Teresė iš Lisieux ir šventieji angelai

Šventasis Teresė iš Lisieux ypatingai atsidavė šventiesiems Angelams. Kaip gerai šis jos atsidavimas tinka jos „Mažajam keliui“ [kaip ji mėgo vadinti tokiu būdu, vedusiu ją į sielos pašventinimą]! Tiesą sakant, Viešpats nusižeminimą susiejo su šventųjų Angelų buvimu ir apsauga: „Saugokitės niekinti tik vieną iš šių mažylių, nes sakau jums, kad jų angelai danguje visada mato mano danguje esančio mano Tėvo veidą. . (Mt 18,10) “. Jei einame pažiūrėti, ką Šventoji Teresė sako apie Angelus, neturėtume tikėtis komplikuoto traktato, o verčiau iš jos širdies kylančių melodijų rinkinio. Šventieji angelai buvo jo dvasinės patirties dalis nuo jo švelnaus amžiaus.

Jau būdama 9 metų, prieš savo pirmąją komuniją, Šventoji Teresė pašventino save šventiesiems Angelams kaip „Šventųjų angelų asociacijos“ narę šiais žodžiais: „Aš iškilmingai pašvenčiu save jūsų tarnybai. Pažadu Dievo akivaizdoje Švenčiausiajai Mergelei Marijai ir savo palydovams būti ištikimiems tau ir pabandyti pamėgdžioti tavo dorybes, ypač uolumą, nuolankumą, paklusnumą ir tyrumą. . " Jau būdamas pretendentu jis pažadėjo „ypatingu atsidavimu pagerbti šventuosius Angelus ir Mariją, jų rugpjūčio karalienę. ... Aš noriu iš visų jėgų ištaisyti trūkumus, įgyti dorybių ir atlikti visas savo, kaip moksleivės ir krikščionės, pareigas “.

Šios asociacijos nariai taip pat praktikavo ypatingą atsidavimą Angelui Sargui, sakydami tokią maldą: „DIEVO angelas, dangaus kunigaikštis, budrus globėjas, ištikimas vadovas, mylintis piemuo, aš džiaugiuosi, kad DIEVAS sukūrė tave su tiek daug tobulumas, kuris pašventino tave per savo malonę ir vainikavo tave šlove už atkaklumą Jo tarnystėje. DIEVAS amžinai giriamas už visas gėrybes, kurias jis jums suteikė. Tegu jus taip pat giria už visa tai, ką darote man ir mano draugams. Aš saugau tave savo kūnu, siela, atmintimi, intelektu, fantazija ir valia. Valdykite mane, apšvieskite, apvalykite ir tvarkykite, kaip jums patinka. (Šventųjų angelų asociacijos, Tournai, vadovas).

Vien tai, kad Thérèse iš Lisieux, būsimasis Bažnyčios gydytojas, padarė šį pašventinimą ir skaitė šias maldas - kaip vaikas, žinoma, to nedaro, daro šią dvasinės doktrinos dalį. Tiesą sakant, brandžiais metais jis ne tik prisimena šiuos pašventinimus su džiaugsmu, bet įvairiais būdais patiki šventiesiems Angelams, kaip pamatysime vėliau. Tai liudija svarbą, kurią jis priskiria šiam ryšiui su šventaisiais Angelais. „Sielos istorijoje“ ji rašo: „Beveik iš karto po mano įstojimo į vienuolinę mokyklą buvau priimta į Šventųjų angelų asociaciją; Man patiko paskirtos pamaldžios praktikos, nes mane ypač traukė iškviesti palaimintąsias dangaus dvasias, ypač tas, kurią Dievas davė man kaip draugą mano tremtyje “(Autobiografiniai raštai, Sielos istorija, IV sk.). .

Angelas sargas
Teresė augo šeimoje, labai atsidavusiai Angelams. Jo tėvai apie tai spontaniškai kalbėjo įvairiomis progomis (plg. Istorija apie sielą I, 5 r °; 120 raidė). O vyriausioji sesuo Paolina kiekvieną dieną patikino, kad Angelai bus su ja prižiūrėdami ir saugodami (plg. II sielos istoriją, 18 v °).

Spektaklyje „Skrydis į Egiptą“ jis aprašo svarbius angelo sargo aspektus. Čia Švenčiausioji Mergelė pasakoja Susanai, brigando žmonai ir mažos Di-smos, kenčiančios nuo raupsų, motinai: „Nuo pat jo gimimo Dismasą visada lydi dangiškasis pasiuntinys, kuris niekada jo nepaliks. Kaip ir jis, jūs taip pat turite angelą, kurio užduotis yra stebėti jus naktį ir dieną, būtent jis įkvepia jus geromis mintimis ir dorais veiksmais “.

Susanna atsako: „Aš jus patikinu, kad niekas už jūsų ribų niekada manęs neįkvėpė geromis mintimis ir kad iki šiol aš niekada nemačiau šio pasiuntinio, apie kurį kalbate“. Marija patikina: „Aš gerai žinau, kad niekada jo nematei, nes angelas šalia tavęs yra nematomas, tačiau vis dėlto jis iš tikrųjų yra tiek pat, kiek aš. Jo dangiškųjų įkvėpimų dėka jūs pajutote norą pažinti DIEVĄ ir žinote, kad Jis yra arti jūsų. Visos žemiškosios tremties dienos šie dalykai jums išliks paslaptimi, tačiau laikui bėgant pamatysite, kaip ant debesų ateina DIEVO SŪNAS, lydimas jo legionų angelų (1 veiksmas, 5a scena). Taigi Teresė leidžia suprasti, kad Dismoso angelas jį ištikimai lydėjo ir per savo „karjerą“, kurią jis ėmėsi, ir galiausiai padėjo jam atpažinti kryžiaus dieviškumą ant kryžiaus ir sužadinti jame dievo troškimas padėti jam „vogti“, taip sakant, dangų ir taip tapti geruoju vagiu.

Realiame gyvenime Teresa paskatino seserį Céline šventai apleisti save dieviškam apvaizdai, prašydama savo angelo sargo: „Jėzus padėjo tavo pusėje angelą iš dangaus, kuris tave visada saugo. Jis neša tave ant rankų, kad nenuklystum per akmenį. Jūs to nematote, tačiau vis dėlto būtent jis saugo jūsų sielą 25 metus, priverčdamas ją išlaikyti savo mergelės spindesį. Tai jis atima iš jūsų nuodėmės atvejus ... jūsų angelas Sargas uždengia jus savo sparnais, o JĖZUS, mergelių grynumas, ilsisi jūsų širdyje. Jūs nematote savo lobių; JĖZUS miega, o angelas lieka paslaptingoje tyloje; vis dėlto jie yra kartu su Marija, kuri apgaubia tave savo mantija ... “(161 m. balandžio 26 d. laiškas 1894).

Asmeniniame lygmenyje Teresė, norėdama nepakliūti į nuodėmę, kreipėsi į savo angelą Sargą, kad gautų patarimą: „Mano šventasis angelas.

Mano sargui Angelui
Šlovinga mano sielos globėja, kuri šviečia nuostabiame Viešpaties danguje kaip saldi ir tyra liepsna šalia Amžinojo sosto!

Tu nužengei man už žemės ir pašviesėjai mane savo spindesiu.

Gražus angelas, tu būsi mano brolis, mano draugas, mano guodėjas!

Žinodamas mano silpnybę, vedi mane ranka ir matau, kad švelniai nuimi kiekvieną akmenį nuo mano kelio.

Jūsų mielas balsas visada kviečia mane žiūrėti tik į dangų.

Kuo nuolankesnis ir mažesnis mane matysite, tuo spindingesnis bus jūsų veidas.

O, tu, kuris žaibiškai kerta erdvę, prašau tavęs: skrisk į mano namų vietą, šalia man brangių.

Išdžiovink jų ašaras sparnais. Paskelbk Jėzaus gerumą!

Pasakyk savo daina, kad kančia gali būti malonė ir šnabždu mano vardą! ... Per savo trumpą gyvenimą noriu išgelbėti savo nuodėmingus brolius.

O, gražusis mano tėvynės angelas, duok man savo šventą nuojautą!

Aš neturiu nieko, išskyrus savo aukas ir griežtą skurdą.

Pasiūlyk jiems, savo dangiškais malonumais, pačiai švenčiausiajai Trejybei!

Jums šlovės karalystė, jums karalių karalių turtai!

Man nuolankus ciboriumo šeimininkas, man kryžiaus lobis!

Su kryžiumi, šeimininku ir tavo dangiška pagalba ramiai laukiu kito gyvenimo džiaugsmų, kurie tęsis amžinai.

(Lisieux Šv. Teresės eilėraščiai, išleisti Maximilian Breig, 46 eilėraštis, 145/146 psl.)

Saugotojau, uždenk mane sparnais, / nušviesk mano kelią savo spindesiu! / Ateik ir vesk mano žingsnius, ... padėk man, aš tavęs prašau! " (5 eilėraštis, 12 eilutė) ir apsauga: „Mano šventasis sargas Ange-lo, visada uždenk mane sparnais, kad man niekada nenutiktų Jėzaus įžeidimo nelaimė“ (5 malda, 7 eilutė).

Pasitikėdama artima draugyste su savo angelu, Teresa nedvejodama paprašė jo ypatingų malonių. Pavyzdžiui, jis rašė dėdei gedėdamas dėl savo draugo mirties: „Aš pasikliauju savo geruoju angelu. Tikiu, kad dangiškasis pasiuntinys gerai įvykdys šį mano prašymą. Nusiųsiu savo brangiam dėdei su užduotimi įlieti į jo širdį tiek paguodos, kiek mūsų siela sugeba priimti šiame tremties slėnyje ... “(59 m. Rugpjūčio 22 d. 1888 laiškas). Tokiu būdu ji taip pat galėjo nusiųsti savo angelą dalyvauti Šventosios Eucharistijos šventėje, kurią jai pasiūlė jos dvasinis brolis, misijos misionierius Kinijoje kun. Roulland: „Gruodžio 25 d. Globėjas, kad jis galėtų įdėti mano ketinimus šalia šeimininko, kurį pašventinsite “(201 laiškas, 1 m. Lapkričio 1896 d.).

Šis maldos tarpininkavimas yra formaliau išreikštas jo reprezentacijoje „Orleano tarnaitės misija“. Šventoji Kotryna ir Šv. Margareta patvirtina Giovanna: „Mielas vaikeli, mielas mylimas mūsų drauge, tavo tyras balsas pasiekė dangų. Angelas Sargas, kuris visada jus lydi, pateikė jūsų prašymus Amžinajam Dievui “(5a scena). Arkangelas Rafaelis nepatikino Tobijo: „Tada žinokite, kad kai jūs ir Sarah meldėtės, aš pateikiau jūsų maldos liudijimą prieš Viešpaties šlovę“. (Tob 12,12:XNUMX)?

Angelas iš Dievo atneša šviesą ir malonę, žodžiu, savo palaiminimą. Taigi šventoji Margareta pažada Giovannai: „Mes sugrįšime su Mykolu, didžiuoju arkangelu, palaiminti jus“ (Šventosios Orleano tarnaitės misija, 8a scena). Šis palaiminimas taps stiprybės ir atkaklumo šaltiniu.

Šv. Mykolas paaiškina Giovannai: „Prieš laimėdami turime kovoti“ (10a scena). Ir kiek Giovan-na kovojo! Ji visiškai nuolankiai sėmėsi drąsos iš tikėjimo DIEVU.

Kai ateina jos mirties valanda, Giovanna iš pradžių atmeta idėją tapti išdavystės auka. Tačiau šv. Gabrielius jai paaiškina, kad mirtis dėl išdavystės turi tapti panašesnė į Kristų, nes ir jis mirė dėl išdavystės. Giovanna tada atsakė: „O gražuole Ange-lo! Koks saldus tavo balsas, kai kalbiesi su manimi apie JĖZUS kančią. Šie jūsų žodžiai priverčia viltį atgimti mano širdyje ... “(Šventosios Tarnaitės iš Orleano kova ir pergalė, 5a scena). Tokios mintys tikrai palaikys šventąją Teresę per skaudžius išbandymus jos gyvenimo pabaigoje.

Susivienijęs su Angelais
Niekada nei vizijų, nei paguodos neieškojusi Teresė sakė: „Jūs atsiminsite, kad naudodamiesi mano„ Via Piccola “neturėtumėte norėti kažko pamatyti. Jūs gerai žinote, kad aš dažnai sakiau DIEVUI, Angelams ir šventiesiems, kad nenoriu jų matyti čia, žemėje. … “(Motinos Agnes geltonasis užrašų knygelė, 4 m. Birželio 1897 d.). „Aš niekada nenorėjau turėti vizijų. Mes negalime pamatyti čia, žemėje, danguje, Angelų ir kt. Verčiau laukti, kol pasibaigs mano mirtis “(ten pat, 5 m. Rugpjūčio 1897 d.).

Kita vertus, Teresė savo pašventinimui ieškojo veiksmingos Angelų pagalbos. Parabolėje „Mažasis paukštelis“ šaukiasi KRISTO: „O JĖZAU, koks laimingas tavo mažas paukštelis, kad yra mažas ir silpnas ... ... jis nenusimina, jo širdis rami ir visada atnaujina 'meilė. Jis kreipiasi į angelus ir šventuosius, kurie kaip ereliai sklendžia prieš dieviškąją ugnį ir kadangi šis tikslas yra jo troškimo objektas, ereliai gailisi savo mažojo brolio, saugo jį ir jie ginasi išvarydami plėšrius paukščius, kurie bando jį praryti “(Scritti autobiografici, p. 206).

Šventosios komunijos metu jai neatrodė neįprasta dažnai likti be paguodos. „Negaliu sakyti, kad dažnai gaudavau paguodą, kai po mišių aukodavau padėkos maldas - galbūt būtent tomis akimirkomis jų gaudavau mažiau. ... Nepaisant to, man tai atrodė suprantama, nes aš pasiūliau save JĖZUI ne kaip tas, kuris norėtų sulaukti Jo vizito savo paguodai, o tiesiog suteikti džiaugsmo tam, kuris man atsidavė “(Autobiografiniai raštai, p. . 176).

Kaip jis pasiruošė susitikimui su mūsų Viešpačiu? Ji tęsia: „Įsivaizduoju savo sielą kaip didelę tuščią aikštę ir prašau palaimingiausios Mergelės toliau ją išvalyti nuo kitų likusių nuolaužų, kurios galėtų neleisti jai būti tikrai tuščioms; tada aš jos paprašau pasistatyti didžiulę dangaus vertą palapinę ir papuošti ją savo brangenybėmis, galiausiai kviečiu visus šventuosius ir Angelus ateiti ir atlikti nuostabų koncertą šioje palapinėje. Man atrodo, kad kai JĖZUS nusileidžia į mano širdį, Jis džiaugiasi, kad mane taip gerai priėmė, taigi ir aš esu toks ... “(i-bidem).

Net angelai džiaugiasi šia puota, kuri mus vienija kaip „brolius“. Teresė viename iš savo eilėraščių priverčia šventąją Ceciliją pasakyti savo atsivertusiam vyrui Vale-rianui šiuos žodžius: „Jūs turite eiti ir atsisėsti prie gyvenimo vaišių, kad gautumėte JĖZŲ, dangaus duoną. / Tada Serafas tave vadins broliu; / ir jei jis matys jūsų širdyje savo Dievo sostą, / jis privers jus apleisti šios žemės krantus / pamatyti šios ugnies dvasios buveinę “(3 poezija, Alla santa Ceci-lia).

Teresei vien angelų pagalbos nepakako. Ji siekė jų draugystės ir tos intensyvios ir intymios meilės Dievui dalies. Tiesą sakant, ji netgi norėjo, kad Angelai ją įvaikintų kaip dukterį, kaip ji išreiškė savo drąsią maldą: „O JĖZAU, aš žinau, kad meilė mokama tik meile, todėl ieškojau ir radau priemonių nuraminti širdį , dovanodamas meilę meilei ... Prisiminęs maldą, kurią Eliša išdrįso kreiptis į savo tėvą Eliją, prašydama jo dvigubos meilės, prisistačiau angelų ir šventųjų akivaizdoje ir jiems pasakiau: „Aš esu mažiausia būtybė, aš žinau mano kančia ir silpnybė, bet taip pat žinau, kad kilnios ir dosnios širdys mėgsta daryti gera. Todėl prašau, palaiminti dangaus gyventojai, priimti mane savo dukterimi. Tik tu būsi šlovė, kurios aš nusipelnysiu su tavo pagalba, bet būk orus pasitikti mano maldą maloniai, žinau, kad tai įžūlu, bet drįstu paprašyti tavęs gauti dvigubą meilę “(Autobiografiniai raštai, p. 201/202).

Ištikima savo „Via Piccola“, Teresa ieškojo ne šlovės, o tik meilės: „Vaiko širdis nesiekia turtų ir šlovės (net ne dangaus). ... Jūs suprantate, kad ši šlovė teisingai priklauso jūsų broliams, tai yra Angelams ir šventiesiems. Jo šlovė bus atspindėtas džiaugsmas, sklindantis iš motinos [Bažnyčios] kaktos. Ko trokšta ši maža mergaitė, yra meilė ... ji gali padaryti tik vieną dalyką: mylėti tave, o, GE-Sù “(ten pat, 202 psl.).

Bet, patekusi į dangų, ji pažvelgė į Dievą išminties. Tiesą sakant, pastebėdama, kad tokiu būdu ji bus patalpinta tarp serafimų, Teresė nedelsdama atsakė: „Jei ateisiu į serafimus, man jie nepatiks. Jie užsidengia sparnais gerojo Dievo akivaizdoje; Būsiu atsargus, kad manęs neuždengtų sparnais “(Geltonasis užrašų knygelė, 24 m. Rugsėjo 1897 d .; įsijungsiu į gyvenimą, p. 220).

Be to, kad pasinaudojo Angelų užtarimu ir greita pagalba, Šventoji Teresė nuėjo toliau ir reikalavo jų šventumo sau, kad jame augtų. Pašventindama gailestingą meilę ji meldžiasi taip: „Aš jums siūlau visus danguje ir žemėje esančių šventųjų nuopelnus, jų ir šventųjų Angelų meilės darbus. Taip pat siūlau jums, o Šventoji Trejybe, Švenčiausiosios Mergelės, mano brangios motinos, meilę ir nuopelnus. Palieku savo pasiūlymą jai, maldaudama, kad ji tau pateiktų “. (Svarbu tik meilė, pašventinimas gailestingai meilei, p. 97/98). Jis taip pat atsisuka į savo angelą sargą: „O, gražus mano šalies angelas, duok man savo šventą įkarštį! Aš neturiu nieko, išskyrus savo aukas ir griežtą skurdą. Savo dangiškais malonumais pasiūlykite juos Šventajai Trejybei !! (46 eilėraštis „Mano angelui Cu-stode“, p. 145).

Savo pačios religiniame pašventinime Teresė jautėsi labai vieninga su šventaisiais Angelais. „Skaistumas verčia mane tapti Angelų, šių tyrų ir pergalingų dvasių seserimi“ (48 poezija, mano ginklai, p. 151). Taigi jis paskatino savo naujoką seserį Mariją iš Trejybės: „Viešpatie, jei tu myli angelo tyrumą / šią ugnies dvasią, kuri juda mėlyname danguje, / tu nemyli ir lelijos, kylančios iš purvo, / ir kad tavo meilė sugebėjo išlikti tyra? / Mano Dieve, jei angelas su raudonais sparnais, pasirodantis prieš tave, yra laimingas, mano džiaugsmas šioje žemėje taip pat yra panašus į jo / kadangi aš turiu nekaltybės lobį! … “(53 eilėraštis, lelija tarp erškėčių, p. 164).

Angelai vertina pašvęstąsias sielas daugiausia dėmesio skiriant ypatingiems sutuoktinių santykiams su KRISTU (ir kuriais kiekviena siela gali pasidalyti). Religiškai pašventinus seserį Marie-Madeleine iš švenčiausių Sakramentų, Teresė rašo: „Šiandien angelai tavęs pavydi. / Jie norėtų patirti tavo laimę, Marija, nes tu esi Viešpaties žmona "(10 poezija, pasakojimas apie piemenę, kuri tapo karaliene, 40 psl.)

Kančia ir angelai
Teresė puikiai suprato didžiulį skirtumą tarp Angelų ir žmonių. Galima pagalvoti, kad ji pavydėjo Angelų, bet buvo visiškai priešingai, nes ji puikiai suprato Įsikūnijimo svarbą: „Kai matau amžinąjį, apsivijusį apsuptais drabužiais, ir girdžiu silpną Dieviško žodžio verksmą, Motina aš nebepavydžiu angelų, / nes jų galingas Viešpats yra mano mylimas brolis! … (Poema 54, 10: Nes aš tave myliu, Marija, p. 169). Net angelai giliai supranta Įsikūnijimą ir norėtų, jei įmanoma, pamatyti mus, varganus, kūno ir kraujo padarus. Viename iš savo kalėdinių vaizdų, kuriame Teresė išvardija angelus pagal jų užduotis, susijusias su JĖZU (pvz .: vaiko Jėzaus angelas, švenčiausio veido angelas, Eucharistijos angelas) ji priverčia giedoti paskutinio teismo angelą: „Prieš tave, mielas vaikeli, kerubai nusilenkia. / Jis džiaugdamasis žavisi tavo neišpasakyta meile. / Jis norėtų vieną dieną mirti ant tamsios kalvos kaip Tu! " Tada visi angelai dainuoja grįžimą: „Kokia kuklios būtybės laimė. / Se-rafini mielai, savo entuziazmu, o Jėzau, nusirengtų nuo angeliškos prigimties, kad taptų vaikais! " (Angelai prie ėdžių, paskutinė scena).

Čia susiduriame su šventajai Teresei brangia tema, tai yra „šventasis Angelų pavydas“ žmonijai, dėl kurios DIEVO SŪNAS tapo kūnu ir mirė. Šį įsitikinimą ji iš dalies skolinga savo brangiam, kenčiančiam tėvui, kuriam paskyrė Raffaele žodžius Tobijui: „Kadangi radai malonę Dievo akyse, tave išbandė kančia“ (Įvairūs raštai, Velykų konkordancija 1894) . Šia tema ji cituoja vieną iš savo tėvo laiškų: „O, mano aleliuja šlapia nuo ašarų ... Turime jos gailėtis [red.: Kaip tais laikais buvo įprasta, tėvas atidavė ją savo dukrai] tiek daug čia, žemėje o danguje angelai tave sveikina, o šventieji tavęs pavydi. Tai yra Jo erškėčių vainikas, kurį jie jums siunčia. Todėl meilė šie erškėčiai dygsta kaip meilės ženklai iš jūsų dieviškojo sutuoktinio “(120, 13, 1890 m. Rugsėjo 156 d. Laiškas, p. XNUMX).

Šventajai Cecilijai skirtame eilėraštyje Serafas paaiškina šią paslaptį Valerianui: „... Aš pasimetu savo Dieve, mąstau apie jo malonę, bet negaliu pasiaukoti dėl Jo ir kentėti; / Aš negaliu Jam atiduoti nei savo kraujo, nei ašarų. Nepaisant didžiulės meilės, aš negaliu mirti. … / Grynumas yra šviečianti angelo dalis; / jo neišmatuojama laimė niekada nesibaigs. / Bet palyginus su Serafimais, jūs turite pranašumą: / Jūs galite būti tyri, bet galite ir kentėti! … “(3 eilėraštis, 19 psl.).

Kita serafa, apmąstydama kūdikį Jėzų ėdžiose ir Jo meilę ant kryžiaus, šaukia Emmanuelį: „O kodėl aš angelas / negaliu kentėti? ... JĖZAU, norėčiau mirti už jus šventais mainais !!! … (Angelai prie ėdžių, 2-oji scena).

Vėliau JĖZUS tikina Dieviškojo veido angelą, kad jo gailestingumo maldos bus priimtos; pašvęstosioms sieloms, kad jos netaptų drungnos: „Bet šie angelai žemėje gyvens mirtingame kūne ir kartais jų didingas impulsas Tavęs link sulėtės“ (ten pat, 5a scena) ir nusidėjėliams, kad jie pašventintų save: „Į tavo gerumas, JĖZAU, tik vienu žvilgsniu padaryk juos ryškesnius už dangaus žvaigždes! " - JĖZUS atsako: „Aš priimsiu tavo maldą. / Kiekviena siela sulauks atleidimo. / Aš pripildysiu juos šviesos / kai tik jie paskambins mano vardu! … (Ten pat, 5a scena). Tada JĖZUS prideda šiuos paguodos ir šviesos kupinus žodžius: „O tu gražus angelas, kuris norėjai pasidalinti mano kryžiumi ir skausmu su manimi žemėje, klausyk šios paslapties: / Kiekviena kenčianti siela yra tavo sesuo. / Danguje jo kančios spindesys spindės ant kaktos. / O tavo grynos būties spindesys / nušvies kankinius! . "(Ten pat, 9-5,9oa scena). Danguje angelai ir šventieji, šlovės bendrystėje, padalins ir džiaugsis vienas kito šlove. Taigi išganymo ekonomikoje yra nuostabi simbiozė tarp angelų ir šventųjų.

Teresė šias mintis perduoda savo seseriai Céline ir paaiškina, kodėl DIEVAS nesukūrė jos kaip angelo: „Jei JĖzus nesukūrė tavęs kaip angelo danguje, tai yra todėl, kad jis norėjo, kad taptum angelu žemėje. Taip, JĖZUS nori, kad dangaus teismas būtų tiek danguje, tiek čia! Jis nori angelų kankinių, nori angelų apaštalų ir šiam tikslui sukūrė mažą nežinomą gėlę vardu Céline. Jis nori, kad ši maža gėlė išgelbėtų Jam sielas. Todėl jis trokšta tik vieno: kad Jo gėlė atsisuktų į Jį, kol jis kenčia savo kankinystę ... jis padarys stebuklus ir padovanos Jam daugybę kitų gėlių ... “(127 m. balandžio 26 d. 1891 laiškas). Kitą kartą jis tikina, kad angelai, „kaip budrūs bitės, renka medų iš daugybės paslaptingų taurių, kurios reprezentuoja mažos mergelės gėlės sielas ar veikiau vaikus ...“ (Laiškas 132, 20 m. Spalio 1891 d.), Tai yra vaisius apvalančios meilės.

Jo misija danguje ir pasaulyje
Kai T artėjo prie mirties, jis prisipažino: „Jaučiu, kad ruošiuosi pailsėti ... Visų pirma jaučiu, kad prasidės mano misija, tai yra išmokyti mylėti Dievą taip, kaip myliu Jį, ir parodyti sieloms savo„ Mažąjį kelią “. Jei Dievas priims mano maldą, aš praleisiu savo rojų žemėje iki pasaulio pabaigos, kad galėčiau padaryti gera. Tai nėra neįmanoma, nes net ir angelai, net ir skelbdami dievišką regėjimą, sugeba mumis pasirūpinti “(Geltonasis sąsiuvinis, 17 m. 1897. VII.). Taigi mes matome, kaip ji suprato savo dangišką misiją, tarnaujant angelams.

Tėvui Roullandui, savo misionieriaus „broliui“ Kinijoje, jis parašė: „O! Broli, jaučiu, kad danguje būsiu tau daug naudingesnis nei čia, žemėje, ir su džiaugsmu pranešu apie savo netrukus įžengiantį į palaimintąjį miestą, užtikrintai, kad tu pasidalysi mano džiaugsmu ir padėkosiu Viešpačiui, kuris suteiks man galimybę tau padėti. efektyviau atliekant savo apaštalinį darbą. Danguje tikrai neliksiu neveikli. Linkiu toliau dirbti Bažnyčiai ir sieloms. Prašau DIEVO suteikti man tokią galimybę ir esu tikras, kad jis man suteiks. Argi ne visada angelai yra užsiėmę mumis, nenustodami mąstyti apie dieviškąjį veidą ir pasimesti didžiuliame meilės vandenyne? Kodėl JĖZUS neturėtų leisti man juos mėgdžioti? " (254 laiškas, 14 m. Liepos 1897 d.).

Tėvui Bellière'ui, savo pirmajam dvasiniam „broliui“, jis rašė: „Pažadėjęs paskatinti jus pasimėgauti laida, kai jausitės artimas draugiškai sielai. Atrodo, kad ne tas didesnis ar mažiau platus susirašinėjimas, bet visada neišsamus susirašinėjimas jums jau kelia nostalgiją, bet brolio ir sesers pokalbis, kuris užburs Angelus, pokalbis, kurio padarai negali nepritarti dėl to liks paslėpta “. (Laiškas 261, 26 m. Liepos 1897 d.).

Kai sesuo Marija iš Eucharistijos apkaltino Teresės vizitų baimę po jos mirties, ji atsakė: „Ar tu bijai savo angelo sargo? ... Ir jis taip pat nuolat ją seka; gerai, aš irgi tave stebėsiu tuo pačiu keliu, galbūt net arčiau! " (Naujausi pokalbiai, p. 281).

išvados
Čia yra mažosios šventosios Teresės „Via Piccola“ angelų šviesoje! Angelai buvo neatsiejama jo vidinio gyvenimo dalis. Jie buvo jo palydovai, broliai, jo šviesa, stiprybė ir apsauga dvasiniame kelyje. Ji galėjo pasikliauti jais, ištikimais mūsų Viešpaties JĖZUS KRISTO tarnais, kuriems ji buvo pašvęsta kaip vaikas ir kuriems ji buvo patikėjusi kaip dvasinė jų dukra. Teresė yra šviesa Šventųjų Angelų darbo nariams, nes nebent mes tapsime panašūs į vaikus - tai yra „Via Piccola“ esmė - niekada nepasieksime tikro artumo su šiomis dangaus dvasiomis. Tik sekdami jo pėdomis, mes galėsime sąjungoje su Angelais įvykdyti savo misiją, tarnaudami KRISTUI ir jo Bažnyčiai.