Gruodžio 7 dienos šventasis: Sant'Ambrogio istorija

Dienos šventasis gruodžio 7 d
(337 - 4 m. Balandžio 397 d.)
Garso failas
Sant'Ambrogio istorija

Vienas iš Ambrose'o biografų pažymėjo, kad Paskutiniame teisme žmonės vis tiek bus padalyti tarp tų, kurie žavėjosi Ambrose, ir tų, kurie jo nuoširdžiai nekentė. Jis pasirodo kaip veiksmo žmogus, kuris iškirto vagą savo amžininkų gyvenime. Netgi karališkieji personažai buvo priskirti prie tų, kuriems už sutrukdymą Ambrose gresia gniuždančios dieviškos bausmės.

Kai imperatorienė Justina bandė išplėšti iš Ambrozijaus katalikų dvi bazilikas ir atiduoti jas arijonams, ji iškvietė teismo eunuchus jį įvykdyti. Jo paties žmonės susirinko už jo prieš imperijos kariuomenę. Riaušių metu jis paskatino ir ramino savo žmones naujomis giesmėmis į jaudinančias rytietiškas melodijas.

Ginčydamasis su imperatoriumi Auksentijumi, jis sugalvojo principą: „Imperatorius yra Bažnyčioje, o ne aukščiau Bažnyčios“. Jis viešai perspėjo imperatorių Teodosijų už 7.000 nekaltų žmonių žudynes. Imperatorius viešai atgailavo už savo nusikaltimą. Tai buvo Ambrose'as - kovotojas, išsiųstas į Milaną kaip Romos gubernatorius ir išrinktas, kai jis dar buvo katechumenas, kaip žmonių vyskupas.

Yra dar vienas Ambrose aspektas, tas, kuris paveikė Augustiną Hippo, kurį Ambrose pavertė. Ambrose'as buvo aistringas mažas žmogus su aukšta kakta, ilgu melancholišku veidu ir didelėmis akimis. Mes galime jį įsivaizduoti kaip trapią figūrą, kuri turi Šventojo Rašto kodą. Tai buvo aristokratiško paveldo ir kultūros Ambrozijus.

Augustinas manė, kad Ambrose'o oratorija nebuvo tokia raminanti ir linksma, tačiau daug išsilavinusi nei kitų amžininkų. Ambrose'o pamokslai dažnai buvo kuriami remiantis Ciceronu, o jo idėjos išdavė šiuolaikinių mąstytojų ir filosofų įtaką. Jis negailėjo skolinimosi iš pagonių autorių ilgai. Jis pasigyrė sakykloje dėl savo sugebėjimo parodyti pagonių filosofų įgytą grobį - „egiptiečių auksą“.

Jo pamokslai, raštai ir asmeninis gyvenimas atskleidžia jį kaip anapusinį žmogų, dalyvaujantį didžiuosiuose jo dienų klausimuose. Žmonija Ambrose'ui buvo aukščiau dvasios. Norint teisingai galvoti apie Dievą ir žmogaus sielą, artimiausią Dievui, nereikėjo apsistoti jokioje materialioje tikrovėje. Jis buvo entuziastingas pašventintos nekaltybės čempionas.

Ambrose'o įtaka Augustinui visada bus atvira diskusijoms. Išpažinimai atskleidžia virilišką ir staigų Ambrose'o ir Augustino susitikimą, tačiau neabejojama, kad Augustinas labai vertina išmokusį vyskupą.

Taip pat nėra jokių abejonių, kad Santa Monika mylėjo Ambrose'ą kaip Dievo angelą, kuris išstūmė savo sūnų iš ankstesnių būdų ir paskatino jį įsitikinti apie Kristų. Galų gale Ambrose'as uždėjo rankas ant nuogo Augustino pečių, kai jis nusileido į krikšto rūbą, kad apsivilktų Kristų.

Atspindys

Ambrose'as mums parodo tikrai katalikišką krikščionybės pobūdį. Tai žmogus, persmelktas senolių ir jo amžininkų kultūros, įstatymų ir kultūros. Tačiau aktyviai įsitraukus į šį pasaulį, ši mintis sukasi Ambrose'o gyvenime ir pamokslaujant: Paslėpta Šventojo Rašto prasmė ragina mūsų dvasią pakilti į kitą pasaulį.

Sant'Ambrogio yra šventasis globėjas:

Bitininkai
Elgetos, kurios
jie mokosi
milano