Dienos šventasis gruodžio 26 d .: šventojo Stepono istorija

Dienos šventasis gruodžio 26 d
(DC 36)

Santo Stefano istorija

„Toliau didėjant mokinių skaičiui, graikiškai kalbantys krikščionys skundėsi hebrajų kalba kalbančiais krikščionimis, sakydami, kad jų našlės kasdien buvo apleistos. Taigi dvylika sušaukė mokinių bendruomenę ir pasakė: „Neteisinga, kad mes nepaisome Dievo žodžio tarnauti prie stalo. Broliai, išsirinkite iš jūsų septynis garbingus vyrus, kupinus Dvasios ir išminties, kuriuos mes patikėsime šiai užduočiai, o mes atsiduosime maldai ir žodžio tarnavimui “. Pasiūlymas buvo priimtinas visai bendruomenei, todėl jie pasirinko Steponą, žmogų, pilną tikėjimo ir Šventosios Dvasios ... “(Apd 6, 1–5).

Apaštalų darbuose sakoma, kad Steponas buvo malonės ir galios kupinas žmogus, padaręs didelius stebuklus tarp žmonių. Kai kurie žydai, Romos laisvųjų laisvės sinagogos nariai, ginčijosi su Steponu, tačiau jie neatitiko išminties ir dvasios, su kuria jis kalbėjo. Jie įtikino kitus pateikti jam šventvagystę. Jis buvo paimtas ir pristatytas prieš Sanhedriną.

Savo kalboje Steponas prisiminė Dievo vedimą per Izraelio istoriją, taip pat Izraelio stabmeldystę ir nepaklusnumą. Vėliau jis teigė, kad jo persekiotojai demonstruoja tą pačią dvasią. „… Jūs visada priešinatės Šventajai Dvasiai; tu esi toks pat kaip tavo protėviai “(Apd 7, 51b).

Stepono kalba sukėlė pyktį minioje. „Bet jis, prisipildęs Šventosios Dvasios, atidžiai pažvelgė į dangų ir pamatė Dievo ir Jėzaus šlovę, stovinčią Dievo dešinėje, ir tarė:„ Žiūrėk! Aš matau dangų atsiveriantį ir žmogaus Sūnų, stovintį dešinėje. Dievo. ... Jie išmetė jį iš miesto ir pradėjo akmenimis. ... Kai jie užmėtė akmenimis Steponą, jis sušuko: „Viešpatie Jėzau, priimk mano dvasią“. ... „Viešpatie, nelaikyk šios nuodėmės prieš juos“ “(Apd 7, 55–56, 58a, 59, 60b).

Atspindys

Steponas mirė kaip Jėzus: neteisingai apkaltintas, sukėlė neteisingą pasmerkimą, nes jis kalbėjo tiesą be baimės. Jis mirė pasitikėdamas į Dievą nukreiptomis akimis ir atleidimo malda ant lūpų. „Laiminga“ mirtis yra ta pati dvasia, nesvarbu, ar mūsų mirtis būtų taiki kaip Juozapo, ar smurtinė kaip Stepono: mirti drąsiai, visiškai pasitikint ir atleidžiančia meile.