Kuo skiriasi nusižengimas nuo nuodėmės?
Neteisingų dalykų, kuriuos darome žemėje, negalima vadinti nuodėme. Kaip dauguma pasaulietinių įstatymų skiria tyčinį įstatymo pažeidimą nuo netyčinio įstatymo pažeidimo, šis skirtumas egzistuoja ir Jėzaus Kristaus evangelijoje.
Adomo ir Ievos nuopuolis gali padėti suprasti pažeidimus
Paprasčiau tariant, mormonai tiki, kad Adomas ir Ieva, pažeidę draudžiamą vaisių, nusižengė. Jie nėra nusidėję. Skirtumas yra svarbus.
Antrame Pastarųjų dienų šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčios tikėjimo straipsnyje sakoma:
Mes tikime, kad žmonės bus baudžiami už savo nuodėmes, o ne už Adomo nusižengimą.
Mormonai mato, ką Adomas ir Ieva darė kitaip nei likusi krikščionybė. Šie straipsniai gali padėti jums visiškai suprasti šią sąvoką:
Trumpai tariant, Adomas ir Ieva tuo metu nenusidėjo, nes negalėjo nusidėti. Jie nežinojo, kas yra teisinga ir neteisinga, nes teisinga ir neteisinga egzistavo tik po nuopuolio. Jie pažeidė tai, kas buvo specialiai uždrausta. Kadangi nevalinga nuodėmė dažnai vadinama klaida. LDS kalba tai vadinama nusižengimu.
Teisiškai draudžiama, palyginti su savaime neteisinga
Vyresnysis Dallinas H. Oaksas, ko gero, geriausiai paaiškina, kas yra negerai ir kas draudžiama:
Šis siūlomas nuodėmės ir nusižengimo kontrastas mums primena atsargų antrojo tikėjimo straipsnio formulavimą: „Mes tikime, kad žmonės bus baudžiami už savo nuodėmes, o ne už Adomo nusižengimą“ (paryškinta). Tai taip pat atkartoja gerai žinomą įstatymų skirtumą. Kai kurie veiksmai, pavyzdžiui, žmogžudystė, yra nusikaltimai, nes jie iš esmės yra neteisingi. Kiti veiksmai, pavyzdžiui, veikla be licencijos, yra nusikaltimai tik todėl, kad jie yra teisiškai draudžiami. Remiantis šiais skirtumais, nuopuolį sukėlęs poelgis buvo ne nuodėmė - savaime neteisinga, bet prasižengimas - neteisingas, nes buvo oficialiai uždraustas. Šie žodžiai ne visada vartojami norint pasakyti ką kita, tačiau šis skirtumas atrodo reikšmingas kritimo aplinkybėmis.
Yra dar vienas svarbus skirtumas. Kai kurie veiksmai yra tiesiog klaidos.
Raštai mus moko ištaisyti klaidas ir atgailauti už nuodėmę
Pirmajame Doktrinos ir Sandorų skyriuje yra dvi eilutės, leidžiančios manyti, kad yra aiškus skirtumas tarp klaidos ir nuodėmės. Reikėtų ištaisyti klaidas, tačiau už nuodėmes reikia gailėtis. Vyresnysis Ouksas pateikia įtikinamą aprašymą, kas yra nuodėmės ir kokios klaidos.
Daugumai iš mūsų dažniausiai lengva pasirinkti gėrį ir blogį. Kas mums dažniausiai sukelia sunkumų, yra nustatyti, kuris mūsų laiko ir įtakos panaudojimas yra tiesiog geras, geresnis ar geresnis. Taikydamas šį faktą nuodėmių ir klaidų klausimui, sakyčiau, kad sąmoningai neteisingas pasirinkimas kovojant tarp to, kas aiškiai yra gerai, ir kas yra aiškiai bloga, yra nuodėmė, tačiau blogas pasirinkimas tarp gero, geresnio ir geresnio yra tiesiog klaida ...
Atkreipkite dėmesį, kad Oaksas aiškiai apibūdina šiuos teiginius kaip savo nuomonę. Gyvenant su VPS, doktrina turi daugiau svorio nei nuomonė, net jei nuomonė yra naudinga.
Gera, geriausia ir geriausia frazė galiausiai buvo dar vieno svarbaus vyresniojo Oukso pokalbio tema vėlesnėje visuotinėje konferencijoje.
Apmokėjimas apima ir prasižengimus, ir nuodėmes
Mormonai mano, kad Jėzaus Kristaus Apmokėjimas yra besąlygiškas. Jo atpirkimas apima ir nuodėmes, ir prasižengimus. Tai taip pat apima klaidas.
Mums gali būti atleista už viską ir tapti švariais per Apmokėjimo valomąją galią. Pagal šį dievišką mūsų laimės planą viltis gimsta amžina!
Kaip sužinoti daugiau apie šiuos skirtumus?
Būdamas buvęs teisininkas ir valstybinio aukščiausiojo teismo teisėjas, vyresnysis Oaksas puikiai supranta teisinių ir moralinių skriaudų, taip pat tyčinių ir netyčinių klaidų skirtumus. Jis dažnai lankė šias temas. Pokalbiai „Didysis laimės planas“ ir „Nuodėmės ir klaidos“ gali padėti mums visiems suprasti Jėzaus Kristaus evangelijos principus ir tai, kaip jie turi būti taikomi šiame gyvenime.
Jei nesate susipažinę su Išganymo planu, kartais vadinamu Laimės ar Atpirkimo planu, galite jį trumpai arba išsamiai peržiūrėti.