San Giosafatas, lapkričio 12 dienos šventasis

Dienos šventasis lapkričio 12 d
(C. 1580 - 12 m. Lapkričio 1623 d.)

„San Giosafat“ istorija

1964 m. Popiežiaus Pauliaus VI laikraščio nuotraukos, apėmusios Atėnagorą I, stačiatikių Konstantinopolio patriarchą, buvo reikšmingas žingsnis įveikiant daugiau nei devynis šimtmečius trukusį krikščionybės susiskaldymą.

1595 m. Stačiatikių Brest-Litovsko vyskupas dabartinėje Baltarusijoje ir dar penki vyskupai, atstovaujantys milijonams rusėnų, siekė susijungimo su Roma. Jonas Kunsevičius, religiniame gyvenime pasivadinęs Josaphato vardu, būtų paskyręs savo gyvenimą ir būtų miręs dėl tos pačios priežasties. Gimęs dabartinėje Ukrainoje, išvyko dirbti į Wilno ir buvo paveiktas dvasininkų, įstojusių į Bresto uniją 1596 m. Jis tapo vienuoliu bazilijonu, paskui kunigu ir netrukus išgarsėjo kaip pamokslininkas ir asketas.

Jis tapo Vitebsko vyskupu būdamas gana jaunas ir susidūrė su sunkia padėtimi. Dauguma vienuolių, bijodami kištis į liturgiją ir papročius, nenorėjo sąjungos su Roma. Sinodais, katechetiniais nurodymais, dvasininkų reformomis ir asmeniniu pavyzdžiu, tačiau Josaphatas sėkmingai dalyvavo „WinSt“

didžiąją šios srities stačiatikių dalį sąjungai.

Tačiau kitais metais buvo nustatyta disidentų hierarchija, kurios priešingas skaičius skleidė kaltinimą, kad Josaphatas „tapo lotynišku“ ir kad visi jo žmonės turėjo daryti tą patį. Lotynų Lenkijos vyskupai to entuziastingai nepalaikė.

Nepaisydamas perspėjimų, jis nuvyko į Vitebską, vis dar bėdų židinį. Buvo bandoma sukelti bėdą ir išsiųsti iš vyskupijos: kunigas buvo išsiųstas šaukti jam įžeidimų iš savo kiemo. Kai Juozapatas jį pašalino ir uždarė į savo namus, opozicija paskambino rotušės varpui ir susirinko minia. Kunigas buvo paleistas, bet minios nariai įsiveržė į vyskupo namus. Josaphatas buvo partrenktas su aldara, tada partrenktas ir jo kūnas buvo įmestas į upę. Vėliau jis buvo atstatytas ir dabar palaidotas Romos Šv. Petro bazilikoje. Jis buvo pirmasis Rytų bažnyčios šventasis, kurį Romas paskelbė šventuoju.

Juozapato mirtis paskatino judėti katalikybės ir vienybės link, tačiau ginčai tęsėsi ir net disidentai turėjo savo kankinį. Po Lenkijos padalijimo rusai privertė didžiąją dalį rusėnų prisijungti prie Rusijos stačiatikių bažnyčios.

Atspindys

Atsiskyrimo sėklos buvo pasėtos ketvirtame amžiuje, kai Romos imperija buvo padalinta į Rytus ir Vakarus. Tikrasis lūžis įvyko dėl papročių, tokių kaip neraugintos duonos naudojimas, sabato pasninkas ir celibatas. Be abejo, politinis religinių lyderių dalyvavimas abiejose pusėse buvo svarbus veiksnys ir kilo doktrininių nesutarimų. Tačiau jokios priežasties nepakako, kad būtų galima pateisinti dabartinę tragišką krikščionybės takoskyrą, kurią sudaro 64% Romos katalikų, 13% Rytų - daugiausia stačiatikių - bažnyčios ir 23% protestantų. 71% pasaulio, kuris nėra krikščionis, turėtų patirti vienybę ir krikščionišką meilę iš krikščionių pusės!