Ar katalikų pora turėtų turėti vaikų?

Mandy Easley bando sumažinti savo vartotojų pėdsaką planetoje. Ji perėjo prie daugkartinių šiaudų. Ji ir jos vaikinas perdirba plastiką ir kitus namų apyvokos daiktus. Pora turi įprotį maitinti kitus, kurie neturi prieigos prie neribotų išteklių - gelbėjimo šunys randa globos namus Easley šeimoje, o kaip Bellarmine universiteto auklėtiniai Easley keliauja į Gvatemalą lydėti studentų. į paslaugas orientuotoje pavasario pertraukoje.

32 metų Easley ir jos sužadėtinis Adamas Hutti neketina gimdyti iš dalies dėl to, kad jie negali nepamatyti pasaulio greitai besikeičiančio klimato objektyvu. * Eidamas misijoje į Gvatemalą Easley suprato, kad jo aktyvumą klimato srityje skatina benamystės ir skurdo problemos. Stebėdama namų ūkius, kurie iš sąvartyno išgauna elektronines atliekas, kad degintų plastiką ir pardavinėtų aliuminį bei stiklą, kad galėtų sau leisti vaikus leisti į mokyklą, ji suprato, kad didžiulės šiuolaikinės išmetimo kultūros atliekos tampa našta. kitos šalys, kiti miestai ir kiti žmonės, norintys klestėti.

Aktyvūs savo Luisvilio bendruomenėje ir žinodami, kad trūksta daugybės žmonių išteklių, Easley ir Hutti nori susituokę ieškoti vietinių įvaikinimo agentūrų.

„Į horizontą ateina daugybė dalykų, ir neatrodo atsakinga įgauti naują chaoso gyvenimą“, - sakė Easley. "Nėra prasmės vesti daugiau vaikų į pasaulį, kai jų yra, ypač Kentukyje, tiek daug globojamų vaikų".

Easley žino, kad vyriausybių ir įmonių padaryti sisteminiai pokyčiai gali būti veiksmingesni už mažus žingsnelius, kuriuos ji žengia savo gyvenime, tačiau ji jaučiasi įgalinta savo vizijos ir tai, kaip ji atspindi jos katalikiškas vertybes.

Prisimink Jėzaus žodžius, esančius Mato Raštų ištraukoje: „Ką padarei dėl jų mažiausio, tą padarei dėl manęs“.

- O kaip su tais vaikais, kurie laukia įvaikinimo? Ji pasakė. "Turiu tikėti, kad jei nusprendžiame įvaikinti ar paaukštinti gimusius vaikus, tai turi tam tikrą vertę Dievo akyse. Tai turi".

„Laudato Si“ apie rūpestį mūsų bendrais namais “įkvepia„ Easley “paslaugas savo bendruomenei ir pasauliui. „Pranciškaus enciklika apie klimato pokyčius, paveikusius vargšus, buvo vienas revoliucingiausių pastoracinių atsakų į tai, kas vyksta pasaulyje“, - sakė jis.

Kaip rašo Pranciškus, Easley elgiasi taip: „Turime suvokti, kad tikras ekologinis požiūris visada tampa socialiniu požiūriu; jis turi integruoti teisingumo klausimus į diskusijas apie aplinką, kad išgirstų ir žemės, ir vargšų šauksmą “(LS, 49).

Kai pora susituokia Katalikų bažnyčioje, jie sakramento metu prisiekia būti atviri gyvenimui. Katalikų Bažnyčios katekizmas pabrėžia šią atsakomybę, teigdamas, kad „santuokinė meilė yra įsakoma palikuonims gimdyti ir auklėti ir būtent jose ji suranda savo karūną“.

Galbūt todėl, kad bažnyčios požiūris į dauginimąsi, įtvirtintas popiežiaus Pauliaus VI dokumente „Humanae Vitae“ 1968 m., Yra nekintamas, katalikai, kurie klausia vaikų, paprastai linkę kreiptis į visur, išskyrus bažnyčią.

Julie Hanlon Rubio dėsto socialinę etiką Santa Claros universiteto jėzuitų teologijos mokykloje ir pripažįsta atotrūkį tarp oficialaus bažnyčios mokymo skatinimo, pavyzdžiui, natūralaus šeimos planavimo, ir noro katalikams dalyvauti grupės, kurios siūlo autentiškumą ir konkretumą padeda įžvelgti.

„Sunku visa tai padaryti savarankiškai“, - sakė jis. - Kai yra susistemintų vietų tokiam pokalbiui, manau, kad tai tikrai gera “.

Katalikų socialinis mokymas katalikus kviečia į šeimą kaip „pagrindinę struktūrą“, tačiau taip pat prašo tikinčiųjų būti solidariais su kitais ir rūpintis žeme, vertybėmis, kurias priima daugelis viduriniosios klasės tūkstantmečių, užaugusių globaliame pasaulyje. ir skaitmeniniu būdu mažesnes jungia didžiulės vartotojiškumo ir technologijų pramonės šakos.

Tai gali sukelti nerimą dėl klimato kaitos ir Amerikos šeimų vaidmens vartojant išteklius. Sensacija netgi turi savo pavadinimą: „ekologinis nerimas“. Hanlonas Rubio teigia, kad iš savo mokinių jis dažnai girdi apie ekologinį nerimą ir, nors gali atrodyti didžiulį dėmesį planuojant planetą, svarbu nepamiršti, kad tobulumas nėra galutinis tikslas.

„Manau, kad malonu turėti tokį supratimą, kartu suvokiant, kad katalikų tradicija iš tikrųjų supranta, kad niekas negali išvengti bet kokio materialinio bendradarbiavimo su blogiu“, - sakė Hanlonas Rubio. „Aplinkos mokslininkai taip pat sako:„ Neleiskite asmeniniam tobulumui užgniaužti jūsų, kad neturėtumėte energijos politinei gynybai “.