Šv. Jonas Chrysostomas: didžiausias ankstyvosios bažnyčios pamokslininkas

jis buvo vienas iš šarmingiausių ir įtakingiausių ankstyvosios krikščionių bažnyčios pamokslininkų. Iš Antiochijos kilęs Chrysostomas 398 m. Po Kr. Buvo išrinktas Konstantinopolio patriarchu, nors jis buvo paskirtas į pareigas prieš jo norus. Jo iškalbingas ir bekompromisis pamokslas buvo toks nepaprastas, kad praėjus 150 metų po mirties jam buvo suteikta pavardė Chrysostom, reiškiančio „auksinę burną“ arba „auksinę liežuvį“.

Būk greitas
Taip pat žinomas kaip: Giovanni d'Antiochia
Žinomas: XNUMX-ojo amžiaus Konstantinopolio arkivyskupas, paauksuota kalba, garsėjantis pirmiausia daugybe ir iškalbingų pamokslų ir laiškų
Tėvai: Secundus ir Antiochijos Anthusa
Gimė: 347 m. AD ​​Antiochijoje, Sirijoje
Mirė 14 m. Rugsėjo 407 d. Komanoje, šiaurės rytų Turkijoje
Pažymėtina citata: „Skelbimas mane gerina. Kai pradedu kalbėti, dingsta nuovargis; kai pradedu mokyti, dingsta ir nuovargis. "
Ankstyvas gyvenimas
Jonas iš Antiochijos (vardas, žinomas tarp jo amžininkų) gimė maždaug 347 m. Po Krikščionybės Antiochijoje - mieste, kuriame Jėzaus Kristaus tikintieji buvo vadinami krikščionimis (Apd 11:26). Jo tėvas Secundus buvo garsus Sirijos imperijos armijos karininkas. Jis mirė, kai Jonas buvo vaikas. Giovanni motina Anthusa buvo atsidavusi krikščionių moteris ir jai buvo tik 20 metų, kai ji tapo našle.

Antiochijoje, Sirijos sostinėje ir viename iš pagrindinių šių dienų švietimo centrų, Chrysostomas studijavo retoriką, literatūrą ir teisę pas pagonišką mokytoją Libanio. Trumpai baigęs studijas, Chrysostomas praktikavo įstatymą, tačiau netrukus pradėjo jausti pašaukimą tarnauti Dievui. Būdamas 23 metų jis buvo pakrikštytas krikščionių tikėjime ir patyrė radikalų pasaulio atsisakymą bei atsidavimą Kristui.

Iš pradžių Chrysostomas tęsė vienuolijos gyvenimą. Vienuolio (374–380 m. E.) Metu jis praleido dvejus metus oloje, nuolat stovėjo, sunkiai miegojo ir įsiminė visą Bibliją. Dėl šios kraštutinės savižudybės jo sveikata buvo smarkiai pakenkta ir jis turėjo atsisakyti asketizmo gyvenimo.

Grįžęs iš vienuolyno, „Chrysostom“ įsitraukė į Antiochijos bažnyčią, tarnaudamas Meletiusui, Antiochijos vyskupui ir Diodorusui, miesto katechetinės mokyklos vadovui. AD 381 m. Chrizostomą įšventino į diakoną Meletius, o po penkerių metų Flavianas paskyrė jį kunigu. Iškart jo iškalbingi pamokslai ir rimtas charakteris pelnė susižavėjimą ir pagarbą visai Antiochijos bažnyčiai.

Chrizostomo aiškūs, praktiški ir galingi pamokslai sutraukė didžiulę minią ir padarė didelę įtaką Antiochijos religinėms ir politinėms bendruomenėms. Jo entuziazmas ir aiškumas bendraujant kreipėsi į paprastus žmones, kurie dažnai eidavo į bažnyčią, norėdami geriau ją išgirsti. Tačiau konfliktuojantis jo mokymas dažnai jį vargina su savo laikų bažnytiniais ir politiniais lyderiais.

Chrizostomo pamokslų pasikartojanti tema buvo krikščionis, kuris rūpinosi vargšais. „Kvaila ir vieša kvailumas užpildyti spinteles drabužiais“, - sakė jis pamoksle, ir leisti vyrams, kurie sukurti pagal Dievo atvaizdą ir panašumą, stovėti nuogai ir drebėti nuo šalčio, kad jie sunkiai galėtų išlaikyti save pėdos “.

Konstantinopolio patriarchas
26 m. Vasario 398 d., Prieš jo paties prieštaravimus, Chrysostomas tapo Konstantinopolio arkivyskupu. Vyriausybės pareigūnui Eutropio įsakymu jis buvo atgabentas karine jėga į Konstantinopolį ir pašventintas arkivyskupas. Eutropio tikėjo, kad sostinės bažnyčia nusipelnė turėti geriausią kalbėtoją. Chrizostomas neieškojo patriarchalinės pozicijos, bet priėmė ją kaip dieviškąją Dievo valią.

Chrysostomas, dabar vienos didžiausių krikščionių bažnyčių ministras, vis labiau išgarsėjo kaip pamokslininkas, ginčydamasis su savo nepritariančia kritika turtingiesiems ir jų nuolatiniu išnaudojimu vargšams. Jo žodžiai skaudino turtingųjų ir galingųjų ausis, nes jis smerkė piktą autoritetų piktnaudžiavimą. Auskarų vėrimas, net daugiau nei jo žodžiai, buvo jo gyvenimo būdas, kurį jis ir toliau gyveno taupydamas, naudodamas nemažas šeimos pašalpas vargšams aptarnauti ir ligoninėms statyti.

Chrizostomas netruko palankiai vertinti Konstantinopolio teismą, ypač imperatorę Eudoxia, kurią asmeniškai įžeidė jo moraliniai priekaištai. Jis norėjo, kad Chrysostomas būtų nutildytas, ir nusprendė jį uždrausti. Praėjus tik šešeriems metams po paskyrimo arkivyskupu, 20 m. Birželio 404 d., Giovanni Crisostomo buvo palydėtas iš Konstantinopolio ir niekada negrįžo. Likusias dienas jis gyveno tremtyje.

Konstantinopolio arkivyskupas šventasis Jonas Chrysostomas susidūrė su imperatoriene Eudoxia. Tai rodo patriarchą, kuris kaltina Vakarų imperatorę Eudoxia (Aelia Eudoxia) dėl jos gyvenimo prabangos ir puikybės. Paveikslas: Jean Paul Laurens, 1893. Augustino muziejus, Tulūza, Prancūzija.
Aukso liežuvio palikimas
Reikšmingiausias Jono Chrysostomo indėlis į krikščionybės istoriją buvo perduoti daugiau žodžių nei bet kuriam kitam primityviam graikiškai kalbančiam bažnyčios tėvui. Jis tai padarė per daugybę Biblijos komentarų, homilijų, laiškų ir pamokslų. Daugiau nei 800 iš jų vis dar yra šiandien.

Chrizostomas buvo pats ryškiausias ir įtakingiausias savo laiko krikščionių pamokslininkas. Su nepaprastu dovanų paaiškinimu ir pritaikymu asmeniškai, jo kūriniai yra vieni gražiausių Biblijos knygų eksponatų, ypač Pradžios knygos, Psalmių, Izaijo, Mato, Jono, Apd. Ir Pauliaus laiškai. Jo egzegetiniai darbai apie Aktų knygą yra vienintelis išlikęs pirmosios tūkstantmečio krikščionybės metų knygos komentaras.

Be jo pamokslų, iš kitų ištvermingų kūrinių yra ir pirmoji kalba prieš tuos, kurie priešinasi vienuoliniam gyvenimui, parašyta tėvams, kurių vaikai svarstė apie vienuolinį pašaukimą. Jis taip pat parašė instrukcijas katechumenams „Dėl dieviškosios prigimties nesuprantamumo ir apie kunigystę“, kuriose jis skyrė du skyrius pamokslavimo menui.

Giovanni d'Antiochia gavo pomirtinį „Chrizostomo“ arba „aukso liežuvio“ titulą praėjus 15 dešimtmečių po jo mirties. Romos katalikų bažnyčiai Giovanni Crisostomo laikomas „bažnyčios gydytoju“. 1908 m. Popiežius Pijus X paskyrė jį krikščionių oratorių, pamokslininkų ir oratorių globėju. Stačiatikių, koptų ir rytų anglikonų bažnyčios taip pat vertina jį kaip šventąjį.

Prolegomenoje: Šv. Jono Chrysostomo gyvenimas ir darbas, istorikas Filipas Schaffas apibūdina Chrysostomą kaip „iš tų retų vyrų, kurie sujungia didybę ir gerumą, genialumą ir pamaldumą ir toliau naudojasi savo raštais bei pavyzdžiais ir daro laimingą įtaką. Krikščionių bažnyčia. Jis visą laiką buvo žmogus. Tačiau mes turime žiūrėti ne į jo pamaldumo dvasią, bet į jo epochos ženklą. "

Mirtis tremtyje

Jonas Chrysostomas trejus žiaurius metus praleido tremtyje ginkluotos palydos dėka atokiame Cucusus mieste Armėnijos kalnuose. Nors jo sveikata greitai nepavyko, jis liko tvirtai atsidavęs Kristui, rašydamas drąsinančius laiškus draugams ir lankydamasis ištikimų pasekėjų. Persikėlęs į atokų kaimą rytiniame Juodosios jūros krante, „Chrysostom“ sugriuvo ir buvo nuvežtas į nedidelę koplyčią netoli Komanos šiaurės rytų Turkijoje, kur jis mirė.

Praėjus trisdešimt vieneriems metams po jo mirties, Giovanni palaikai buvo pervežti į Konstantinopolį ir palaidoti SS bažnyčioje. Apaštalai. Ketvirtojo kryžiaus žygio metu, 1204 m., Chrysostomo relikvijos buvo paleistos katalikų marodierių ir išvežtos į Romą, kur jos buvo patalpintos viduramžių Vatikano San Pietro bažnyčioje. Po 800 metų jos palaikai buvo perkelti į naująją Šv. Petro baziliką, kur jie liko dar 400 metų.

2004 m. Lapkričio mėn., Vykdydamas nuolatines pastangas suderinti Rytų stačiatikių ir Romos katalikų bažnyčias, popiežius Jonas Paulius II grąžino Chrysostomo kaulus ekumeniniam patriarchui Baltramiejui I, ortodoksų krikščionybės dvasiniam vadovui. Ceremonija prasidėjo Šv. Petro bazilikoje Vatikane 27 m. Lapkričio 2004 d., Šeštadienį ir tęsėsi vėliau tą pačią dieną, kai Chrizostomo palaikai buvo atkurti iškilmingoje ceremonijoje Šv. Jurgio bažnyčioje Stambule, Turkijoje.