Kokia vaivorykštės prasmė Biblijoje?

Kokia vaivorykštės prasmė Biblijoje? Ką reiškia tokios spalvos kaip raudona, mėlyna ir violetinė?

Įdomu tai, kad mums reikia ieškoti tik trijų vietų Biblijoje, norint išsiaiškinti vaivorykštės prasmę ir tai, kokias tam tikras spalvas jie gali simbolizuoti. Šios studijų vietos yra Pradžios, Ezekielio ir Apreiškimo knygose.

„Pradžios knygos“ vaivorykštė pasirodo iškart po didžiojo pasaulio potvynio, nukeliančio nuodėmingą ir nedorėlį iš žemės. Tai simbolizavo Dievo gailestingumą ir sandorą, kurią jis sudarė su Noju (atstovaudamas žmonijai) nebenaudoti pasaulio tokiu būdu.

Ir Dievas pasakė: „Tai yra sandoros ženklas, kurį amžinoms kartoms darau tarp tavęs ir aš, ir kiekvienas su tavimi gyvas padaras: Aš įdedu savo vaivorykštę į debesį ir tai bus Sandoros tarp manęs ir žemės ženklas ... ir vandenys nebereikia tapti potvyniu, kad sunaikintų visą kūną (Pradžios 9:12, 15, HBFV).

Tam tikra prasme debesis, kuriame yra arka, vaizduoja Dievą, kaip sakoma Išėjimo 13 skyriuje: „Ir Viešpats dieną prieš juos eidavo debesies stulpe, kad atvertų kelią ...“ (Išėjimo 13:21).

Dviguba vaivorykštė Aliaskos valstybinio parko viduje

Savo pirmojoje Dievo vizijoje, žinomoje kaip „ratas viduryje rato“, pranašas Ezekielis Dievo šlovę prilygina tai, ką matė. Jis teigia: „Kaip debesies vaivorykštė pasirodo lietingą dieną, taip ir jo ryškumas pasirodė visur“ (Ezekielio 1:28).

Arkos vėl pasirodo pranašiškoje Apreiškimo knygoje, kurioje pranašaujamas žmogaus viešpatavimo žemėje pabaiga ir Jėzaus atėjimas į savo karalystę. Pirmasis Apreiškimo paminėjimas pasirodo tada, kai apaštalas Jonas naudojasi apibūdinti Dievo šlovę ir galią soste.

Po šių dalykų aš pažiūrėjau, kad atviros durys į dangų. . . Ir tas, kuris sėdėjo, atrodė kaip jaspio ir Sardinijos akmenys; ir aplink sostą buvo vaivorykštė. . . (Apreiškimas 4: 1, 3)

Antrasis vaivorykštės paminėjimas įvyksta tada, kai Jonas apibūdina galingo angelo pasirodymą.
Tada aš pamačiau kitą stiprų angelą, nužengiantį iš dangaus, pasipuošusį debesiu ir vaivorykšte ant galvos; Jo veidas buvo kaip saulė, o kojos buvo kaip ugnies stulpai (Apreiškimo 10: 1).

Izaokas Niutonas išvardijo dažniausiai nuogas matytas spalvas: raudoną, oranžinę, geltoną, žalią, mėlyną, indigo ir violetinę. Anglų kalba populiarus šių spalvų įsimenimo būdas yra įsiminti pavadinimą „ROY G. BIV“. Pagrindinės spalvos yra raudona, geltona, žalia, mėlyna ir violetinė.

Spalvų simbolika

Mozės dykumoje palapinėje buvo plačiai naudojamos vaivorykštės raudonos, violetinės (kuri yra raudonos ir mėlynos spalvos derinys) ir raudonos (ryškiai raudonos) bei raudonos (raudonesnio atspalvio raudonos spalvos) spalvos. Jie taip pat buvo dalis vėliau pastatytos šventyklos ir vyriausiojo kunigo bei kitų kunigų globojami (Išėjimo 25: 3 - 5, 36: 8, 19, 27:16, 28: 4 - 8, 39: 1 - 2 ir kt.). ). Šios spalvos buvo sutaikinimo rūšys ar atspalviai.

Violetinė ir raudona spalva gali reikšti neteisybę ar nuodėmingumą (Apreiškimo 17: 3 - 4, 18:16 ir kt.). Pati violetinė buvo naudojama kaip honoraro simbolis (Teisėjai 8:26). Vien tik Scarlet gali reikšti klestėjimą (Patarlių 31:21, Laiškų 4: 5).

Mėlyna spalva, minima tiesiogiai arba kai šventraščiuose rašoma, kad kažkas panašaus į safyro ar safyro akmens išvaizdą, gali būti dieviškumo ar honoraro simbolis (Skaičiai 4: 5–12, Ezekielio 1: 26, Esther 8:15 ir kt.).

Mėlyna buvo ir ta spalva, kurią Dievas įsakė, kad tam tikri siūlai, esantys izraelitų drabužių pakraščiuose, būtų spalvos, kad jie primintų jiems įsakymus ir gyventų dieviškąjį gyvenimo būdą (Skaičių 15:38 - 39).

Balta vaivorykštės spalva gali reikšti šventumą, teisumą ir atsidavimą tarnauti tikrajam Dievui (16 Mozus 4: 2, 5 Kronikų 12:1 ir kt.). Regėjime Jėzus pirmiausia pasirodo apaštalui Jonui baltais plaukais (Apreiškimo 12:14 - XNUMX).

Visi tikintieji, mirę tikėjimu, pagal Bibliją bus prisikėlę ir duoti baltais chalatais (Apreiškimo 7:13 - 14, 19: 7 - 8).