Kokios ašaros džiugina Dievą

Kokios ašaros džiugina Dievą

Dievo Sūnus sako šventajai Bridžetai: «Tai yra priežastis, kodėl aš neklausau to, ką matai, kad ašaros brauki ir daug duodi vargšams už mano garbę. Pirmiausia aš jums atsakau: kur du fontanai trykšta ir vienas įteka į kitus, jei vienas iš jų yra debesuotas, kitas taip pat taps drumstas ir kas tada galės gerti vandenį? Tas pats nutinka ir su ašaromis: daugelis verkia, tačiau keliais atvejais tiesiog todėl, kad yra linkę verkti. Kartais pasaulio vargai ir pragaro baimė daro šias ašaras nešvarias, nes jos kyla ne iš meilės Dievui. Tačiau šios ašaros man yra malonios, nes jos kyla dėl Dievo palaiminimų mąstymo, savo nuodėmių apmąstymo ir meilė Dievui. Tokios ašaros pakelia sielą iš žemės į dangų ir atgaivina žmogų, pakeldamos jį amžinam gyvenimui, nes jos yra dvilypės dvasinės kartos nešėjos. Kūniška karta išneša žmogų iš nešvarumo į tyrumą, verkia dėl kūno žalos ir nesėkmių ir džiaugsmingai neša pasaulio skausmus. Šio tipo žmonių vaikai nėra ašarų vaikai, nes su šiomis ašaromis amžinasis gyvenimas neįgyjamas; užuot pagimdžiusi ašarų vaiką, kartą, kuri apgailestauja dėl sielos nuodėmių ir rūpinasi, kad jos vaikas neįžeistų Dievo. Tokia motina yra arčiau savo vaiko nei ji, kuri jį sukūrė kūne, nes tik tuo kartai galima įgyti palaimintą gyvenimą “. IV knyga, 13

Kaip ir Dievo draugams, jiems nereikia jaudintis dėl savo vargų

«Dievas nepamiršta meilės, kuri mums yra, ir kiekvieną akimirką, atsižvelgiant į žmonių nedėkingumą, jis parodo savo gailestį, nes jis panašus į gerą karvedį, kuris tam tikromis akimirkomis kaitina geležį, kitomis - vėsina. Panašiai Dievas, puikus darbuotojas, iš nieko sukūręs pasaulį, parodė savo meilę Adomui ir jo palikuonims. Tačiau žmonės taip sušalo, kad, mažiau vertindami Dievą nei nieko, padarė bjaurių ir milžiniškų nuodėmių. Taigi, parodęs savo gailestingumą ir suteikęs sveiką patarimą, Dievas užliejo savo teisumo įniršį potvyniu. Po potvynio Dievas sudarė sandorą su Abraomu, parodė jam savo meilės ženklus ir visą savo giminę vedė stebuklais ir stebuklais. Dievas taip pat davė įstatymą žmonėms savo burna ir patvirtino jų žodžius bei įsakymus akivaizdžiais ženklais. Žmonės tam tikrą laiką praleido tuštybėse, atvėsino ir atsiduodavo tiek daug kvailysčių, kad garbino stabus; tada Dievas, norėdamas atgaivinti ir pašildyti peršalusius žmones, pasiuntė į žemę savo Sūnų, kuris išmokė kelio į dangų ir parodė tikrąją žmoniją, kurios turime laikytis. Dabar, nors yra per daug pamiršusių ar net apleistų, jis parodo ir parodo savo gailestingumo žodžius ... Dievas yra amžinas ir nesuprantamas, o jame - teisingumas, amžinas atlygis ir gailestingumas, peržengiantis mūsų mintis. Priešingu atveju, jei Dievas nebūtų parodęs savo teisumo pirmiesiems angelams, kaip būtų žinoma ši teisybė, teisingai vertinanti viską? Ir jei, be to, jis nebūtų pasigailėjęs žmogaus, sukurdamas ir išlaisvindamas jį begaliniais ženklais, kaip būtų galima žinoti jo gerumą, didžiulę ir tobulą meilę? Todėl, būdamas amžinas Dievas, taip pat yra ir jo teisingumas, prie kurio nieko nereikia pridėti ar atimti, nes tai daroma su žmogumi, kuris mano, kad mano darbą ar mano planą vykdo vienaip ar kitaip, šiuo ar kitu būdu. tą dieną. Dabar, kai Dievas pasigaili ar vykdo teisingumą, jis juos visiškai išreiškia, nes jo akyse visada buvo praeitis, dabartis ir ateitis. Dėl šios priežasties Dievo draugai turi kantriai laikytis jo meilės, nesijaudindami, net jei mato klestėjimą, susietą su pasaulio dalykais; Dievas, tiesą sakant, yra kaip gera skalbėja, skalbianti nešvarius drabužius tarp bangų ir bangų, kad judėdami vandenį jie pasidarytų balti ir švarūs, atsargiai išvengtų bangų keterų, bijodami, kad jos gali panirti patys drabužiai. Panašiai šiame gyvenime Dievas talpina savo draugus tarp vargo ir smulkmeniškumo audrų, kad per juos jie apsivalytų amžinam gyvenimui, rūpindamiesi, kad jie nenugrimztų į kažkokį perdėtą nelaimę ar nepakeliamą skausmą “. III, 30 knyga