Gruodžio 27 dienos šventasis: Šv. Apaštalo Jono istorija

Dienos šventasis gruodžio 27 d
(6-100)

Jono apaštalo istorija

Tai Dievas kviečia; žmonės reaguoja. Jono ir jo brolio Jokūbo pašaukimas labai paprastai nurodomas Evangelijose kartu su Petro ir jo brolio Andriaus pašaukimu: Jėzus juos pašaukė; jie sekė. Jų atsakymo absoliutumą rodo istorija. Jokūbas ir Jonas „valtyje, kartu su savo tėvu Zebediejumi, taisė tinklus. Jis pasikvietė juos ir tuoj pat paliko savo valtį, savo tėvą ir sekė paskui jį “(Mato 4: 21b-22).

Trims buvusiems žvejams - Petrui, Jokūbui ir Jonui - tas tikėjimas turėjo būti apdovanotas ypatinga draugyste su Jėzumi. Tik jie turėjo privilegiją dalyvauti apsigimime, Jairo dukters prisikėlime ir agonijoje Getsemanėje. Tačiau Jono draugystė buvo dar ypatingesnė. Tradicija jam priskiria ketvirtąją evangeliją, nors dauguma šiuolaikinio Rašto tyrinėtojų mano, kad mažai tikėtina, jog apaštalas ir evangelistas yra tas pats asmuo.

Jono evangelija jį vadina „mokiniu, kurį mylėjo Jėzus“ (žr. Jono 13:23; 19:26; 20: 2), tą, kuris atsigulė šalia Jėzaus per paskutinę vakarienę, ir tą, kuriam Jėzus suteikė puikų garbė rūpintis motina, kol Jonas stovėjo po kryžiumi. „Moteris, čia tavo sūnus…. Štai tavo motina “(Jono 19: 26b, 27b).

Dėl savo Evangelijos gilumo Jonas paprastai laikomas teologijos ereliu, sklandančiu virš aukštų regionų, kur kiti rašytojai nėra įžengę. Tačiau visada atviros evangelijos atskleidžia keletą labai žmogiškų bruožų. Jėzus davė Jokūbui ir Jonui slapyvardį „perkūno sūnūs“. Nors sunku tiksliai žinoti, ką tai reiškė, dviem atvejais pateikiama nuoroda.

Pirmajame, kaip sako Matas, jų motina paprašė leisti jiems sėdėti garbingose ​​vietose Jėzaus karalystėje vienas iš jo dešinėje, kitas kairėje. Kai Jėzus paklausė, ar jie galėtų išgerti taurę, kurią jis išgers, ir pakrikštytas liūdesio krikštu, jie linksmai atsakė: „Mes galime!“ Jėzus sakė, kad jie tikrai pasidalins jo taure, tačiau jis negalėjo atiduoti sėdinčiam dešinėje. Tai buvo skirta tiems, kuriems tai rezervavo Tėvas. Kitus apaštalus papiktino klaidingas brolių užmojis, ir Jėzus pasinaudojo proga išmokyti juos tikrosios valdžios prigimties: „… [Kas] nori būti pirmas tarp jūsų, bus jūsų vergas. Panašiai ir Žmogaus Sūnus atėjo ne tam, kad jam tarnautų, o tam, kad tarnautų ir atiduotų savo gyvenimą kaip išpirką už daugelį “(Mato 20: 27–28).

Kitą kartą „griaustinio sūnūs“ paklausė Jėzaus, ar jie neturėtų apšviesti ugnies iš dangaus nesvetingiems samariečiams, kurie nepriimtų Jėzaus, nes jis buvo pakeliui į Jeruzalę. Bet Jėzus „atsisuko ir priekaištavo“ (žr. Luko 9: 51–55).

Pirmoji Pascha, Marija Magdalietė, „nubėgo ir nuėjo pas Simoną Petrą ir kitą mokinį, kurį Jėzus mylėjo, ir jiems pasakė:„ Jie paėmė Viešpatį nuo kapo, o mes nežinome, kur jį padėjo “(Jono 20) : 2). Jonas galbūt šypsodamasis prisimena, kad jie su Petru bėgo vienas šalia kito, bet tada „kitas mokinys bėgo greičiau nei Petras ir atėjo pirmas prie kapo“ (Jono 20: 4b). Jis neįėjo, bet laukė Petro ir įleido jį pirmąjį. „Tada įėjo ir kitas mokinys, tas, kuris pirmas atėjo prie kapo, ir pamatė ir tikėjo“ (Jono 20: 8).

Jonas buvo su Petru, kai įvyko pirmasis didžiulis stebuklas po jo prisikėlimo - nuo gimimo paralyžiuoto vyro išgydymas, dėl kurio jie nakvojo kartu kalėjime. Paslaptingą prisikėlimo patirtį galbūt geriausiai talpina Apaštalų darbų žodžiai: „Stebėdami Petro ir Jono drąsą ir suvokdami juos kaip paprastus ir nemokšus žmones, jie [klausinėtojai] stebėjosi ir pripažino juos kaip Jėzaus palydovus“ (Apd. 4: 13).

Apaštalas Jonas tradiciškai laikomas net trijų Naujojo Testamento ir Apreiškimo knygos laiškų autoriumi. Jo Evangelija yra labai asmeniška istorija. Šlovingąjį ir dieviškąjį Jėzų jis mato jau savo mirtingo gyvenimo įvykiuose. Paskutinės vakarienės metu Jono Jėzus kalba taip, lyg jis jau būtų danguje. Jono yra Jėzaus šlovės evangelija.

Atspindys

Jis labai toli gražu nesijaudina atsisėsti ant valdžios sosto ar paskambinti ugniai iš dangaus, kad taptų žmogumi, kuris galėtų rašyti: „Taip, kaip pažinome meilę, jis atidavė savo gyvybę už mus. todėl turėtume atiduoti savo gyvybę už savo brolius “(1 Jono 3:16).