Nukreipkite dėmesį nuo tragedijos į viltį

Tragedija Dievo žmonėms nėra naujiena. Daugelis Biblijos įvykių parodo ir šio pasaulio tamsą, ir Dievo gerumą, nes tai suteikia vilties ir išgydymo tragiškomis aplinkybėmis.

Nehemiahas atsakė į sunkumus ir aistringai, ir veiksmingai. Žvelgdami į tai, kaip ji kovojo su nacionalinėmis tragedijomis ir asmeniniais skausmais, galime išmokti ir augti atsakydami į sunkius laikus.

Šį mėnesį Jungtinės Valstijos prisimena 11 m. Rugsėjo 2001 d. Įvykius. Neapsikentusios ir pasijutusios taip, tarsi nebūtume nusprendusios kovoti, per vieną dieną dėl tolimų priešų atakų praradome tūkstančių civilių gyvybes. Ši diena dabar apibrėžia mūsų naujausią istoriją, o rugsėjo 11-oji mokyklose mokoma kaip lūžio taškas „Kare su terorizmu“, kaip ir 7 m. Gruodžio 1941 d. (Išpuoliai prieš Pearl Harborą) Antrasis Pasaulinis Karas.

Nors daugelis amerikiečių vis dar yra protingi dėl sielvarto, kai galvojame apie rugsėjo 11-ąją (galime tiksliai prisiminti, kur buvome ir ką darėme, ir pirmąsias mintis, kurios kilo mūsų galvoje), kiti žmonės visame pasaulyje susiduria su savo nacionalinėmis tragedijomis. Stichinės nelaimės, pareikalavusios tūkstančius gyvybių per vieną dieną, atakos prieš mečetes ir bažnyčias, tūkstančiai pabėgėlių, neturinčių jų priėmimo šalies, ir net vyriausybės užsakytas genocidas.

Kartais tragedijos, kurios labiausiai paveikia mus, nėra tos, kurios patenka į pasaulio antraštes. Tai gali būti vietinė savižudybė, netikėta liga ar net lėtesnis nuostolis, pavyzdžiui, uždarant gamyklą, daugeliui liekant be darbo.

Mūsų pasaulį užgožia tamsa, ir mes galvojame, ką galima padaryti, norint suteikti šviesos ir vilties.

Nehemijo atsakas į tragediją
Vieną dieną Persijos imperijoje rūmų tarnas laukė naujienų iš savo tėvynės sostinės. Jo brolis buvo nuvykęs aplankyti jo, norėdamas pamatyti, kaip viskas vyksta, ir naujienos nebuvo geros. „Tremtį išgyvenęs provincijos liekanas patiria didelių sunkumų ir gėdijasi. Jeruzalės siena yra sugriauta, o jos vartus sunaikino ugnis “(Nehemija 1: 3).

Nehemijai tai buvo labai sunku. Dienomis jis verkė, verkė ir nevalgė (1: 4). Jeruzalės reikšmė, kai jis patiria bėdą ir gėdą, patiria pašaipą ir puolimą iš pašalinių žmonių, buvo per daug jam priimtina.

Viena vertus, tai gali atrodyti šiek tiek perdėta reakcija. Reikalų padėtis nebuvo nauja: 130 metų anksčiau Jeruzalė buvo atleista, sudeginta, o gyventojai ištremti į svetimą kraštą. Praėjus maždaug 50 metų po šių įvykių, prasidėjo pastangos atstatyti miestą, pradedant šventykla. Praėjo dar 90 metų, kai Nehemijas sužinojo, kad Jeruzalės sienos tebėra griuvėsiai.

Kita vertus, Nehemijo atsakymas skamba žmogaus patirtimi. Kai su etnine grupe elgiamasi destruktyviai ir traumuojančiai, šių įvykių prisiminimai ir skausmas tampa nacionalinės emocinės DNR dalimi. Jie neišnyksta ir nėra lengvai išgydomi. Sakoma: „laikas gydo visas žaizdas“, bet laikas nėra galutinis gydytojas. Dangaus Dievas yra tas gydytojas, ir kartais jis dramatiškai ir galingai dirba, kad atkurtų ne tik fizinę sieną, bet ir tautinę tapatybę.

Todėl pastebime, kad Nehemiah yra veidu į apačią, be apribojimų verkiantis, kviečiantis savo Dievą, kad ši nepriimtina situacija pasikeistų. Pirmojoje užrašytoje Nehemijo maldoje jis gyrė Dievą, priminė jam savo sandorą, išpažino savo ir savo žmonių nuodėmę ir meldėsi už lyderių palankumą (tai ilga malda). Atkreipkite dėmesį į tai, ko nėra: rėmimasis tiems, kurie sunaikino Jeruzalę, skundžiasi tais, kurie numetė kamuolį, dėl miesto atstatymo ar pateisindami kieno nors veiksmus. Jo šauksmas į Dievą buvo kuklus ir sąžiningas.

Jis taip pat nežiūrėjo į Jeruzalės pusę, nepapurtė galvos ir tęsė savo gyvenimą. Nors daugelis žinojo miesto būklę, ši tragiška būklė Nehemiją paveikė ypatingai. Kas būtų nutikę, jei šis užimtas, aukšto lygio tarnas būtų pasakęs: „Kaip gaila, kad niekas nerūpi Dievo miestui. Nesąžininga, kad mūsų žmonės išgyveno tokį smurtą ir pašaipas. Jei tik nebūčiau tokioje kritinėje padėtyje šioje svetimoje žemėje, aš ką nors padaryčiau “?

Nehemiah demonstravo sveiką gedulą
XXI amžiaus Amerikoje mes neturime gilaus sielvarto konteksto. Laidotuvės trunka popietę, gera kompanija gali suteikti tris dienas netekties atostogų, ir mes manome, kad jėga ir branda atrodo kuo greičiau į priekį.

Nors Nehemijaus pasninką, gedulą ir verkimą inicijavo emocijos, pagrįstai galima manyti, kad juos palaikė disciplina ir pasirinkimas. Jis nepadengė savo skausmo siautuliu. Jis nesiblaškė dėl pramogų. Jis net nepasiguodė maistu. Tragedijos skausmas buvo jaučiamas Dievo tiesos ir atjautos kontekste.

Kartais bijome, kad skausmas mus sunaikins. Tačiau skausmas yra skirtas pokyčiams sukelti. Fizinis skausmas verčia mus rūpintis savo kūnu. Emocinis skausmas gali padėti mums rūpintis savo santykiais ar vidiniais poreikiais. Tautinis skausmas gali padėti mums atkurti vienybę ir užsidegimą. Galbūt Nehemijo noras „ką nors padaryti“, nepaisant daugybės kliūčių, atsirado dėl gedėjime praleisto laiko.

Gydomųjų veiksmų planas
Praėjus gedulo dienoms, nors ir grįžęs į darbą, jis toliau badavo ir meldėsi. Kadangi jo skausmas buvo įmirkytas Dievo akivaizdoje, jis jam sukūrė planą. Kadangi jis turėjo planą, karalius paklausė, dėl ko jam taip liūdna, jis tiksliai žinojo, ką pasakyti. Gal tai buvo kaip mes, kurie dar kartą kartojame tam tikrus pokalbius savo galvose, kol jie neįvyksta!

Dievo palankumas Nehemijai buvo akivaizdus nuo to momento, kai jis atidarė burną karaliaus sosto kambaryje. Jis gavo aukščiausios kokybės reikmenis ir apsaugą bei gavo daug laiko nuo darbo. Skausmas, privertęs jį verkti, privertė ir veikti.

Nehemiah šventė tuos, kuriems padėjo, o ne nuvertė tuos, kuriuos įskaudino

Nehemijas paminėjo žmonių darbą išvardydamas, kas padarė, kad atstatytų sieną (3 skyrius). Švenčiant gerą darbą, kurį žmonės atlieka atstatydami, mūsų dėmesys pereina nuo tragedijos prie vilties.

Pavyzdžiui, rugsėjo 11 d. Pirmieji reagavę į save pavojuje (daugelis prarado gyvybę) pademonstravo altruizmą ir drąsą, kurią mes, kaip šalis, norime pagerbti. Šventinti šių vyrų ir moterų gyvenimą yra kur kas produktyviau, nei skatinti neapykantą vyrams, kurie tą dieną pagrobė lėktuvus. Istorija tampa mažiau apie sunaikinimą ir skausmą; vietoj to galime pamatyti gelbėjimą, gydymą ir atstatymą, kuris taip pat yra paplitęs.

Akivaizdu, kad reikia nuveikti, kad apsisaugotume nuo būsimų atakų. Nehemijas sužinojo apie kai kuriuos priešus, ketinusius įsiveržti į miestą, kai darbuotojai nekreipė dėmesio (4 skyrius). Taigi jie trumpam nutraukė savo darbą ir liko sargyboje, kol praeis tiesioginis pavojus. Tada jie vėl pradėjo dirbti su ginklais rankose. Galima manyti, kad tai iš tikrųjų juos sulėtins, bet galbūt priešo atakos grėsmė paskatino juos užbaigti apsauginę sieną.

Vėl pastebime, ko nedaro Nehemijas. Jo komentarai apie priešo grėsmę nėra kaltinami šių žmonių bailumo aprašymais. Jis nesivaržo žmonių į juos karčiai. Jame dalykai išdėstomi paprastai ir praktiškai, pavyzdžiui: „Tegul kiekvienas žmogus ir jo tarnas praleidžia naktį Jeruzalėje, kad naktį stebėtų mus, o dieną dirbtų“ (4:22). Kitaip tariant, „kurį laiką visi atliksime dvigubą pareigą“. Nehemijas neatleido nuo to (4:23).

Nesvarbu, ar tai būtų mūsų lyderių retorika, ar kasdieniai pokalbiai, kuriuose mes atsiduriame, mums pasiseks daugiau, jei nukreipsime dėmesį nuo tų, kurie mus įskaudino. Neapykantos ir baimės sužadinimas padeda prarasti viltį ir energiją judėti į priekį. Vietoj to, nors išmintingai turime savo apsaugos priemones, mes galime išlaikyti savo pokalbį ir emocinę energiją atstatymui.

Jeruzalės atstatymas paskatino atstatyti Izraelio dvasinę tapatybę
Nepaisant visų prieštaravimų, su kuriais jie susidūrė, ir riboto žmonių skaičiaus, kuriems jie padėjo, Nehemijas vos per 52 dienas sugebėjo vadovauti izraelitams atstatant sieną. Daiktas buvo sunaikintas 140 metų. Aišku, laikas neišgydytų to miesto. Izraelitai gydėsi, kai jie drąsiai elgėsi, tobulino savo miestą ir dirbo vieningai.

Užbaigus sieną, Nehemijas pakvietė religinius lyderius garsiai perskaityti Įstatymą visiems susirinkusiems žmonėms. Jiems buvo puiki šventė, kai jie atnaujino savo įsipareigojimą Dievui (8: 1–12). Jų tautinė tapatybė vėl ėmė formuotis: jie buvo ypač Dievo pašaukti, kad pagerbtų jį savo keliais ir palaimintų aplinkines tautas.

Kai susiduriame su tragedija ir skausmu, galime reaguoti panašiai. Tiesa, mes negalime imtis drastiškų priemonių, kaip tai padarė Nehemiah, reaguodamas į kiekvieną blogą įvykį. Ne visi turi būti Nehemija. Kai kurie žmonės tiesiog turi būti su plaktuku ir vinimis. Tačiau čia yra keletas principų, kuriuos galime pasiimti iš Nehemijo, kad surastume gydymą reaguodami į tragediją:

Duokite sau laiko ir erdvės giliai verkti
Sugerkite savo skausmą maldomis Dievui pagalbos ir gydymo
Tikėkis, kad Dievas kartais atvers duris į veiksmus
Sutelkite dėmesį į tai, kad švenčiate gerus žmones, o ne blogus mūsų priešus
Melskitės, kad atstatymas veda į gydymą mūsų santykiuose su Dievu