Šv. Steponas iš Vengrijos, Šv. Rugpjūčio 16 d

(975 m. - 15 m. Rugpjūčio 1038 d.)

Šv. Stepono iš Vengrijos istorija
Bažnyčia yra universali, tačiau jos raiškai visada daro įtaką tiek geresnė, tiek blogesnė vietos kultūra. Nėra „bendrinių“ krikščionių; yra Meksikos krikščionys, Lenkijos krikščionys, Filipinų krikščionys. Šis faktas akivaizdus Stepono, Vengrijos nacionalinio didvyrio ir dvasinio globėjo, gyvenime.

Gimęs pagonis, jis buvo pakrikštytas maždaug 10 metų amžiaus kartu su savo tėvu, Magyarų, grupės, kuri IX amžiuje emigravo į Dunojaus regioną, vadovu. Būdamas 20 metų jis vedė būsimojo imperatoriaus Sant'Enrico seserį Giselą. Stebėdamas tėvo postą, Steponas priėmė šalies krikščioniškumo politiką tiek dėl politinių, tiek dėl religinių priežasčių. Tai slopino pagonių didikų sukilimus ir suvienijo magyarus į stiprią tautinę grupę. Jis paprašė popiežiaus pasirūpinti Bažnyčios organizavimu Vengrijoje, taip pat paprašė, kad popiežius suteiktų jam karaliaus vardą. Jis buvo karūnuotas 1001 metų Kalėdų dieną.

Steponas sukūrė dešimtųjų sistemą, kad palaikytų bažnyčias ir pastorius bei palengvintų vargšus. Iš 10 miestų reikėjo pastatyti bažnyčią ir paremti kunigą. Jis šiek tiek smurto panaikino pagoniškus papročius ir įsakė tuoktis visiems, išskyrus dvasininkus ir religingus. Tai buvo lengvai prieinama visiems, ypač vargšams.

1031 m. Mirė jo sūnus Emericas, o likusias Stepono dienas apėmė ginčai dėl jo įpėdinio. Jo anūkai bandė jį nužudyti. Jis mirė 1038 m., O kartu su sūnumi buvo kanonizuotas 1083 m.

Atspindys
Dievo šventumo dovana yra krikščioniška meilė Dievui ir žmonijai. Kartais aukščiausia labui meilė turi turėti griežtą aspektą. Kristus užpuolė veidvežius tarp fariziejų, bet jis mirė atleisdamas jiems. Paulius ištremti kraujomaišos korinto žmogų „kad jo dvasia būtų išgelbėta“. Kai kurie krikščionys su kryžiaus žygiais kovojo kilniai, nepaisant nevertingų kitų motyvų.

Šiandien po beprasmių karų ir giliau suvokdami sudėtingą žmogaus motyvų pobūdį, mes atsitraukiame nuo bet kokio fizinio ar „tylaus“ smurto naudojimo. Šis sveikas vystymasis tęsiasi, kai žmonės diskutuoja, ar krikščionis gali būti absoliutus pacifistas, ar kartais blogis turi būti priverstinai atmestas.