Šventasis Kirilas iš Jeruzalės, dienos šventasis
Šv. Kirilas iš Jeruzalės: Krizės, su kuriomis šiandien susiduria Bažnyčia, gali atrodyti nedidelės, palyginti su grėsme, kurią kelia arijonų erezija, paneigusi Kristaus dieviškumą ir beveik laimėjusi krikščionybę ketvirtame amžiuje. Kirilas būtų įsitraukęs į ginčą, kurį šventasis Jeronimas apkaltino arianizmu, ir galiausiai tvirtino abu savo laikų vyrai ir 1822 metais paskelbtas Bažnyčios daktaru.
Auginamas Jeruzalėje ir išsilavinęs, ypač Šventajame Rašte, Jeruzalės vyskupo pašventintas kunigu ir gavėnios metu įpareigotas katekizuoti tuos, kurie ruošėsi krikštui, ir katekizuoti naujai pakrikštytus per Velykas. Jo katekezės išlieka vertingos kaip Bažnyčios apeigų ir teologijos pavyzdžiai ketvirtojo amžiaus viduryje.
Yra prieštaringų pranešimų apie aplinkybes, kuriomis jis tapo Jeruzalės vyskupu. Aišku, kad ją teisingai pašventino provincijos vyskupai. Kadangi vienas iš jų buvo arijas Acaciusas, buvo galima tikėtis, kad jo „bendradarbiavimas“ vyks. Netrukus kilo konfliktas tarp Kirilo ir netoliese esančio varžovo Cezarėjos vyskupo Acacijaus. Cyrilas buvo iškviestas į tarybą, apkaltintas nepaklusnumu ir turto pardavimu Bažnyčia palengvinti vargšus. Tačiau tikriausiai tai buvo ir teologinis skirtumas. Pasmerktas, išvytas iš Jeruzalės ir vėliau pareikštas, be tam tikros pusiau arijų asociacijos ir pagalbos. Pusė jo vyskupo praleido tremtyje; jo pirmoji patirtis buvo pakartota du kartus. Galų gale jis grįžo radęs erezijos, skilimo ir konfliktų sugriautos ir nusikaltimų niokojamos Jeruzalės.
Šventasis Kirilas iš Jeruzalės
Abu nuėjo į Konstantinopolio susirinkimą, kur 381 m. Buvo paskelbta modifikuota Nikosijos išpažinimo forma. Kirilas priėmė žodį „esminis“, tai yra, Kristus yra tos pačios substancijos ar prigimties kaip ir Tėvas. Kai kurie teigė, kad tai buvo atgailos aktas, tačiau tarybos vyskupai gyrė jį kaip stačiatikybės prieš arijas čempioną. Nors jis nėra didžiausio stačiatikybės gynėjo prieš arijus draugas, Kirilą galima priskirti prie tų, kuriuos Atanazas pavadino „broliais, kurie reiškia tai, ką mes turime omenyje, ir skiriasi tik žodžiu„ sububstantial “.
Refleksija: Tie, kurie įsivaizduoja, kad šventųjų gyvenimas yra paprastas ir ramus, nepaliestas vulgaraus ginčų alsavimo, istoriją staiga šokiruoja. Tačiau nenuostabu, kad šventieji, iš tikrųjų visi krikščionys, patirs tuos pačius sunkumus kaip ir jų Mokytojas. Tiesos apibrėžimas yra begalinis ir sudėtingas ieškojimas, o geri vyrai ir moterys patyrė tiek ginčų, tiek klaidų. Intelektiniai, emociniai ir politiniai blokai gali trumpam sulėtinti tokius žmones kaip Kirilas. Tačiau visas jų gyvenimas yra sąžiningumo ir drąsos paminklai.