuotas laikas, kai Jėzus matomas verkiantis prieš pat stebuklą (Jono 11:35). Tai taip pat vienintelis kartas, kai jis dejavo savyje, prieš parodydamas Dievo galią (Jono 11:33, 38). Peržiūrėkite mūsų patrauklų straipsnį apie tai, kodėl mūsų Gelbėtojas dejavo ir verkė prieš pat paskutinį mirusiųjų pabudimą!

Puikus liudytojas
Stebuklingas prisikėlimas Betanijoje buvo neginčijamas Dievo poelgis, kurį paliudijo gausus būrys žmonių.

Lozoriaus prisikėlimą matė ne tik visi Jėzaus, bet ir Betanijos mokiniai, liūdėdami dėl jo netekties. Stebuklą matė ir artimieji, draugai bei kiti suinteresuoti asmenys, kurie keliavo iš netoliese esančios Jeruzalės (Jono 11: 7, 18 - 19, 31). Tai, kad Lozoriaus šeima taip pat buvo finansiškai klestinti (žr. Jono 12: 1 - 5, Luko 10:38 - 40), be abejo, taip pat prisidėjo prie gausesnės nei įprastai minios.

Įdomu tai, kad daugelis, kurie netikėjo Jėzumi, galėjo prikelti mirusiuosius arba atvirai kritikuoti jį už tai, kad jis neatvyko, kol Lozorius mirė ir pamatė jo didžiulį stebuklą (Jono 11:21, 32, 37, 39, 41–42). Iš tikrųjų keli žmonės, kurie buvo fariziejų, religinės grupės, kuri nekentė Kristaus, sąjungininkai, pranešė, kas jiems nutiko (Jono 11:46).

Sąmokslas ir pranašystės
Jėzaus stebuklo pakanka pateisinti skubotai surengtą Jeruzalėje susirinkusio aukščiausiojo religinio teismo tarp žydų Sanhedrino susitikimą (Jono 11:47).

Lozoriaus prisikėlimas sustiprina baimę ir neapykantą, kurią žydų vadovybė turi Jėzui (Jono 11:47–48). Tai taip pat motyvuoja juos kaip grupę susivienyti, kaip jį nužudyti (53 eilutė). Kristus, žinodamas jų planus, nedelsdamas palieka Betaniją Efraimui (54 eilutė).

Vyriausiasis šventyklos kunigas, sužinojęs apie Kristaus stebuklą (be jo žinios), siūlo pranašystę, kad Jėzaus gyvybė turi būti nutraukta, kad likusią tautą būtų galima išgelbėti (Jono 11:49 - 52). Jo žodžiai yra vieninteliai, kuriuos jis pasakytų kaip tikrosios Jėzaus tarnystės prigimties ir tikslo liudijimą.

Žydai, kurie nėra tikri, kad Kristus atvyks į Jeruzalę per Velykas, paskelbia vienintelį jam registruotą įsaką. Plačiai išplatintame įsakyme teigiama, kad visi ištikimi žydai, jei mato Viešpatį, privalo pranešti apie savo poziciją, kad jį būtų galima suimti (Jono 11:57).

Ilgalaikė šlovė
Dramatiškas ir viešas iš numirusių Lozoriaus pobūdis atnešė plačią šlovę - tiek tiesioginę, tiek ilgalaikę - Dievui ir Jėzui Kristui. Nenuostabu, kad tai buvo pagrindinis Viešpaties tikslas (Jono 11: 4, 40).

Toks nuostabus buvo Jėzaus Dievo galios demonstravimas, kad juo tikėjo net žydai, kurie abejojo, kad jis yra pažadėtas Mesijas (Jono 11:45).

Po kelių savaičių Lozoriaus prisikėlimas vis dar buvo „miesto kalba“, kai Jėzus grįžo į Betaniją jo aplankyti (Jono 12: 1). Iš tiesų, sužinoję, kad Kristus yra kaime, daugelis žydų atėjo pamatyti ne tik jo, bet ir Lozoriaus (Jono 12: 9)!

Stebuklas, kurį padarė Jėzus, buvo toks didelis ir vertas dėmesio, kad jo poveikis tęsiasi ir šiandien populiariojoje kultūroje. Tai įkvėpė kurti knygas, televizijos laidas, filmus ir net su mokslu susijusius terminus. Kaip pavyzdį galima paminėti „Lozoriaus efektą“, 1983 m. Mokslinės fantastikos romano pavadinimą, taip pat 2015 m. Siaubo filmo pavadinimą. Keliose Roberto Heinleino išgalvotuose romanuose naudojamas pagrindinis veikėjas Lazarus Longas, kurio gyvenimo trukmė buvo neįtikėtinai ilga.

Šiuolaikinė frazė „Lozoriaus sindromas“ reiškia medicinos reiškinį, kai kraujotaka grįžta pas žmogų po bandymų gaivinti nepavyko. Trumpas rankos pakėlimas ir nuleidimas kai kuriems pacientams, mirusiems nuo smegenų, vadinamas „Lozoriaus ženklu“.

išvada
Lozoriaus prisikėlimas yra didžiausias Jėzaus stebuklas ir lengvai vienas svarbiausių įvykių Naujajame Testamente. Tai ne tik demonstruoja tobulą Dievo galią ir valdžią visiems žmonėms, bet ir visą amžinybę liudija, kad Jėzus yra pažadėtas Mesijas.