Šventoji savaitė: meditacija šventą šeštadienį

Tą vakarą atėjo, nes buvo Parasčevas, tai yra šabo išvakarės, Juozapas iš Arimatea, autoritetingas Sanhedrino narys, kuris taip pat laukė Dievo karalystės, drąsiai nuėjo pas Pilotą ir paprašė Jėzaus kūno. jis nustebo, kad jau mirė, o kai buvo pašauktas šimtininkas, paklausė jo, ar jis kurį laiką miręs. Centro informuotas, jis atidavė kūną Juozapui. Tada jis nusipirko lakštą, padėjo jį nuo kryžiaus, apvyniojo jį lapu ir padėjo į kapą, iškaltą į uolą. Tada jis riedėjo akmeniu prie įėjimo į kapą. Marija Magdalos ir Marija Joseso motina stebėjo, kur ji padėta.

Minčių niekada nebūna per daug ir nereikia perspėjimo, kai nesi tikras, kad tai, ką mes padarėme, yra teisinga. Tačiau išjuokimas iškart pasiekiamas, jei mus valdo vien baimė. Tačiau niekada nepatenka į tai nuolankieji, neturintys nei daug interesų apsaugoti, nei daug įvairių priemonių. Apskritai, blogas elgesys atviroje vietoje ir rizikos kalėjime bei kažkas asmeniškiau, tuo tarpu kiti rizikuoja tais, kurie neturi nieko bendro. Ši sargybinių grupė, tarnaujanti šventovei ir kurią kunigai siunčia pasižiūrėti į Golgotos nukryžiavimo kapą, neturėjo nieko bendra su jų šeimininkų interesais. Jei kas nors buvo, jie domėjosi, ar miręs žmogus yra Mesijas ir kad jis, kaip jis sakė, vėl prisikels išgelbėti Izraelio. Ar jų taip pat nereikėjo paleisti? Prokuroras Poncijus Pilotas, skeptiškas tiek, kiek jums patinka, tačiau neturintis sveiko proto, labai susierzinęs dėl viso to romano, kuris grasina nutempti net ir po herojaus mirties, šį kartą plauna rankas, atiduodamas žodį: „sutvarkyk save“. „Tu turi sargybinį, eik: įsitikink
kaip tu manai ". Su mirusiaisiais Roma nekovoja. „Deourm Manium jura sancta sunto“. Bet mane domina tos užantspauduoto kapo globėjų grupės likimas ir jų dvasia - tarnauti ir liudyti ne pagal faktus, kuriuos jie matė, o pagal jų šeimininkų aiškinimą. Moterys, kurios paskutinės paliko kapą, kerta piketą, kuris eina į viršų ir kuris dvi naktis ir parą budės prie Nazareno kapo. Jo karalystę nesąmoningai paskelbė jo paties priešai, kaip ir jo valdžia, kurios negalima „sugadinti laidojant“. Apvaizda netgi naudojasi mūsų baime, kad pagerbtų ir paliudytų Gyvąjį. Vis dar moterys, „kurios šeštadienio nakties aušroje“, grįždamos „aplankyti kapą“, susitinka su „keletu sargybinių, atvykusių į miestą pranešti vyresniems kunigams apie visus įvykius“. . Tai, kas nutiko kelias valandas, kol jokia žmogiška jėga negalėjo to užkirsti kelio, nes Gyvybės impulsas yra dieviškas dalykas, o Prisikėlęsis dabar nepriklauso nuo visų žmonių galimybių. Kiek vis dėlto žeminama „pagyvenę žmonės“, kurie mato save akivaizdžiai fakto paneigtus ir vertinamus pavaldinių! Kartais su nuostaba stebimės, kaip netenka nuolankių žmonių autoriteto jausmas. Bet taip, blogai tuo pasinaudodamas, nes niekas nėra toks kvailas, kad nesuprastų tam tikrų nuostatų nepagrįstumo. Kapo sargybiniams, net prieš matant kapo atidarymą, susidarė įspūdis, kad jie tarnauja galutiniam tikslui. Tačiau Sanhedrinas dėl to nesijaudina: būtina skubiai užtikrinti tylą žmonėms, kurie matė tai, ko jie neturėjo matyti. „Senolių“ taryboje buvo nuspręsta nusipirkti jų tylą. Ne tokiais grakščiais laikais ir su mažiau skrupulingais vyrais galva būtų pjaunama greičiau ir saugiau. Vietoj to, jie uždėjo ranką prie krepšio. ... Jie tiki pinigais. Ar nebuvo gerai Judui? Tačiau sargybinių tylos nepakanka. Tam reikia sutramdyti įvykio versiją. Ir tai randama vietoje: „Pasakyk taip:> “. Be to, nebaudžiamumo garantas: „Ir jei tai kada nors ateis į gubernatoriaus ausis, mes jį įtikinsime ir išvesime iš bėdos“. Klastotojai visada, klastotojai visur: ir visur vargšai, kurie ima pinigus ir uždirba pagal gautas instrukcijas. Bet ar nebuvo jokio pokalbio tarp angelų ir sargybinių? Nėra nė vieno Prisikėlusiojo žodžio šiems vargšams jo šlovingo kapo sargams? Norėdamas nuraminti liūdesio kupiną širdį, turiu įsivaizduoti, kad kažkas klūpės liepsnojančioje Velykų šviesoje. Negalima būti net ir nevalingu didžiausio įvykio istorijoje liudininku, jei žmogus neša pašaukimą į tikėjimą savo širdyje.