Šventoji Faustina mums atskleidžia antrąjį Jėzaus atėjimą

Šventasis Faustina mums atskleidžia antrąjį Jėzaus atėjimą: kodėl Kristus mūsų laikais akcentą turėtų dėti doktrinai „Dieviškasis gailestingumas“, kuri nuo pat pradžių buvo Tikėjimo paveldo dalis, taip pat reikalaujantis naujų pamaldumo ir liturginių išraiškų? Apreiškimuose šventajai Faustinai Jėzus atsako į šį klausimą, susiedamas jį su kita doktrina, net kartais neaktyvia, antrojo atėjimo tema.

į Evangelija Viešpatį jis mums parodo, kad jo pirmasis atėjimas buvo nuolankus kaip Tarnas, kad išlaisvintų pasaulį nuo nuodėmės. Tačiau jis žada grįžti į šlovę, kad vertintų pasaulį pagal meilę, kaip tai aiškiai pasakoja savo kalbose apie Karalystę Mato 13 ir 25 skyriuose. Tarp šių atėjimų turime Bažnyčios pabaigos laiką ar erą, kai Bažnyčios tarnai yra susitaikę su pasauliu iki didžiosios ir baisiosios Viešpaties dienos, teisingumo dienos. Katalikų bažnyčios katekizmas. Tik sesijos Faustinai duoto privataus apreiškimo žodžius galime pateikti tik Magisteriumo mokomo viešo apreiškimo kontekste.

„Jūs paruošite pasaulį Mano paskutinis atėjimas."(Leidinys 429)

„Kalbėkitės su Mia pasauliu Gailestingumas ... Tai pabaigos laiko ženklas. Tada ateina teisingumo diena. Kol dar yra laiko, kreipkimės į Mano gailestingumo šaltinį “. (Žurnalas 848)

"Kalbėkitės su šio didžiojo mano gailestingumo sielomis, nes baisi diena, Mano teisingumo diena, yra arti". (Dienoraštis 965).

Šventoji Faustina mums atskleidžia antrąjį Jėzaus atėjimą: ji kalba su šio didžiojo mano gailestingumo sielomis.

„Pailginu gailestingumo laiką dėl nusidėjėlių. Bet vargas jiems, jei jie nepripažįsta mano apsilankymo laiko “. (Žurnalas 1160)

„Prieš dieną Teisingumas, Aš siunčiu gailestingumo dieną “. (Dienoraštis 1588)

„Kas atsisako praeiti pro mano gailestingumo duris, turi praeiti pro mano teisingumo duris“. (Dienoraštis 1146).

Be šių mūsų Viešpaties žodžių, sesuo Faustina mums duoda Gailestingumo Motinos, Švenčiausiosios Mergelės, žodžius,

„Jūs turite kalbėti pasauliui apie jo didžiulį gailestingumą ir paruošti pasaulį ateinančiam Jo atėjimui, o ne kaip gailestingas Salvatorė, bet kaip teisingas teisėjas. O kokia baisi ta diena! Nustatyta yra teisingumo diena, dieviško rūstybės diena. Angelai jie dreba priešais ją. Kalbėkitės su šio didžiojo gailestingumo sielomis, kol dar laikas suteikti malonę. (Dienoraštis 635) “.

Akivaizdu, kad, kaip ir Fatimos žinia, skubumas čia yra Evangelijos skubumas, „atgailauk ir tikėk“. Tikslus momentas yra Viešpaties. Tačiau taip pat akivaizdu, kad pasiekėme kritinį pabaigos laiko etapą, kuris prasidėjo nuo Bažnyčios gimimo. Jis turėjo omenyje šį faktą Popiežius Jonas Paulius II 1981 m. pašventinus Gailestingos meilės šventovę Kolevalenazoje (Italija), kai jis atkreipė dėmesį į Dievo jam paskirtą „ypatingą užduotį“ dabartinėje žmogaus, Bažnyčios ir pasaulio situacijoje. „Savo enciklikoje apie Tėvą jis mus ragina„ prašyti Dievo gailestingumo žmonijai šiuo metu istorijoje ... prašyti jo šiame sunkiame ir kritiniame Bažnyčios ir pasaulio istorijos etape, artėjant pabaigai. antrojo tūkstantmečio “.

Dienoraštis, šventoji Marija Faustina Kowalska, Dieviškasis gailestingumas mano sieloje