Šventoji Teresė iš Avilos, šventoji dienos diena spalio 15 d

Dienos šventasis spalio 15 d
(28 m. Kovo 1515 d. - 4 m. Spalio 1582 d.)
Garso failas
Šventosios Teresės iš Avilos istorija

Teresė gyveno tyrinėjimų ir politinių, socialinių ir religinių perversmų amžiuje. Tai buvo XVI amžius, suirutės ir reformų metas. Ji gimė prieš protestantų reformaciją ir mirė praėjus beveik 20 metų po Trento tarybos uždarymo.

Dievo dovana Teresei, per kurią ji tapo šventąja ir paliko savo pėdsaką Bažnyčioje ir pasaulyje, yra triguba: ji buvo moteris; ji buvo kontempliatyvi; ji buvo aktyvi reformatorė.

Kaip moteris, Teresa stovėjo viena, net ir savo laikų vyrų pasaulyje. Ji buvo „jo paties moteris“, prisijungusi prie karmelitų, nepaisant stipraus tėvo pasipriešinimo. Tai žmogus, apgaubtas ne tiek tyla, kiek paslaptimi. Graži, talentinga, išeinanti, prisitaikanti, meilus, drąsus, entuziastingas, ji buvo visiškai žmogus. Kaip ir Jėzus, tai buvo paradoksų paslaptis: išmintinga, bet praktiška; protingas, bet labai derantis su jo patirtimi; mistikas, bet energingas reformatorius; šventa moteris, moteriška moteris.

Teresė buvo moteris „už Dievą“, maldos, drausmės ir atjautos moteris. Jo širdis priklausė Dievui. Jo nuolatinis atsivertimas buvo sunki kova per visą gyvenimą, apimanti nuolatinį apsivalymą ir kančias. Tai buvo neteisingai suprasta, neteisingai įvertinta ir prieštarauja jos reformų pastangoms. Vis dėlto ji kovojo, drąsi ir ištikima; jis kovojo su savo vidutinybe, savo liga, opozicija. Tarp viso to ji įsikibo į Dievą gyvenime ir maldoje. Jo raštai apie maldą ir apmąstymus yra paremti jo patirtimi: galingi, praktiški ir maloningi. Ji buvo maldos moteris; moteris už Dievą.

Teresė buvo moteris „kitiems“. Nors ji yra kontempliatyvi, daug laiko ir energijos praleido bandydama save ir karmelitus reformuoti, kad jie vėl visiškai laikytųsi primityviosios taisyklės. Jis įkūrė daugiau nei pusę tuzino naujų vienuolynų. Jis keliavo, rašė, kovojo, visada atsinaujino, reformavo save. Pati savyje, maldoje, gyvenime, reformų pastangose, visuose žmonėse, kuriuos palietė, ji buvo moteris už kitus, moteris, įkvėpusi ir suteikianti gyvybę.

Jo raštai, ypač „Tobulumo kelias“ ir „Vidinė pilis“, padėjo tikinčiųjų kartoms.

1970 m. Bažnyčia jai suteikė titulą, kurį ji jau seniai laikė populiaria mintimi: Bažnyčios gydytoja. Ji ir Santa Caterina da Siena buvo pirmosios taip pagerbtos moterys.

Atspindys

Mūsų laikas yra suirutė, reformų ir išsivadavimo laikas. Šiuolaikinės moterys Teresoje turi stimuliuojantį pavyzdį. Atsinaujinimo propaguotojai, maldos propaguotojai visi turi Teresėje moterį, su kuria turi bendrauti, kuria gali grožėtis ir mėgdžioti.