Sant'Ireneo, birželio 28 dienos šventasis

(apie 130–202)

Sant'Ireneo istorija
Bažnyčiai pasisekė, kad antrame amžiuje Irenėjas dalyvavo daugelyje jos ginčų. Jis, be jokios abejonės, buvo gerai parengtas studentas, labai kantriai atliekantis tyrimus, nepaprastai saugantis apaštališkojo mokymo, tačiau labiau vedamas noro užkariauti savo priešininkus, nei įrodyti, kad jie neteisingi.

Būdamas Liono vyskupu, jį ypač domino gnostikai, kurie jų vardą perėmė iš graikų kalbos žodžio „žinios“. Teikdamas prieigą prie slaptų žinių, kurias Jėzus suteikė keliems mokiniams, jų mokymas pritraukė ir suklaidino daugelį krikščionių. Kruopščiai išnagrinėjęs įvairias gnostikų sektas ir jų „paslaptį“, Irenėjas parodė, kokias logiškas išvadas padarė jų principai. Tai prieštaravo apaštalų mokymui ir Šventojo Rašto tekstui, suteikdami mums penkiose knygose vėlesniems laikams labai svarbią teologijos sistemą. Be to, jo kūryba, plačiai naudojama ir išversta į lotynų ir armėnų kalbas, palaipsniui nutraukė gnostikų įtaką.

Jo mirties aplinkybės ir detalės, tokios kaip jo gimimas ir ankstyva vaikystė Mažojoje Azijoje, anaiptol nėra aiškios.

Atspindys
Gilus ir nuoširdus rūpestis kitais primins, kad tiesos atradimas nebūtinai turi būti vienų pergalė, o kitų - pralaimėjimas. Nebent visi gali pretenduoti į tą pergalę, pralaimėjusieji ir toliau atmes pačią tiesą, nes ji bus laikoma neatsiejama nuo pralaimėjimo jungo. Taigi konfrontacija, prieštaravimai ir panašiai galėtų padėti vieningai ieškoti Dievo tiesos ir kaip jai geriausiai pasitarnauti.