San Cornelio, rugsėjo 16 dienos šventasis

(253 m. d.)

San Cornelio istorija
Dėl Bažnyčios persekiojimo intensyvumo popiežius 14 mėnesių po Šv. Fabiano kankinio nebuvo. Per pertrauką Bažnyčiai vadovavo kunigų kolegija. Kornelijaus draugas šventasis Kiprianas rašo, kad Kornelijus buvo išrinktas popiežiumi „Dievo ir Kristaus sprendimu, dvasininkų daugumos liudijimu, žmonių balsavimu, vyresnio amžiaus kunigų ir gerų žmonių sutikimu. "

Didžiausia Kornelijaus dvejų metų popiežiaus kadencijos problema buvo susijusi su Atgailos sakramentu ir buvo sutelkta į krikščionių, kurie persekiojimo metu neigė savo tikėjimą, readmisiją. Galų gale abu kraštutinumai buvo pasmerkti. Šiaurės Afrikos primatas Cyprianas kreipėsi į popiežių, norėdamas patvirtinti savo poziciją, kad atkryčius galima susitaikyti tik su vyskupo sprendimu.

Tačiau Romoje Kornelijus susidūrė su priešingu požiūriu. Po jo išrinkimo kunigas, vardu Novatianas (vienas iš tų, kurie valdė Bažnyčią), pašventino varžovų Romos vyskupą, vieną pirmųjų antipopiečių. Jis neigė, kad Bažnyčia turi bet kokią galią sutaikinti ne tik apaštalus, bet ir kaltuosius dėl žmogžudystės, svetimavimo, ištvirkavimo ar antrosios santuokos! Kornelijus pasmerkdamas novatianą turėjo daugumos Bažnyčios (ypač Afrikos kiprio) palaikymą, nors sekta išliko kelis šimtmečius. Kornelijus surengė sinodą Romoje 251 m. Ir įsakė „pakartotinius nusikaltėlius“ grąžinti Bažnyčiai su įprastais „atgailos vaistais“.

Kornelijaus ir Cypriano draugystė kurį laiką buvo įtempta, kai vienas iš Cypriano konkurentų pareiškė jam kaltinimus. Tačiau problema buvo išspręsta.

Kornelijaus dokumente parodyta, kad organizacija Romos bažnyčioje pratęsta iki III amžiaus vidurio: 46 kunigai, septyni diakonai, septyni diakonai. Manoma, kad krikščionių skaičius siekė apie 50.000 XNUMX. Jis mirė dėl tremties darbų dabartinėje Civitavecchia.

Atspindys
Atrodo pakankamai teisinga sakyti, kad Bažnyčios istorijoje vienu ar kitu metu buvo pasiūlyta beveik kiekviena klaidinga doktrina. Trečiajame amžiuje išspręsta problema, kurios mes beveik nesvarstome: atgaila, kurią reikia padaryti prieš susitaikymą su Bažnyčia po mirtinos nuodėmės. Tokie vyrai kaip Kornelijus ir Cyprianas buvo Dievo įrankiai, padedantys Bažnyčiai surasti protingą kelią tarp griežtumo ir atsainumo kraštutinumų. Jie yra nuolat gyvuojančios Bažnyčios tradicijos srauto dalis, užtikrinanti tęstinumą to, ką inicijavo Kristus, ir vertinantys naują patirtį per praeities išmintį ir patirtį.