Taip pasireiškia šėtono buvimas. Tėvas Amorthas atsako

Anot egzorcistų, yra keturios priežastys, dėl kurių žmogus gali patekti į piktybišką turėjimą ar piktybinės kilmės negalavimus. Tai gali būti paprastas Dievo leidimas, lygiai taip pat, kaip Dievas gali leisti ligą, norėdamas suteikti asmeniui apsivalymo ir nuopelnų galimybę. Šventieji jį kentėjo, tokie kaip Angela da Foligno, Gemma Galgani, Giovanni Calabria. Kiti nukentėjo nuo blogio sutrikimų, sumušimų ir kritimų: „Curé d'Ars“ ir „Padre Pio“.

Priežastis gali būti užmesta už nugalėtą blogį: sąskaita faktūra, prakeikimas, pikta akis. Tie, kurie kreipiasi į burtininkus, buhalterius, burtininkus, susiduria su blogo poveikio ar turėjimo rizika; tie, kurie dalyvauja dvasinėse sesijose ar šėtoniškose sektose, tie, kurie atsiduoda okultizmui ir nekromantiškumui. Gali patekti į blogą blogį dėl nuolatinių ir daugybinių nuodėmių išlikimo. Romos vyskupijos kunigas Don Gabriele Amorthas turėjo atvejų, kai jauni žmonės buvo priklausomi nuo narkotikų ar kalti dėl nusikaltimų ir seksualinių iškrypimų. Tačiau kokiais simptomais grindžiamas egzorcizmas? Egzorcistas taip pat peržiūri medicinos dokumentus. Tam tikros diagnozės slepia nesusipratimą dėl tikrojo blogio, kuris kamuoja pacientą. Reikšmingiausias simptomas yra pasipiktinimas šventuoju, pasireiškiantis įvairiomis formomis: 1. Atsisakymas maldai ir viskam, kas palaiminta, net ir menkiausiam žinojimui, kad tai yra (šventas vanduo, kuris sukelia nepakeliamą deginimą); 2. Smurtingos ir įsiutę reakcijos visiškai kitokio pobūdžio asmenyje, kurio šventvagystė ir agresija yra net tada, kai meldžiamasi tik protiškai; 3. Kulminacinis simptomas: įnirtingos žmogaus reakcijos, jei už jį meldžiamasi ar palaiminamas.

KAIP reaguoti

ĮVAIRŪS NUOSTOLIŲ TIPAI

Pagal tikslą

Gydomasis: skatinti ar sugriauti meilės ryšį su žmogumi. Nuodingas: kenkti fizinei, psichinei, ekonominei ar šeimos žalai. Ligamentas: sudaryti kliūtis judėjimui, santykiams. Perkėlimas: perkelkite žmogui padarytus kankinimus į lėlę ar asmens, kurį norite pataikyti, nuotrauką. Pūlinys: pasigauti mirtingojo blogio, medžiagą paverčiant pučia. „Turėjimas“ įveiks velnišką buvimą aukoje ir realų sulaikymą.

Pagal būdą

Tiesioginis: susisiekdamas su auka su daiktu, kuris neša blogį (pavyzdžiui, verčiant auką gerti ar valgyti ką nors „netinkamo elgesio“ arba „sąskaitą už butą“). Netiesioginis: per piktybinį veiksmą, atliktą prieš auką vaizduojantį objektą.

Pagal operaciją

Važiuodami ar nagais: smeigtukais, nagais, plaktuku, smaigaliais, ugnimi, ledu.
Sirišimui ar rišimui: su raišteliais, mazgais, kamanomis, juostelėmis, juostomis, apskritimais.
Glaistymas: daikto ar gyvūno simbolio palaidojimas jį „išrašius“
Prakeikimu: tiesiai ant asmens arba ant nuotraukos, arba ant jo simbolio.
Sunaikinimas ugnimi: praktikuojamas kelis kartus sudeginant daiktą, ant kurio idealiai pajudėjo aukos asmuo, kad tokiu būdu būtų gaunama vartojimo forma, daugmaž panaši į „puvimo“ būdą.
Pagal šėtonišką apeigą: pavyzdžiui, šėtoniškas kultas ar juodoji mišia, padaryta tam, kad kam nors pakenktų.

Pagal terpę

Su sąskaitomis faktūromis: lėlės ar mėsa, su smeigtukais, mirusiųjų kaulais, krauju, mėnesinių krauju, rupūžėmis, vištomis.

Su kenkėjiškais daiktais: dovanomis, augalais, pagalvėlėmis, lėlėmis, laikrodžiais, talismanais (bet kokiu kitu daiktu).

Simptomų lokalizavimas:

galva (keistas skausmas, sumušimas, sumišimas, psichinis ir fizinis nuovargis: blogos akys, miegas, asmenybė, elgesio sutrikimai.). skrandžio burna iki gerklės ir galvos, bulimija, anoreksija, vėmimas)

„Pickatas“ širdies dalyje.

Pasipiktinimas šventuoju (atsiribojimas nuo maldos, tikėjimo, krikščioniškojo dvasinio gyvenimo, atsiribojimas nuo sakramentų ir Bažnyčios, blaškymasis, pageltimas ir mieguistumas maldoje, diskomfortas būnant bažnyčioje, pykinimas iki alpimo. Sveikatos sutrikimai (be tinkamo paaiškinimo ir be veiksmingo gydymo); Psichiniai sutrikimai (sumišimas, obsesijos, amnezija, nerimas, baimė, abulia, nesugebėjimas susikaupti mokytis, dirbti.) Meilės ir nuotaikos sutrikimai: nervingumas, nuolatiniai kivirčai, šaltis ar nemotyvuota aistra, polinkis į depresija, atkalbėjimas, neviltis. kliūtys (santuokoje, sužadėtuvėse, studijose, karjeroje, versle; nesėkmės, neįsivaizduojamos klaidos, keistos avarijos. veržimasis į mirtį.) Keistai požymiai: smeigtukai, nagai, auskarų vėrimas, ugnis ant jūsų, ledas, gyvatės, raišteliai. Keistai triukšmai ir reiškiniai namuose ar darbo vietoje (pėdsakai, įtrūkimai, smūgiai, šešėliai, „buvimas“, gyvūnai, sprogstančios lempos) , užrakinami prietaisai, durys, atidaromi ar uždaromi langai, vabzdžių invazija. (Dėl išsamesnės techninės informacijos: „Egzorcistų paslaptys“ - Giancarlo Padula, Edizioni Segn - ir apie visus blogio burtų simptomus ir kaip su juo kovoti: „Tikrieji ginklai veiksmingai kovoti su blogio galiomis.

SATANO VEIKLA

Velnias užkrečia žmogų iš grynos neapykantos; ji pati savaime yra neapykanta dangui ir žemei ir savo destruktyviame įniršyje daro tai, ką Dievas suteikia gerovės labui. Padalyčiau įpykusius velnio darbus į tokias padangas didėjančia tvarka: Gundymas Tai yra blogio pasiūlymas žmogaus atmintyje ir vaizduotėje, siekiant priversti žmogų labiau rinktis blogį, o ne gėrį ar didesnį blogį. prieš mažesnįjį arba mažesnį gėrį prieš didesnįjį. Gundymas yra įprasta velnio veikla ta prasme, kad ji visais laikais paveikia visus žmones (velnias nemiega!), Ir siekia žmogaus atsitraukti nuo Dievo per nuodėmę, kuri veda jį į amžiną smerkimą.

Priespauda

Su priespauda mes patenkame į nepaprastos velnio veiklos sritį, tai yra tuos sporadinius veiksmus (norime tai pabrėžti), kuriuos Dievas kartais leidžia šėtonui sijoti, stiprinti jį tikėjimu, šlovinti savo Bažnyčią ar dėl priežasčių. mums nežinomas. Priespauda paveikia asmens jutimus per siaubingas haliucinacijas, trafaretus, staigius šalčius ir supančią aplinką: triukšmas, gniuždymas, daiktų levitacija ir kt.

priespauda

„Dangaus“ dėka - labai retas reiškinys, turintis mažesnę dvasinę reikšmę nei tai, kas bus vėliau. priekabiavimas yra reali fizinė demonų agresija. Daugybė šventųjų yra objektas (pagalvok apie Padre Pio!): Velnias, negalėdamas efektyviai gundyti Dievo žmogaus, pakelia jį nuo žemės, gąsdindamas, gąsdindamas, mušdamas jį į sienas, kol Dievas nutraukia jo darbą suirzti. Manija, kad šėtono veiksmai priartėja prie žmogaus psichosomatinės vienybės: velnias į nevilties ir neapykantos mintis įveda į paveiktą protą, perkelia (iš išorės!) Auką į nevalingus ir save naikinančius, suteršiančius ir nenatūralius veiksmus, kankina ją. bauginančios vizijos ir šiurpūs priešpriešiniai reiškiniai. Tačiau tai yra pertraukiamas veiksmas, tai yra, asmuo turi atokvėpio akimirkų.

Pirmojo laipsnio turėjimas

Kartais, paslaptingai tariant, velnias gali įsibrauti į žmogaus psichiką, valdydamas savo kūną ir sąmoningumą. Šis reiškinys tęsiasi tol, kol jį atšaukia egzorcizmas arba a priori nustatyti laikotarpiai. Esant tokiam turėjimo laipsniui, velnias yra paslėptas, jis apsiriboja turimo požiūrio keitimu, reakcija į šventą, kursto nevilties ir depresijos jausmą.
Antrojo laipsnio turėjimas

Šis turėjimas yra akivaizdesnis: įvyksta balso pakitimai, atsiranda tokie antinaturališki reiškiniai kaip glosolalia, levitacija, pirokinezė (jėga uždegti daiktus per atstumą), šventas vanduo sukelia turimus kūne opos, kurios savaime aiškiai pasireiškia kad turėtum kitą asmenybę. Paprastai kalbant apie velnišką turėjimą mes turime omenyje šią tarpinę situaciją.
Trečiojo laipsnio turėjimas

Iki šio laipsnio piktoji dvasia (ar daugiau dvasių) ėmėsi tokios viešpatavimo, kad šiurkščiai pakeis net jo somatinius bruožus (kurie tampa tikrai niūrūs!), Jo kvapą, temperatūrą. Tai yra pats sunkiausias atvejis, o galutiniam išlaisvinimui paprastai reikia daugybės egzorcizmų. Tiesą sakant, skirtumas tarp paskutinių trijų gradacijų yra tik subtilumas, nes daug kartų žmogus pereina iš vienos fazės į kitą beveik nepastebimais pokyčiais.

Egzorcistai

Egzorcistai yra kunigai, kuriuos vyskupas pavedė vykdyti šią tarnystę vyskupijoje. Senovėje kiekvienas krikščionis egzorcizuodavo, bet palaipsniui Bažnyčia įsteigdavo „specialistų“ bažnytinę kolegiją, paskirtą taumatologiniam gydymui ir išsivadavimui iš nešvarių dvasių. Tik vyskupo paskirtas egzorcistas yra įgaliotas išnaikinti; ištikimieji ir likusieji dvasininkai, nors ir negalėdami to padaryti, vis dėlto gali (tiesa, privalo!) vis dėlto suformuluoti maldas, kad išlaisvintų; garsiausias, kurį rekomenduojama ištarti visiems tikintiesiems, kai juos persekioja velniškos pagundos ir pasiūlymai, yra toks: „Nominaliame Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac creature Dei“. Dėl krikšto pašventinimo kiekvienam krikščioniui suteikiamas karališkasis ir kunigiškasis orumas, leidžiantis nugalėti demonus! Egzorcistas turi būti kunigas, kuris „išsiskiria pamaldumu, mokslu, apdairumu ir gyvenimo vientisumu“ (1172 kanonas). kanonų įstatymo): savybės, kurios, jei apie tai pagalvotume, turėtų būti būdingos kiekvienam kunigui. Mgr Corrado Balducci (žinomas demonologas, „Il diavolo“ autorius) priduria, kad egzorcistas taip pat turėtų turėti gerą psichinę / psichologinę kultūrą, kad galėtų atskirti psichinę ligą nuo tikrojo diabolinio užkrėtimo. Šiandien bažnytinė hierarchija svarsto, ar patikėti ministerijai. egzorcistas taip pat turi pakloti žmonėms, turintiems atitinkamą moralinę ir kultūrinę kvalifikaciją, už gyvesnį pasauliečių dalyvavimą Bažnyčios misijoje.

KANONINĖS TAISYKLĖS, KURIAS TURI BŪTI ATSITIKTINAS TEMS, KURIUOS DEMONAS YRA EKSPORTO

1. Kunigui, kuris ruošiasi ištremti velnio kankinamus asmenis, turi būti suteiktas specialus ir aiškus Ordino leidimas, jis turi būti pamaldus, apdairus, nuoširdus; pasitikėdamas ne savo jėgomis, o dieviškuoju; būti atskirtam nuo bet kokio godumo žmogaus gėrybėms, kad galėtų atlikti savo religinę užduotį, perkeltą nuolatinės meilės ir nuolankumo. Jis taip pat turi būti brandaus amžiaus ir vertas pagarbos ne tik paskyrimui, bet ir už papročių rimtumą.
2. Todėl, norėdami tinkamai atlikti savo pareigas, stenkitės žinoti daugybę kitų jo užduočiai naudingų dokumentų, kuriuos parašė patikrinti autoriai ir kurių trumpumo mes nenurodome, ir pasinaudokite patirtimi; be to, jis privalo uoliai laikytis šių kelių taisyklių, kurios yra ypač būtinos.
3. Visų pirma, nereikia lengvai patikėti, kad kažkas yra velnio nuosavybė; šiuo tikslu gerai žinokite tuos simptomus, nuo kurių turimas asmuo išsiskiria iš tų, kuriuos paveikė kokia nors liga, ypač psichinė. Tai gali būti velnio buvimo požymiai: teisingai kalbėti nežinomomis kalbomis arba suprasti, kas juos kalba; žinoti tolimus ar paslėptus faktus; parodykite, kad turite stipresnių nei amžius ir natūrali būklė; ir kiti tokio pobūdžio reiškiniai, kurie yra gausesni ir orientaciniai.
4. Norėdami įgyti daugiau žinių apie asmens būseną, po vieno ar dviejų egzorcizmų jis klausia turimojo apie tai, ką jis suvokė mintyse ar kūne; taip pat žinoti, kokius žodžius demonai vargino labiausiai, reikalauti iš jų ir dažniau juos kartoti po to. [Yra žinoma, kad demonai tam tikru būdu yra kankinami įkūnijant Viešpaties kryžiaus įsikūnijimą, aistrą ir mirtį, dėl šių priežasčių: 1) jie išlaisvino žmogų iš šėtoniškos vergijos; 2) priminti velniams apie begalinį Dievo nuolankumą, priešingai nei jų neatimamas pasididžiavimas (žr. Metapsichologija); anot Dono Amorto, be to, nešvarios dvasios labai nukentės dėl palaimintosios Evergreenos Marijos kvietimo, nes: 1) ją Dievas sudarė kaip būsimą gyvatės oponentą, kuriam ji būtų suspaudusi galvą (Gn 3, 15); 2) Jis davė kūną pasaulio Atpirkėjui; 3) Apsaugotas nuo nuodėmės ir paimtas į dangų, jis yra visų tikinčiųjų pavyzdys ir „pažengimas“, taigi ir visiškai šėtono nesėkmė; red.]
5. Suvokk, kokius demonus ir apgaulę naudoja demonai, norėdami suklaidinti egzorcistą: iš tikrųjų jie paprastai atsako meluodami; jie sunkiai pasireiškia, kad egzorcistas, dabar pavargęs, atsisako mūsų; arba nukentėjęs asmuo apsimeta serga ir nėra velnio.
6. Kartais demonai, apsireiškę, slepia ir nepalieka kūno be priekabiavimo, kad nukentėjęs asmuo tikėtų esąs visiškai laisvas. Tačiau egzorcistas nesustoja, kol nemato išsivadavimo ženklų.
7. Kartais demonai sukuria visas kliūtis, kurias jie gali padaryti, nes pacientas nepatiria egzorcizmo arba bando įtikinti, kad tai yra natūrali liga; kartais egzorcizmo metu jie verčia ligonį miegoti ir parodo jam kažkokį regėjimą, pasislėpdami, nes atrodo, kad sergantis žmogus yra išlaisvintas.
8. Kai kurie asmenys tvirtina gavę prakeikimą, taip pat deklaruodami, kas jį padarė ir kaip jį sunaikinti. Tačiau būkite atsargūs, kad dėl to nesikreipkite į burtininkus, pinigų žinovus ar kitus, užuot kreipęsi į Bažnyčios ministrus; kad nėra naudojamos jokios prietarų formos ar kitos neteisėtos priemonės.
9. Kitais atvejais velnias leidžia sergančiajam pailsėti ir priimti Švenčiausią Eucharistiją, kad atrodytų, kad jo nebėra. Be to, yra daugybė velnio klaidų ir apgaulių, kad apgautų žmogų; kad neapsigautų šiais būdais, egzorcistas turi būti labai atsargus.
10. Todėl egzorcistas, atsimindamas tai, ką pasakė Viešpats, kad tam tikrų rūšių demonų negalima išvyti, išskyrus maldą ir pasninką (Mato 17,21:XNUMX), turėtų stengtis pasinaudoti šiomis dviem galingomis priemonėmis, kad sutrukdytų dieviškąją pagalbą ir išsiųs demonus pagal Šventųjų Tėvų pavyzdį, kiek įmanoma asmeniškai ar patikėdamas kitiems.
11. Turintieji yra išnaikinami bažnyčioje, jei tai galima padaryti patogiai, arba kitoje religinėje ir patogioje vietoje, atokiau nuo minios. Bet jei turimasis serga ar dėl kitos pagrįstos priežasties egzorcizmą galima atlikti ir namuose.
12. Turintysis turi būti informuotas, jei jis yra fiziškai ir protiškai pajėgus tai daryti, melstis savo naudai, pasninkauti, dažnai gauti išpažintį ir bendrystę palaikant pagal kunigo patarimus. Nors jis yra ištremtas, kad jis yra surinktas, kad tvirtu tikėjimu kreipiasi į Dievą, prašydamas jo sveikatos su visu nuolankumu. Ir kaip jį labiausiai kankina, jūs kantriai ištveriate, niekada neabejodami Dievo pagalba.
13. Nukryžiuotąjį turėkite rankose ar žvilgsnyje. Net ir šventųjų relikvijas, kai jų galima turėti; saugiai laikomi ir patogiai suvynioti, juos galima pagarbiai uždėti ant turimo krūtinės ar galvos. Tačiau būkite atsargūs, kad su šventais daiktais nebūtų elgiamasi bevertiškai arba juos galėtų sugadinti velnias. Pati švenčiausia Eucharistija neturėtų būti dedama ant turėtojo galvos ar kitos jo kūno dalies, nes kyla pavojus, kad nepakenks.
14. Egzorcistas neprarandamas nei daug žodžių, nei nereikalingų klausimų ar smalsumo, visų pirma susijusių su būsimais ar paslėptais faktais, kurie netinka jo tarnybai [ir kurie jį prilygintų likimo žinovui ar nekromantui; red.] Bet priversk nešvarią dvasią tylėti ir atsakyti tik į jo klausimus; Netikėk juo, jei velnias apsimeta kažkokio šventojo, mirusiojo ar gero angelo siela.
15. Būtini klausimai yra, pavyzdžiui, klausimai apie esančių dvasių skaičių ir vardus, jų įėjimo laiką, turėjimo priežastį ir kiti panašūs klausimai. Kalbant apie kitą velnio beprasmiškumą, juoką, smulkmenas, egzorcistą, lagaminus ar panieką; ir perspėkite dalyvius, kurių turi būti nedaug, to nepastebėti ir neužduoti klausimų turimiesiems; verčiau melstis Dievui už jį nuolankiai ir atkakliai.
16. Egzorcizmai turi būti pasakyti arba perskaityti įsakant valdžiams, su dideliu tikėjimu, nuolankumu ir nuožmumu; ir kai supranti, kad dvasia yra labiau kankinama, tada ji reikalauja ir spaudžia ją didesne jėga. Jei pastebite, kad turimasis kenčia kurioje nors kūno vietoje arba yra užpultas, arba kurioje nors vietoje pasirodo burbulas, padarykite kryžiaus ženklą ir pabarstykite šventu vandeniu, kuris visada turi būti paruoštas.
17. Egzorcistas taip pat stebi, kokiais žodžiais demonai dreba labiausiai [žr. Pastabą 4 punkte; ed] ir pakartokite juos kelis kartus; o kai ateina įsakymas, jis tai kartoja dažnai, vis didindamas bausmes. Jei tada pastebėsite kokį nors progresą, tęskite dvi, tris, keturias valandas ir kiek galite, kol pasieksite sėkmę.
18. Taip pat saugokitės egzorcisto, neleidžiančio skirti ar rekomenduodančių vaistų, tačiau palikite tai gydytojams.
19. Išmaldindamas moterį, visada turėkite patikimą asmenį, kuris laikė glėbį, būdamas velnio sujaudintas; jei įmanoma, šie žmonės priklauso įmonės šeimai. Be to, egzorcistas, pavydus delikateso, turėtų būti atsargus, kad nesakytų ir nedarytų nieko, kas gali sukelti blogų minčių jam ar kitiems.
20. Egzorcizmo metu naudokite Šventojo Rašto žodžius, o ne kitų žodžius. Ir paprašyk velnio pasakyti, ar jis pateko į tą kūną dėl magijos, ar dėl piktų ženklų, ar dėl blogų dalykų, kuriuos užvalgytasis suvalgė; šiuo atveju vemiama; jei, kita vertus, mes panaudojome asmeniui nepriklausančius dalykus, pasakyk, kur jie yra, ir, atradę juos, jie sudegs. Turėtasis įspėjamas, kad atskleistų egzorcistui pagundas, kurias jis patiria. 21. Jei tada turimasis išlaisvinamas, tegul jis įspėjamas atsargiai saugotis nuo nuodėmės, kad velniui nebūtų suteikta galimybė sugrįžti; tokiu atveju jo būklė gali pablogėti nei prieš paleidimą. (Can. Law, 1172 ir paskesni puslapiai).