Gruodžio 11 dienos šventasis, pasakojimas apie San Damaso I

Gruodžio 11 dienos šventasis
(304 m. - 11 m. Gruodžio 384 d.)

San Damaso I istorija.

Sekretoriui Šv. Jeronimui Damasas buvo „neprilygstamas asmuo, išsilavinęs Šventajame Rašte, nekaltas mergelės Bažnyčios gydytojas, mylėjęs skaistybę ir su malonumu klausęsis jos pagyrimų“. Damasas retai girdėdavo tokį nežabotą pagyrimą. Vidinės politinės kovos, doktrininės erezijos, sunkūs santykiai su kolegomis vyskupais ir Rytų Bažnyčia sugadino jo pontifikato ramybę.

Romos kunigo sūnus, galbūt ispanų kilmės, Damasus pradėjo kaip diakonas savo tėvo bažnyčioje ir tarnavo kunigu toje, kuri vėliau tapo San Lorenzo bazilika Romoje. Jis tarnavo popiežiui Liberijui (352–366) ir sekė jį į tremtį.

Mirus Liberijui, Damasus buvo išrinktas Romos vyskupu; bet mažuma išrinko ir pašventino popiežiumi kitą diakoną Ursino. Damaso ir antipopiečio ginčas sukėlė žiaurias kovas dviejose bazilikose, skandalaudamas Italijos vyskupus. Sinode, kurį Damasas sušaukė per savo gimtadienį, jis paprašė jų patvirtinti jo veiksmus. Vyskupų atsakymas buvo sausas: „Mes susirinkome į gimtadienį, kad nesmerktume negirdėto žmogaus“. Antipopiečio šalininkams netgi pavyko priversti Damaską apkaltinti sunkiu nusikaltimu, tikriausiai seksualiniu, iki 378 m. Jis turėjo išlaisvinti save tiek civiliniame teisme, tiek Bažnyčios sinode.

Kaip popiežius, jo gyvenimo būdas buvo paprastas, priešingai nei kitiems Romos dvasininkams, ir jis griežtai smerkė arianizmą ir kitas erezijas. Nesusipratimas apie Romoje vartojamą trinitarinę terminologiją kėlė grėsmę draugiškiems santykiams su Rytų Bažnyčia, ir Damasui tik vidutiniškai pavyko įveikti šį iššūkį.

Jo pontifikato metu krikščionybė buvo paskelbta oficialia Romos valstybės religija, o lotynų kalba tapo pagrindine liturgine kalba kaip popiežiaus reformų dalis. Jo paskatinimas atlikti šv. Jeronimo biblinius tyrimus paskatino Vulgatą - lotynišką Šventojo Rašto vertimą, kuris praėjus 12 šimtmečių po Tridento Susirinkimo buvo paskelbtas „autentišku viešuose skaitymuose, ginčuose, pamokslaujant“.

Atspindys

Popiežiaus ir Bažnyčios istorija yra neatsiejamai maišoma su asmenine Damaso biografija. Neramiu ir lemtingu Bažnyčios istorijos laikotarpiu jis išsiskiria kaip uolus tikėjimo gynėjas, kuris žinojo, kada būti pažangiam, o kada įsitvirtinti.

Damasas mus suvokia apie dvi gero vadovavimo savybes: dėmesį Dvasios raginimams ir tarnystę. Jo kovos yra priminimas, kad Jėzus niekada nežadėjo savo Uolai apsaugoti nuo uraganų vėjų ar imuniteto nuo savo pasekėjų nuo sunkumų. Vienintelė jo garantija yra galutinė pergalė.