Kai Jonas Paulius II norėjo vykti į Medjugorję ...

Da Paolo Tessione - Liepa 9, 2019

Balandžio 27 d. Daugiau nei 5 milijonai žmonių iš viso pasaulio judės pamatę audeklą iš „Loggia delle Benedizioni“ nuleidžiamo ir atrasdami Jono Pauliaus II veidą. Daugelio tikinčiųjų, kurie jo mirties metu šaukė „Šventas dabar!“, Noras. buvo išklausytas: Wojtyla bus kanonizuojamas kartu su Jonu XXIII. Kaip ir Roncalli, Lenkijos pontifikas taip pat pakeitė istoriją per revoliucinį pontifikatą, kuriame buvo pasėta daugelio vaisių, kurie šiandien gyvena Bažnyčioje ir pasaulyje, sėklos. Bet iš kur atsirado šios stiprybės, šio tikėjimo, šio šventumo paslaptis? Iš intymaus santykio su Dievu, kuris buvo įgyvendinamas nepertraukiamoje maldoje, kuris kelis kartus paskatino Palaimintąjį palikti savo lovą nepaliestą, nes jis mieliau praleido naktis ant žemės, maldoje. Tai patvirtina kanonizacijos priežasties postulatorė Msgr. Slawomiras Oderis, interviu su ZENIT, apie kurį mes pranešame toliau.

Viskas buvo pasakyta apie Joną Paulių II, viskas buvo parašyta. Tačiau ar iš tiesų buvo pasakytas paskutinis žodis apie šį „tikėjimo milžiną“?
Vyskupas Oderis: Jonas Paulius II pats pasiūlė, koks buvo jo žinių raktas: „Daugelis bando mane pažinti žiūrėdami į mane iš išorės, bet mane gali žinoti tik iš vidaus, tai yra iš širdies“. Be abejo, pirmiausia beatifikacijos ir kanonizacijos procesas leido mums priartėti prie šio žmogaus širdies. Kiekviena patirtis ir liudijimas buvo kūrinys, iš kurio susidarė nepaprasto šio pontifiko figūros mozaika. Žinoma, patekimas į tokio žmogaus kaip Wojtyla širdį išlieka paslaptis. Galime pasakyti, kad šio popiežiaus širdyje tikrai buvo meilė Dievui ir broliams, meilė, kuri visada kuriama, kuri niekada nėra įvykdytas faktas gyvenime.

Ką tyrinėdamas atradai naują ar mažai žinomą apie Wojtylą?
Vyskupas Oderis: Yra keletas mažai žinomų istorinių ir gyvenimo aspektų, išryškėjusių procese. Vienas iš jų, be abejo, yra santykiai su Padre Pio, su kuriuo jis dažnai susitikinėjo ir su kuriais ilgai bendravo. Be jau žinomų laiškų, tokių kaip tas, kuriame jis paprašė maldų už prof. Jo draugas ir bendradarbis Poltawska užmezgė tankų susirašinėjimą, kur palaimintieji paprašė Pietrelcinos šventosios užtarimo maldų, kad išgydytų tikinčiuosius. Arba paprašė maldų už save, tuo metu einantį Krokuvos vyskupijos kapitulos vikaro pareigas, laukdamas naujojo arkivyskupo, kuris vėliau bus pats, paskyrimo.

Kitus?
Vyskupas Oderis: Mes daug sužinojome apie Jono Pauliaus II dvasingumą. Tai daugiau nei kas nors buvo patvirtinimas to, kas jau buvo juntama, matomi jo santykiai su Dievu. Artimas santykis su gyvu Kristumi, ypač Eucharistijoje, iš kurio tekėjo viskas, ką mes jam matėme kaip nepaprastos meilės vaisius. , apaštališkas uolumas, aistra Bažnyčiai, meilė mistiniam kūnui. Tai Jono Pauliaus II šventumo paslaptis.

Taigi ar Jono Pauliaus II pontifikato dvasinis aspektas yra ne tik didžiosios kelionės ir puikios kalbos?
Vyskupas Oderis: Visiškai. Yra labai jaudinantis epizodas, kuris jį labai gerai atpažįsta. Sergantį popiežių vienos paskutiniųjų apaštalinių kelionių pabaigoje bendradarbiai nutempia į miegamąjį. Tą patį kitą rytą lova atrodo nepažeista, nes Jonas Paulius II visą naktį praleido maldoje, ant kelių, ant žemės. Jam buvo labai svarbu susiburti į maldą. Tiek, kad paskutiniais gyvenimo mėnesiais jis paprašė, kad jo miegamajame būtų vieta Palaimintajam sakramentui. Jos santykiai su Viešpačiu buvo išties nepaprasti.

Popiežius taip pat buvo labai atsidavęs Marijai ...
Vyskupas Oderis: Taip, ir kanonizacijos procesas mums padėjo priartėti prie to. Mes tyrėme labai gilius Wojtylos santykius su Dievo Motina. Santykiai, kurių pašaliniai žmonės kartais nesugebėjo suprasti, ir tai atrodė stebina. Kartais popiežius per marijonų maldą pasirodydavo susižavėjęs ekstaze, atitolęs nuo supančio konteksto, pavyzdžiui, pasivaikščiojimas, susitikimas. Jis gyveno labai asmeniškus santykius su madona.

Taigi ar yra Jono Pauliaus II mistinis aspektas?
Vyskupas Oderis: Tikrai taip. Negaliu patvirtinti vizijų, pakilimų ar pasiaukojimų, tokių kaip tie, su kuriais dažnai tapatinamas mistinis gyvenimas, tačiau kartu su Jonu Pauliumi II buvo gilios ir autentiškos mistikos aspektas, pasireiškiantis jo buvimu Dievo akivaizdoje. mistikas iš tikrųjų yra tas, kuris žino apie buvimą Dievo akivaizdoje ir gyvena viską, pradedant nuo gilaus susidūrimo su Viešpačiu.

Ilgus metus gyvenote šio vyro figūra, kuri gyvenime jau buvo laikoma šventuoju. Koks jausmas matyti jį dabar pakeltą į altorių pagyrimus?
Vyskupas Oderis: Kanonizacijos procesas buvo nepaprastas nuotykis. Tai tikrai žymi mano kunigišką gyvenimą. Aš labai dėkoju Dievui, kuris man padėjo šį gyvenimo ir tikėjimo mokytoją. Man šie 9 proceso metai buvo žmogiškas nuotykis ir nepaprastas dvasinių pratimų kursas, „netiesiogiai“ skelbiamas su jo gyvenimu, jo raštais ir viskuo, kas išėjo iš tyrimų.

Ar turite asmeninių prisiminimų?
Vyskupas Oderis: Aš niekada nebuvau vienas iš artimiausių Wojtylos bendradarbių, tačiau širdyje nuolat saugo keletą kartų, kai galėjau įkvėpti popiežiaus šventumą. Viena iš jų datuojama mano kunigystės pradžia, šventuoju 1993 m. Ketvirtadieniu, tais metais, kuriais popiežius norėjo nusiplauti kunigų, dalyvaujančių seminaristų formavime, kojas. Aš buvau tarp tų kunigų. Be apeiginės simbolinės vertės, man liko pirmas kontaktas su žmogumi, kuris tuo autentiškai nuolankiu gestu man pranešė apie savo meilę Kristui ir pačiai kunigystei. Paskutiniais popiežiaus gyvenimo mėnesiais grįžo dar viena proga: jis sirgo ir staiga atsidūriau vakarieniauti su juo kartu su sekretoriais, bendradarbiais ir dar keliais kunigais. Aš prisimenu ir tą paprastumą ir puikų žmonijos pasveikinimo jausmą, kuris paaiškėjo jo gestų paprastumu.

Neseniai Benediktas XVI viename interviu teigė, kad visada žinojo, jog gyvena šalia šventojo. Jo „Būk greitas, bet daryk gerai“ garsus, kai popiežius leido pradėti beatifikacijos procesą ...
Vyskupas Oderis: Man buvo labai malonu perskaityti popiežiaus emerito liudijimą. Tai buvo patvirtinimas to, ką jis visada paaiškino per savo pontifikatą: kai tik įmanoma, jis kalbėjo apie savo mylimąjį pirmtaką, privačiai ar viešai per homilijas ir kalbas. Jis visada liudijo savo meilę Jonui Pauliui II. Savo ruožtu galiu pareikšti didelę padėką „Benedetto“ už požiūrį, kurį jis parodė per daugelį metų. Aš visada jaučiausi labai artimas su juo ir galiu pasakyti, kad jis padėjo pradėti beatifikacijos procesą netrukus po mirties. Žvelgdamas į naujausius istorinius įvykius, turiu pasakyti, kad Dieviškoji Apvaizda padarė nuostabią viso proceso „kryptį“.

Ar matote tęstinumą ir su popiežiumi Pranciškumi?
Vyskupas Oderis: Magisteriumas tęsiasi, tęsiasi Petro charizma. Kiekvienas popiežius suteikia nuoseklumo ir istorinę formą, kurią lemia asmeninė patirtis ir jo paties asmenybė. Negalima nepastebėti tęstinumo. Konkrečiau kalbant, yra keli aspektai, kuriuos Pranciškus prisimena Joną Paulių II: gilus noras būti artimais žmonėms, drąsa peržengti tam tikras schemas, jo mistiniame kūne esanti aistra Kristui, dialogas su pasauliu ir su kitos religijos.

Vienas neįgyvendintų Wojtylos norų buvo aplankyti Kiniją ir Rusiją. Atrodo, kad Francesco nutiesė kelią šia linkme ...
Vyskupas Oderis: Nepaprasta, kad Jono Pauliaus II pastangos atverti Rytus padaugėjo su jo įpėdiniais. Kelias, kurį atidarė Wojtyla, rado derlingą pagrindą su Benedikto mintimi ir dabar, istorinių įvykių, lydinčių Pranciškaus pontifikatą, dėka, jie konkrečiai realizuojami. Visada yra ta tęstinumo dialektika, apie kurią anksčiau kalbėjome, tai yra tada Bažnyčios logika: niekas neprasideda nuo nulio, akmuo yra Kristus, kuris veikė Petruje ir jo įpėdiniuose. Šiandien mes ruošiamės tam, kas rytoj vyks Bažnyčioje.

Taip pat sakoma, kad Jonas Paulius II norėjo aplankyti Medžugorję. Patvirtinimas?
Vyskupas Oderis: Kalbėdamasis privačiai su draugais, popiežius ne kartą sakė: „Jei būtų galimybė, aš norėčiau eiti“. Tačiau tai žodžiai, kurie neturi būti aiškinami kaip turintys pripažinimą ar oficialumą įvykiams Bosnijos šalyje. Popiežius visada labai atsargiai judėjo, suprato savo pareigų svarbą. Vis dėlto neabejotina, kad Medžugorjėje nutinka dalykų, kurie keičia žmonių širdis, ypač išpažinties. Tada popiežiaus išreikštas noras turi būti aiškinamas atsižvelgiant į jo kunigišką aistrą, tai yra norą būti toje vietoje, kur siela ieško Kristaus ir, kunigo dėka, suranda jį per Susitaikinimo sakramentą ar Eucharistiją.

Ir kodėl jis ten nevažiavo?
Vyskupas Oderis: Nes ne viskas gyvenime įmanoma….

Šaltinis: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje