Šventoji savaitė: meditacija šventą trečiadienį

Jaunas vyras sekė paskui jį, nuogą kūną uždengęs lininiu audiniu. Jie jį pagavo, bet jis, atsisakęs chalato, nuogas nuo jų pabėgo. (Mk 14, 51-52)

Kiek daug spėlionių apie šį bevardį personažą, kuris maloniai įsitraukia į Viešpaties paėmimo dramą! Kiekvienas gali savo vaizduote atkurti priežastis, dėl kurių seka Jėzumi, o mokiniai palieka jį likimo valiai.
Manau, kad jei Morkus palieka jam vietos savo Evangelijoje, jis tai daro ne vien dėl metraštininko tikslumo. Tiesą sakant, šis epizodas seka po baisių žodžių, kurie vienbalsiai skaitomi iš keturių evangelistų lūpų: „Ir jie visi paliko jį ir pabėgo“. Tačiau tas jaunuolis ir toliau jį seka. Smalsumas, įgūdžiai ar tikra drąsa? Nelengva sutvarkyti jausmus jauno žmogaus sieloje. Kita vertus, tam tikros analizės nėra naudingos nei žinioms, nei veiksmams. Jam garbinga, o mums – apmaudu, jei jis ir toliau seka suimtąjį, nekreipdamas dėmesio į jį paliekančius mokinius ir jam gresiantį pavojų, solidarizuojasi su tais, kurie pagal įstatymą nebeturi teisė į solidarumą. Viešpats negali jam net žvilgsniu padėkoti, nes naktis suryja šešėlius ir sujaukia draugų žingsnius gaujos triukšme; bet jo dieviškoji širdis, kuri jaučia kiekvieną silpniausią atsidavimą, dreba ir mėgaujasi šia bevardžiu ištikimybe. Dėl skubėjimo jį net pamiršo apsirengti. Jis buvo užsimetęs ant savęs barakaną ir, nekreipdamas dėmesio į patogumą, išsiruošė į kelią, už Mokytojo. Tiems, kurie myli, nerūpi padorumas ir jie supranta skubumą be didelio aprašymo ar padrąsinimo. Širdis veda jį į veiksmą ir pralaimėjimą, nesusimąstydama, ar intervencija naudinga, ar ne. Yra sertifikatų, kurie galioja neatsižvelgiant į praktinį naudingumą. „Kvaily, tu jau neišgelbėsi Mokytojo! Ir tada, kokia graži figūra, tu net neapsirengęs! Jei jo pasekėjai taip pasiruošę!…. Tai yra sveikas protas, o kaip galima kaltinti, jei po akimirkos neapgalvotas jaunuolis palieka barakaną sargybinių, kurie jį pagriebė, rankose ir nuogas pabėga? "Puiki drąsa!". Tu teisus, per daug teisus. Tačiau kiti, mokiniai, net nelaukė, kol juos pagriebs, kad pabėgtų. Bent jau jis padarė Viešpaties priešams nerimą keliantį įspūdį, kad kažkas jį myli ir nori ką nors pabandyti, kad jį išgelbėtų. Dar labiau juos suglumino tai, kad vietoj vyro jie laiko paklodę. Net pokštas turi savo moralę, kaip ir pasaka. O moralė tokia: kai krikščionis turi tik paklodę, jis yra nepagaunamas, o turtingi krikščionys stengiasi atsiriboti ir lieka lengvu grobiu labiau įgudusiems, kurie galiausiai juos visur sukompromituoja. Tas jaunuolis nuogas eina į naktį. Jis neišsaugojo savo orumo, bet išsaugojo laisvę, įsipareigojimą Kristui. Kitą dieną, kryžiaus papėdėje prie Motinos, moterų ir mylimo mokinio, jis bus pirmasis vaisius tų dosnių krikščionių, kurie visais laikais davė labiausiai nerimą keliantį liudijimą apie Kristų ir jo Bažnyčią. . (Pirmasis Mazzolari)