Induizmo mėnulio ir jaunaties mėnulio ritualai ir datos

Induistai manė, kad kas dvi savaites vykstantis mėnulio ciklas daro didelę įtaką žmogaus anatomijai, taip pat potvynio metu veikia žemės vandens telkinius. Pilnaties metu žmogus gali būti neramus, irzlus ir trumpalaikis, rodydamas elgesio požymius, kurie rodo „beprotybę“, terminą, kilusį iš lotyniško luna žodžio „mėnulis“. Indų praktikoje yra specialūs ritualai, skirti jaunaties ir pilnaties dienoms.

Šios datos yra minimos šio straipsnio pabaigoje.

Pasninkas Purnimoje / Pilnas mėnulis
Purnima, pilnaties diena, indų kalendoriuje laikoma gera ženkle, ir dauguma bhaktų dienos metu greitai stebi ir meldžiasi pirmininkaujančiai dievybei Viešpačiui Višnu. Tik po visos dienos pasninko, maldų ir panardinimo į upę jie sutemus ima lengvą maistą.

Tai idealiai tinka nevalgius ar vartojant lengvą maistą pilnaties ir jaunaties dienomis, nes sakoma, kad jis sumažina rūgščių kiekį mūsų sistemoje, lėtina medžiagų apykaitą ir padidina ištvermę. Tai atkuria kūno ir proto pusiausvyrą. Malda taip pat padeda numalšinti emocijas ir suvaldyti nuotaikos protrūkį.

Pasninkas Amavasya / jaunas mėnulis
Hindu kalendorius seka mėnulio mėnesį, o Amavasya, jauno mėnulio naktis, patenka į naujo mėnulio mėnesio, kuris trunka apie 30 dienų, pradžią. Daugelis induistų tą dieną laikosi pasninko ir siūlo maistą savo protėviams.

Pasak Garudos Puranos (Preta Khanda), manoma, kad Viešpats Višnu sakė, kad protėviai ateina pas savo palikuonis ant Amavasjos pasiimti maisto, o jei nieko nesiūlo, jie yra nelaimingi. Dėl šios priežasties induistai ruošia „šraddha“ (maistą) ir laukia protėvių.

Šią dieną taip pat stebima daugybė festivalių, tokių kaip Diwali, nes Amavasya žymi naują pradžią. Bhaktai prisiekia priimti naująjį optimizmu, kai jaunas mėnulis atidaro naujos aušros viltį.

Kaip stebėti „Purnima Vrat“ / „Full Moon Fast“
Paprastai „Purnima“ pasninkas trunka 12 valandų, nuo saulėtekio iki saulėlydžio. Pasninkai tuo metu nevartoja ryžių, kviečių, ankštinių augalų, grūdų ir druskos. Kai kurie bhaktos ima vaisius ir pieną, tačiau kai kurie jų griežtai laikosi ir net eina be vandens, atsižvelgiant į jų ištvermę. Jie praleidžia laiką melsdamiesi Viešpačiui Višnu ir diriguodami šventąjį Šrį Satją Narajaną Vratą Pudžą. Vakare, pamatę mėnulį, jie dalyvauja „prasade“ arba dieviškame maiste kartu su lengvu maistu.

Kaip atlikti „Mritunjaya Havan“ Purnimoje
Induistai ant purnimos atlieka „yagna“ arba „havaną“, vadinamą Maha Mritunjaya havan. Tai prasmingas ir galingas ritualas, atliekamas labai paprastai. Bhaktas pirmiausia išsimaudo, nuvalo kūną ir apsirengia švariais drabužiais. Tada ji pasigamina dubenį saldžių ryžių ir įdeda juodųjų sezamo sėklų, supjaustytos „kush“ žolės, daržovių ir sviesto. Tada jis pastatė „havan kund“, norėdamas užmušti šventą ugnį. Per tam skirtą vietą paskleidžiamas smėlio sluoksnis, tada pastatoma į palapinę panaši medinių rąstų konstrukcija ir ištepama „ghee“ arba skaidrintu sviestu. Tada bhaktas, giedodamas „Om Višnu“, iš Gangos upės išgeria tris gurkšnius Gangajaalo ar šventojo vandens ir padega kamparą ant medžio, uždegdamas aukojimo ugnį. Viešpats Višnu, kartu su kitais dievais ir deivėmis, yra kviečiamas, Viešpatie Šiva:

Om trayam bakkam, yajaa-mahe
Sugan-dhim pushti-vardhanam,
Urvaa-rooka-miva bandha-naam,
„Mrityor mooksheeya maamritaat“.

Mantra baigiasi „Om Swaahaa“. Jam tariant „Om swaaha“, ant ugnies padedama šiek tiek pagalbos iš saldžiųjų ryžių. Tai kartojama 108 kartus. Užbaigus havaną, bhaktas turi prašyti atleidimo už visas klaidas, kurias nesąmoningai padarė ritualo metu. Galiausiai 21 kartą skanduojama kita „maha mantra“:

Harė Krišna, Harė Krišna,
Krišna, Krišna kiškis kiškis,
Harė Rama, Harė Rama,
Rama Rama, kiškis kiškis.

Galų gale, kaip dievai ir deivės buvo iškviesti havano pradžioje, taip pat po jo pabaigos jie paprašomi grįžti į savo buveinę.