Trys fontanai: užrašai apie regėtojo Bruno Cornacchiola veiklą

Tre Fontane: Pastabos apie regėtojo veiklą.

Neatsižvelgiant į šio tyrimo, Bruno Cornacchiolos asmeninės veiklos analizės ribas ir interesus, naudinga paminėti, ką jis nuveikė dėl savo, kaip regėtojo, būklės, siekiant platesnio masto suvokimo reiškinio. Trys fontanai.
Iš karto po apsireiškimo jo buvimas oloje buvo beveik nuolatinis, tačiau nėra jokių įrodymų, kad jo iniciatyva būtų skatinama Apreiškimo Mergelės kultas, laikantis bažnytinės valdžios nurodymų.
Laikraščiai padarė jį labai populiariu veikėju, pabrėždami jo egzistencijos pasikeitimą ir išaukštindami kontrastą tarp jo ankstesnio gyvenimo ir dabarties, todėl galų gale smulkmeniškas asmuo nepelnytai tapo dieviškojo palankumo objektu.
Neabejotinai labiausiai nuskriaustas jo bruožas buvo tai, kad jis priklausė „adventistų sektai“ ir buvo „Bažnyčios persekiotojas“.
Ataco varpininkas, daug metų gyvenęs rūsyje Appio rajone, jautėsi užsiėmęs misija – vykdyti naujoko veržlumą. Pirmasis jo supratimas buvo katechetinės asociacijos darbas, kuris bėgant metams keitė savo tikslus ir struktūras.
Taip pats Cornacchiola jį apibūdina į kortą. Traglia 1956 m.:
1947 m. rugsėjį, tai yra, praėjus šešiems mėnesiams po mano atsivertimo, aš klausiausi kalbos, kurią Šventasis Tėvas pasakė ACI vyrams, ir mane pribloškė kai kurios frazės, kurios paskatino mane daryti tai, ką jau galvojau daryti, po apsireiškimas, organizacija „Katechistika“, skirta komunistų ir protestantų atsivertimui. Tiesą sakant, 12 m. balandžio 1948 d., padedamas Dievo ir brangios Mergelės, sukūriau organizacijos, kurią pavadinau SACRI, statutą.

Jos paplitimas visų pirma įvyko kai kuriuose Romos priemiesčiuose, ypač Montesecco mieste, neseniai susiformavusioje aglomeracijoje, kuriai būdingas plačiai paplitęs skurdas ir neraštingumas. Bažnytinė asistentė buvo mons. Castolo Ghezzi iš Apaštališkos meilės, kurio atsidavimo Madonna delle Tre Fontane bažnytinė valdžia neįvertino. Tiesą sakant, jam kelis kartus buvo liepta neiti į apsireiškimo urvą ir neturėti jokių santykių su regėtoju ir SACRI, už tai, kad jam gresia netekti jam priklausančio kapeliono pareigų. Tai reikšmingi pavyzdžiai apie sudėtingus santykius tarp Cornacchiola ir bažnytinės valdžios, kuri būtų labiau linkusi labiau slėptis, be to, nesuderinama su jo pasirinktu įsipareigojimu. Kitokios kilmės buvo jo paties atsivertimo liudijimo veikla, į kurią jį kvietė daugelio vyskupijų vyskupai net už Italijos ribų. Reikia manyti, kad Pijus XII nebuvo tam prieš, nors to ir negalima dokumentuoti.
Akivaizdu, kad Trijų fontanų apsireiškimas neliko be plataus sutikimo, ypač kai tai buvo galima išreikšti tiesiogiai neįsijungiant į Bažnyčios magisteriumą. Pagal tai, ką regėtojas pasakė po kelerių metų, durklo įteikimo popiežiui Pacelliui proga, jis būtų gavęs iškilmingą instituciją dėl savo, kaip keliaujančio katalikybės apaštalo, veiklos:
… Jūsų Šventenybe, rytoj eisiu į raudonąją Emiliją. Ten esantys vyskupai pakvietė mane į religinės propagandos turą. Turiu kalbėti apie Dievo gailestingumą, kuris man buvo apreikštas per Švenčiausiąją Mergelę. - Labai gerai! Aš laimingas! Eikite su mano palaiminimu į mažąją Italijos Rusiją! -

Todėl daugelis vyskupų, kurie tikėjo apsireiškimu, įvyko prie Trijų fontanų, taip pat Romos pasiuntinio gebėjimu padėti dvasiniam gyvenimui tų, į kuriuos jis kreipėsi savo kalbomis.
Kai kurie iš jų netgi išugdė tam tikrą pažintį su Cornacchiola, užmegzdami ryšį su juo mažais, bet reikšmingais gestais. Tarp jų tuometinis Ravenos arkivyskupas Giacomo Lercaro, kuris 1951 m. balandį rašė vizionieriui:
Dar kartą turiu labai padėkoti už malonumą, suteiktą man teikdamas du didžiuosius Pirmosios Komunijos ir Sutvirtinimo sakramentus mažajam Gianfranco, ir už džiaugsmą, kurį turėjau būdamas su jais ir, svarbiausia, nuvedęs mane su jais į urvą. Apsireiškimas. Pasakyk Gianfranco, kad taip melstųsi Dievo Motinai už mane: iki šiol jis turi man didelę skolą, davęs jam Šventąją Dvasią.

Tada yra Aleso vyskupas Antonio Tedde, kuris, ko gero, yra tas religinis asmuo, kuris aiškiausiai liudijo, kad jis laikosi Romos apsireiškimo. Jis pastatė San Gavino bažnyčią, skirtą Apreiškimo Mergelei, parašė pastoracinį laišką jos inauguracijos proga 1967 m.:
Su giliu džiaugsmu ir jauduliu, kaip vyskupijos Tėvas ir Ganytojas, pranešame, kad mūsų mylima vyskupija turi privilegiją turėti pirmąją Nekaltajai Mergelei skirtą bažnyčią, pavadintą „Apreiškimo Mergelė“.

Cornacchiola dažnai buvo kviečiamas pasikalbėti apie savo atsivertimą, galintį patraukti žmonių susidomėjimą ir smalsumą.
Jo viešų išpažinčių buvo keli tūkstančiai, daugiausia vykdavo provincijoje ir marijonų švenčių proga. Trijų fontanų patirties pasakojimas, apie kurį pranešimo turinys nutylėjo, pats savaime buvo veiksmingas priminimas tiems, kurie buvo neabejingi ar priešiški katalikybei, taip pat apčiuopiamo sakralumo patyrimo perteikimas. turėjo sustiprinti dabarties tikėjimą:
Broliai, aš jums tai sakiau ne tam, kad supriešinčiau jus; atskirti broliai turėtų stengtis geriau išauklėti ir vėl stoti į Bažnyčią [..]. Aš sakau jums iš visos širdies ir išsaugokite tai mintyse, kai jie su jumis kalba, paklauskite, ar jie žino šiuos tris baltus taškus, šiuos tris taškus, jungiančius dangų ir žemę: Eucharistiją, Nekaltąjį Prasidėjimą ir Popiežių.

Bendroje krikščioniškosios civilizacijos rėmimo kryžiaus žygio atmosferoje Trijų fontanų vizionieriaus žodžiai turėjo prisidėti prie Katalikų bažnyčios gretų uždarymo, apsaugodami ją nuo to, kas buvo laikomi to meto priešininkais: ateistinio komunizmo ir protestantų. propaganda:
Paskaitą p. Cornacchiola, esu tikras, padarė ką nors gero, iš tikrųjų komunistų tėvo sekretorius atsisakė partijos, įteikdamas man kortelę ir paprašydamas vėl prisijungti prie gerųjų gretų, iš kurių jis pasitraukė prieš dešimt metų... Kalbos regėtojo, kuris nebuvo labai išsilavinęs, nesmurtavo, jų pedagoginė vertė sutelkta jo gyvenimo istorijoje:
Vakar nuo 19 iki 20,30 val. Sakramentinių seserų salėje tramvajaus vairuotojas Cornacchiola Bruno vedė konferenciją tema „Tiesa“. Pranešėjas, prisiminęs savo protestantišką praeitį, papasakojo apie Madonos apsireiškimą, įvykusį prieš trejus metus Tre Fontane vietovėje. Dalyvavo 400 žmonių. Jokių nelaimingų atsitikimų.

Cornacchiola buvo kviečiama, kaip matyti, ir religinių institutų, tačiau dauguma išpažinčių vykdavo miesto aikštėse, uždrausta kalbėti pašventintose vietose. Tačiau išanalizavus šimtus laiškų su prašymu surengti regėtojo konferenciją, aiškėja, kad dauguma nurodytų priežasčių yra susijusios tik su padidėjusiu atsidavimu Madonai, kurios apaštalu buvo laikomas Kornakiola. Tarp labiausiai protestantizmo plitimo susirūpinusių vyskupų yra Trani, Ivrea, Benevento, Teggiano, Sessa Aurunca, L'Aquila ir Modigliana vyskupų:
Yra trys vietos, kur trokštu, kad jo žodis būtų išgirstas: čia Modiljanoje, kur Jehovos sūnūs ir adventistai skelbia propagandą; Dovadoloje, kur valdėnų šeimos jau daug metų; ir į Marradi, nervų centrą tarp Romagnos ir Toskanos, kur taip pat buvo bandoma protestantų propagandą.

Ataskaitose apie regėtojo kalbas, kurios buvo nedelsiant išsiųstos popiežiui, dažnai pabrėžiamas Cornacchiola gebėjimas dvasiškai duoti auditorijos naudą, pavyzdžiui, atgauti tikėjimą ar įgyti kai kurių krikščioniškų dorybių.
Pavyzdžiui, jaunas vyras, gavęs patvirtinimą, nuvyko į Tre Fontane, Auksinėje knygoje rašo apie savo atsivertimą „iš ateistinio materializmo, užtariant Apreiškimo Mergelei ir per katechetinį apaštalo Mariano Bruno Cornacchiola žodį“. .
Regėtojo veiklą kartais perimdavo laikraščiai, ypač vietiniai, kurie apie jį kalbėdavo teigiamai. Vokiečių kapucinas paskelbia 1955 m. gruodį Vokietijoje Asyžiuje surengtą regėtojo išpažintį, kuriame tramvajaus vairuotojas vaizduojamas kaip karštas komunistas, grįžęs į tiesą:
Es ist sein innigster Wunsch, dab an seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten. Alle aber sollen „den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.

Keliaujantis liudytojas buvo veikla, kurios metu Trijų fontanų vizionierius skyrė visą likusį gyvenimą, varginantį ir niekada neduodantį pelno, bet vykdė sąžiningai to, kas buvo arti dangaus.
Galiausiai, būtina apsvarstyti Ataco pasiuntinio išrinkimą savivaldybės tarybos nariu 1952 m. Romos administraciniuose rinkimuose, o tai, atrodo, prieštarauja tam tikrai regėtojo ikonografijai, kuri norėtų, kad jis būtų pašalinis laikiniems dalykams.
Remiantis tuo, ką pranešė Bruno Cornacchiola, teisininkas Giuseppe Sales, tramvajų bendrovės prezidentas ir Romos DC politinis sekretorius, būtų jam pasiūlęs rinkiminę avantiūrą.
Pontifikas buvo paklaustas, ar patogu „įtraukti į kandidatų sąrašą […] p. Brunonas Cornacchiola »ir Pijus XII atsakė« į klausimą kun. Rotondi, kuris, matyt, nebuvo prieš. Tėvo Lombardžio ir paties popiežiaus susirūpinimas yra žinomas dėl konkrečios galimybės Romoje turėti komunistinį merą, o šios netechninės kandidatūros panaudojimas turėjo padėti surinkti Tre Fontane bhaktų pageidavimus, o ne garantuoti krikščionio buvimą Kapitolijuje.
Iš kai kurių policijos pranešimų matyti, kad Atac varpininkas pasakė keletą kalbų kartu su garsesniu Enrico Medi:
Šiandien DC surengė susitikimą Largo Massimo, kuriame dalyvavo 8000 žmonių, on.le Medi pranešėjas ir p. Cornacchiola Bruno.

Gegužės 16-osios „Popolo“ rinkėjams jis buvo pristatytas taip:
... Ataco gimdytojas, į kurį jis įstojo 1939 m. valytoju. Jis turėjo labai kankinamą jaunimą, priešinosi katalikų religijai, 1942 m. jis priėmė protestantizmą, kuris paskyrė jį Misionieriaus jaunimo direktoriumi. Sustiprintas neigiamos patirties šioje veiklos srityje, pamažu brendo vidinis raugas, dėl kurio jis ryžtingai priėmė katalikybę, kurios atsidavusiu ir aistringu kovotoju tapo. Jo žodžio pageidaujama daugelyje Italijos vietų, jis jį teikia nuolat atsiduodamas ir dosniai. Kapitolijuje jis vertai atstovaus tūkstančiams ATAC darbuotojų.

Cornacchiola galiausiai užėmė šešioliktą vietą tarp krikščionių demokratų kandidatų, gerokai žemiau buvusio romų žaidėjo Amadei:
Amadei liko antras su 17231 pirmenybėmis, tai yra iškart po mero Rebecchini, surinkusio 59987; Vietoj to Cornacchiola užėmė šešioliktą vietą, surinkusi tik 5383 pirmumo balsus, ir tai patvirtina, kad vis dėlto ir laimei, sportinis įniršis šioje srityje yra svarbesnis nei religinis žmonių įniršis. Natūralu, kad du savivaldybės tarybos nariai buvo tarsi du meteorai politinėje ir administracinėje Romos padangėje. […] Cornacchiola grįžo į savo postą kaip Ataco gimdytojas....

Taip pat jis grįžo į savo veiklą kaip Tre Fontane įvykių liudininkas ir SACRI katechetų asociacija, kuri 1972 m. buvo įkurta kaip ne pelno siekianti organizacija.