Ar visi satanistai tiki tuo pačiu dalyku?

Šiandien yra daugybė satanizmo šakų, iš tikrųjų šiuolaikinį satanizmą geriausia laikyti bendriniu terminu, reiškiančiu įvairiausius įsitikinimus ir praktikas. Skirtingos įsitikinimų sistemos atmeta Vakarų moralės dėsnius, pakeisdamos juos teigiamo įvaizdžio ir akivaizdaus neatitikimo deriniu.

Šėtoniškos sektos turi tris bendras savybes: domėjimasis magija, interpretuojamas kaip psichodrama ar mistiniai įvykiai; bendruomenės, apibrėžiančios priklausomybės, kaip vietos tarp žmonių, kurie mistiškai ieško tų, kurie gyvena pagal religinius principus, vaidmenis, sukūrimas; ir filosofija, kuri klesti dėl nesilaikymo.

Satanistų šakos ir keliai į kairę
Patys satanistai yra nuo asmenų, kurie paprasčiausiai vadovaujasi savimi orientuota filosofija. organizuotoms grupėms su susirinkimų namais ir numatytais renginiais. Yra daugybė satanistų grupių, iš kurių žinomiausios yra Šėtono bažnyčia ir Šventyklos šventykla. Jos aprėpia žemą hierarchinį vadovavimą ir laisvai sutartą bei labai įvairų religinių praktikų ir įsitikinimų rinkinį.

Satanistai tvirtina, kad eina kairės keliais, gyvenimo būdais, kurie, skirtingai nei Wicca ir krikščionybė, yra orientuoti į apsisprendimą ir savarankišką valdžią, o ne į paklusnumą aukštesnėms jėgoms. Nors daugelis satanistų tiki antgamtine būtybe, savo santykį su ta būtybe jie vertina labiau kaip asociaciją, o ne dievo valdymą.

Žemiau rasite tris pagrindinius satanistinės praktikos stilius - reaktyvųjį, teistinį ir racionalistinį satanizmą - ir kitą pavyzdį iš dešimčių mažesnių sektų, kurios eina savitais nušvitimo keliais.

Reaktyvusis satanizmas
Sąvoka „reaktyvus satanizmas“ arba „paaugliškas satanizmas“ reiškia asmenų grupes, kurios perima tradicinės religijos istorijas, tačiau keičia jų vertę. Todėl Šėtonas vis dar yra blogas dievas, kaip apibrėžta krikščionybėje, tačiau jis turi būti garbinamas, o ne vengiamas ir bijomas. Devintajame dešimtmetyje paauglių gaujos apjungė krikščionybę su romantiškais „gnostiniais“ elementais, įkvėptomis juodojo metalo roko muzikos ir krikščioniško siaubo propagandos, vaidmenų ir siaubo vaizdų bei vykdančių smulkius nusikaltimus.

Priešingai, dauguma šiuolaikinių „racionalistinių ir ezoterinių“ satanistinių grupių yra laisvai susisteminusios su moralų rinkiniu, kuris aiškiai orientuotas į šį pasaulį. Kai kurie gali turėti transcendentinę dvasinę dimensiją, kuri gali apimti gyvenimo po mirties galimybę. Tokios grupės yra labiau grynai natūralistiškos ir vengia smurto bei nusikalstamos veiklos.

Racionalistinis satanizmas: šėtono bažnyčia
60-aisiais atsirado labai sekuliarizuotas ir ateistinis satanizmo tipas, kuriam vadovavo amerikiečių autorius ir okultistas Antonas Szandoras LaVey. LaVey sukūrė „Šėtonišką Bibliją“, kuri išlieka lengviausiai prieinamas šėtono religijos tekstas. Ji taip pat suformavo Šėtono bažnyčią, kuri yra labiausiai žinoma ir viešiausia šėtono organizacija.

LaVeyano satanizmas yra ateistas. Pasak LaVey, nei Dievas, nei Šėtonas nėra tikros būtybės; vienintelis LaVeyano satanizmo „dievas“ yra pats satanistas. Vietoj to, šėtonas yra simbolis, vaizduojantis satanistų perimamas savybes. Šėtono vardo ir kitų pragariškų vardų kvietimas yra praktinis įrankis šėtono rituale, skiriant dėmesį ir valią toms savybėms.

Racionalistiniame satanizme ekstremalios žmogaus emocijos turi būti nukreiptos ir kontroliuojamos, o ne slopinamos ir gėdingos; šis satanizmas teigia, kad septynios „mirtinos nuodėmės“ turėtų būti laikomos veiksmais, vedančiais į fizinį, protinį ar emocinį pasitenkinimą.

LaVey apibrėžtas satanizmas yra savęs šventė. Skatinkite žmones ieškoti savo tiesų, mėgautis bebaimis socialinių tabu troškimais ir tobulinti save.

Teistinis arba ezoterinis satanizmas: šventyklos šventykla
1974 m. Šėtono bažnyčios hierarchijos narys Michaelas Aquino ir grupės vadovas („urvo meistras“) iš Naujojo Džersio Lilith Sinclair dėl filosofinių priežasčių atsiskyrė nuo Šėtono bažnyčios ir sudarė fragmentišką Šventyklos rinkinių grupę. .

Gautame teistiniame satanizme praktikai pripažįsta vienos ar daugiau antgamtinių būtybių egzistavimą. Pagrindinis dievas, laikomas tėvu ar vyresniuoju broliu, dažnai vadinamas šėtonu, tačiau kai kurios grupės vadą įvardija kaip senovės Egipto dievo rinkinio versiją. Rinkinys yra dvasinis darinys, paremtas senovės egiptiečių „xeper“ samprata, verčiamas kaip „savęs tobulinimas“ arba „savęs kūrimas“.

Nepaisant to, ar jie yra ar yra atsakingi, nė vienas iš jų nėra panašus į krikščionį šėtoną. Užtat tai yra būtybės, turinčios tas pačias bendras savybes kaip ir simbolinis šėtonas: seksualumas, malonumas, jėga ir maištas prieš Vakarų papročius.

Liuciferiečiai
Tarp mažųjų sektų yra liuciferianizmas, kurio pasekėjai jį vertina kaip atskirą satanizmo šaką, jungiančią racionalių ir teistinių formų elementus. Tai daugiausia teistinė šaka, nors yra ir tokių, kurie šėtoną (vadinamą Liuciferiu) laiko simboline, o ne tikra būtybe.

Liuciferiečiai vartoja terminą „Liuciferis“ tiesiogine prasme: pavadinimas lotyniškai reiškia „šviesos nešėjas“. Užuot buvęs iššūkio, maišto ir jausmingumo pavidalu, Liuciferis yra vertinamas kaip nušvitimo padaras, kuris iš tamsos neša šviesą. Praktikai priima žinių siekimą, gilinasi į paslapties tamsą ir geriau dėl jos išeina. Jie pabrėžia pusiausvyrą tarp šviesos ir tamsos ir tai, kad kiekvienas priklauso nuo kito.

Nors satanizmas grumiasi į fizinę egzistenciją, o krikščionybė daugiau dėmesio skiria dvasingumui, liuciferiečiai savo religiją mato kaip tą, kuri siekia abiejų pusiausvyros, kad žmogaus egzistencija yra abiejų kryžius.

Antikosminis satanizmas
Antikosminiai satanistai, dar vadinami chaoso-gnosticizmu, liuciferiečių misantropine tvarka ir juodosios šviesos šventykla, mano, kad Dievo sukurta kosminė tvarka yra prasimanymas, o už tos tikrovės slypi begalinis ir beformis chaosas. Kai kurie jos praktikai, tokie kaip „Vexior 21B“ ir Jonas Nodtveidtas iš „Black Metal Dissection“ grupės, yra nihilistai, kurie norėtų, kad pasaulis sugrįžtų į įprastą chaoso būseną.

Transcendentinis satanizmas
Transcendentinis satanizmas yra suaugusiųjų vaizdo režisieriaus Matto „The Lord“ Zane sukurta sekta, kurios satanizmo prekės ženklas sapne atėjo išgėrus narkotikų LSD. Transcendentiniai satanistai siekia dvasinės evoliucijos formos, o kiekvieno žmogaus pagrindinis tikslas yra susijungimas su jo vidiniu šėtonišku aspektu. Šalininkai mano, kad šėtoniškas gyvenimo aspektas yra paslėpta savęs dalis, kuri yra atskirta nuo sąmonės, o tikintieji gali rasti kelią į tą save, eidami individualiai nustatytą kelią.

demonolija
Iš esmės demonolija yra demonų kultas, tačiau kai kurios sektos į kiekvieną demoną žiūri kaip į atskirą jėgą ar energiją, kuri gali būti naudojama praktikuojančiam ritualui ar magijai pagelbėti. Šv. Connolly knygoje „Šiuolaikinė demonolija“ išvardyta daugiau kaip 200 demonų iš daugybės skirtingų senovės ir šiuolaikinių religijų. Šalininkai pasirenka garbinti demonus, kurie atspindi jų pačių atributus arba tuos, su kuriais jie sieja ryšį.

Šėtoniškos raudonos
Šėtoniški raudonieji šėtoną laiko tamsiąja jėga, egzistavusia nuo laiko pradžios. Pagrindinis jos rėmėjas Tani Jantsangas teigia, kad kultas buvo sanskrito kalba ir buvo įsitikinęs, kad žmonės turi sekti savo čakras, kad rastų savo vidinę stiprybę. Ta vidinė stiprybė egzistuoja kiekviename ir bando evoliucionuoti atsižvelgiant į kiekvieno individo aplinką. „Raudonieji“ yra aiški nuoroda į socializmą: daugelis šėtono raudonųjų palaiko darbuotojų teises paleisti savo grandines.

Krikščioniškos kilmės duoteizmas ir politeistinis satanizmas
Nedidelė teistinio satanizmo sekta, apie kurią pranešė satanistė ​​Diane Vera, yra krikščioniškos kilmės duoteizmas. Jos praktikai pripažįsta, kad tarp krikščioniškojo Dievo ir šėtono vyksta karas, tačiau, skirtingai nei krikščionys, jie palaiko šėtoną. Vera teigia, kad sekta remiasi senovės zoroastristų įsitikinimais apie amžiną konfliktą tarp gėrio ir blogio.

Kita teistinio satanizmo šaka yra politeistinės grupės, tokios kaip Azazelio bažnyčia, garbinančios šėtoną kaip vieną iš daugelio dievų.

Teismo bažnyčia dėl galutinio teismo
Taip pat žinoma kaip Proceso Bažnyčia, Proceso Galutinio Teismo Bažnyčia - religinė grupė, įkurta 60-aisiais Londone dviejų žmonių, pašalintų iš Scientologijos bažnyčios. Mary Ann MacLean ir Robertas de Grimstonas kartu sukūrė savo praktiką, paremtą keturių dievybių panteonu, vadinamu Didžiaisiais Visatos dievais. Šie keturi yra Jehova, Liuciferis, Šėtonas ir Kristus, tačiau nė vienas nėra blogas, tačiau kiekvienas iš jų rodo skirtingus žmogaus egzistavimo modelius. Kiekvienas narys pasirenka vieną ar du iš keturių, artimiausių savo asmenybei.

Cthulhu kultas
Remiantis „HP Lovecraft“ romanais, „Cthulhu Cults“ yra mažos grupės, kurios atsirado tuo pačiu pavadinimu, tačiau turi kardinaliai skirtingus tikslus. Kai kurie mano, kad išgalvotas padaras buvo tikras ir galų gale įveiks neslopinto chaoso ir smurto erą, išnaikindama žmoniją. Kiti tiesiog pritaria Cthulhu filosofijai, kosminio abejingumo filosofijai, pagal kurią visata yra nereikšminga, mechaninė sistema, neabejinga žmonių egzistavimui. Kiti „Cult“ nariai visai nėra satanistai, tačiau kultą naudoja švenčiant Lovecrafto išradingumą.