Tuokiatės bažnyčioje? Privalu. Čia todėl
Susituokti bažnyčioje yra tikėjimo pasirinkimas ir atsakomybė už misiją, tinkamą krikščionių santuokai.
Šio pasirinkimo svarba rūpi ne tik tiems, kurie yra arti vestuvių. Krikščioniškos santuokos misija yra liudyti Dievo meilę santuokoje ir šeimoje, todėl visa Bažnyčia kiekvienoje krikščioniškoje santuokoje gyvena nauja galimybe gimti, gyventi ir atsiskleisti per naujų šeimų gyvenimą.
Kiekvienas krikščionis turi teisę gauti Dievo meilės apreiškimą iš bendruomenių, kurias Dievas pašventino šiam tikslui, ir tarp jų šeima užima svarbią vietą.
Kiekvieną žmogų, tikintį ar ne, turi pasiekti Dievo meilė, o šeima jo meilės gyvenime yra viena iš žinučių, galinčių atskleisti įvairias Dievo meilės apraiškas žmogaus gyvenime. . Dėl šios priežasties šeimai būtina iš naujo atrasti savo evangelizacijos misiją: skelbti pasauliui Dievo meilę.
Problemų, kurias turi išspręsti šeima, yra daug, tačiau ši evangelizacijos misija nėra problema, kurią reikia palikti paskutinėje vietoje, išsprendus visas kitas. Taip pat nėra prabangos ar religinio tobulėjimo problema, į kurią turi atsižvelgti tik patys geriausi ar švenčiausi.
Viešpaties žodžiai: Iš to visi žinos, kad jūs esate mano mokiniai, jei mylite vienas kitą (Jn 13,35, XNUMX), evangelizacija suteikia tokį platumą, kad ji kiekvieną akimirką pasiekia ir apima santuoką ir daro ją žinia, kuri atskleidžia Dievą ir praturtina žmogų. Viskas tampa Dievo meilės skelbimu: sužadėtuvės, santuokos šventimas, santuokinis artumas, vaikų gimimas, šeimos malda: kiekviena akimirka, kai tėvai ir vaikai atsiveria Dievui.
Šeima žmogų pakelia į tokią būklę, kokios nori Dievas, kad jis sutiktų gerą meilės žinią (Pr 2,18, 25–XNUMX). Šeimos kalba yra natūraliausia ir efektyviausia forma, kai pateikiama Dievo meilės žinia; ir pirmiausia šeima turi paruošti, lydėti ir plėtoti Dievo meilės susitikimą su žmogaus meile, vykstančia tikėjime, sakramentuose ir nuosekliame krikščioniškame gyvenime.
Sužadėtinių porų meilė evangelizuoja pasaulį
Vaikinų meilė gali atrodyti kaip uždara meilė, laikina ir skirta išgyventi kaip nostalgiškas prisiminimas. Iš tikrųjų tikras užsiėmimas nėra izoliacija, o prisiminimas, siekiant pažinti save ir kitą bei rasti didelį pasitikėjimą savimi, kitais ir gyvenimu. Sužadėtuvės yra tikras Dievo meilės skelbimas, nes Biblija mums sako, kad Dievas taip pat myli. Keletą kartų Biblijoje Dievo meilė yra išversta į santykius su žmogumi.
Sužadėtuvės yra kontempliatyvesnės meilės, labiau entuziastingos ir labiau pasireiškiančios lauke, akimirka: tai tas momentas, kai sužadėtinės poros atsiduria prieš paslaptingą žmogaus meilės dimensiją, kurioje įmanoma pasiekti ar bent jau įžvelgti dieviškos meilės šaltinio gylis.
Iš kontempliatyvios sužadėtinių porų meilės, meilės, kuri giliai mato grožį ir gėrį, kurį Dievas pasėjo kiekviename, turime išmokti tikros meilės kelio; neturime mylėti kitų vien dėl to, kad Dievas tai įsakė, taip pat neturime jų mylėti, nes jie yra mūsų broliai: šiomis priežastimis yra per daug legalizmo: mes turime juos mylėti, nes atradome juose grožį ir gėrį net ir inkrustuodami, grožio ir gėris net ir pasirodžius. Kiekvieną žmogaus meilės žingsnį Dievas paverčia dieviška meile.
Susižadėjusių porų meilė, nes ji gali paversti intensyviu ir dažnu, džiaugsmo ir vilties kupinu dialogu, yra meilės būdas, kuris turi įkvėpti ir sutuoktinių, kunigų ir religinių žmonių meilę, nes įvairios Primenama krikščioniška meilė, nes Dievo meilė atsiskleidžia, kaip ir daugeliu aspektų, daugeliu būdų mylėti vienas kitą.
Todėl krikščionių bendruomenė turi įsisavinti ir džiaugtis šia evangelizuojančia įsitraukimo žinia; tai gali praturtinti krikščionių bendruomenę tam tikru meilės tonu ir suteikti evangelizacijai ypatingą ir reikalingą žodį.
Tarp sužadėtinių porų ir krikščionių bendruomenės turi būti gausu gyvybingumo ir evangelizacijos mainų. Parapija neturi būti redaguojama į įstaigą, kurioje yra dokumentai, arba privalomą santuokos šventimo vietą. Sužadėtinės poros turi rasti savo krikščionių bendruomenėje evangelinę Kristaus žinią, kuri nušviečia dabartinę jų meilės akimirką.
Krikščionių bendruomenė turi pasiūlyti daugeliui porų, neaiškių dėl savo tikėjimo, galimybę iš naujo atrasti ir religinį dialogą. Tai taip pat turi lydėti ir padėti sužadėtinėms suprasti, kad sužadėtuvės yra Dievo sužadėtinių porų ir iš jų gimsiančios šeimos Dievo plano paieška.
Sužadėtinės poros turi ne tik imti iš krikščionių bendruomenės, bet ir duoti. Užsiėmimas yra meilės pašaukimas ir malonės metas, kai yra vienijanti Dievo dovana. Krikščionių bendruomenei labai reikia gyvų sužadėtinių porų, nes jų meilė yra ne tik žmogaus žinia, bet ir Dievo balsas.
Sužadėtos poros gali aktyviai ir atsakingai dalyvauti brangiame indėlyje visai krikščionių bendruomenei. Be jų krikščionių bendruomenei trūksta svarbaus balso žmogaus ir dieviškosios meilės chore.