Krikščioniškoji Sekminių šventės perspektyva

Sekminių arba Šavuoto šventė Biblijoje turi daug pavadinimų: savaičių šventė, derliaus nuėmimo šventė ir paskutiniai pirmieji vaisiai. Švenčiamas penkiasdešimtą dieną po Velykų, Shavuot tradiciškai yra džiaugsmingas padėkos ir aukciono už naujų Izraelio vasaros kviečių derlių laikas.

Sekminių vakarėlis
Sekminių šventė yra viena iš trijų pagrindinių Izraelio žemės ūkio švenčių ir antra didžiausia žydų metų šventė.
Šavuotas yra viena iš trijų piligriminių švenčių, kai visi žydų vyrai turėjo pasirodyti Viešpaties akivaizdoje Jeruzalėje.
Savaitės festivalis yra derliaus šventė, švenčiama gegužę ar birželį.
Viena iš teorijų, kodėl žydai reguliariai vartoja pienišką maistą, pavyzdžiui, sūrio pyragą ir sūrio blintus ant Šavuoto, yra ta, kad Įstatymas Biblijoje prilygintas „pienui ir medui“.
Tradicija dekoruoti žalia spalva ant Šavuot atstovauja Toros, kaip „gyvenimo medžio“, rinkimą ir nuorodą.
Šavuotui krentant mokslo metų pabaigai, tai taip pat mėgstamiausias laikas švęsti žydų sutvirtinimo šventes.
Savaitės šventė
Pavadinimas „Savaitės šventė“ buvo suteiktas todėl, kad Dievas įsakė žydams, levitikų 23: 15–16, paskaičiuoti septynias visas savaites (arba 49 dienas) nuo antrosios Velykų dienos ir tada pateikti Viešpačiui naujų grūdų aukas kaip ilgalaikis potvarkis. Sekminių terminas kilęs iš graikų kalbos žodžio, reiškiančio „penkiasdešimt“.

Iš pradžių Šavuot buvo šventė, norint išreikšti padėką Viešpačiui už derliaus palaiminimą. Kadangi jis įvyko Paschos pabaigoje, jis įgijo „Paskutinių primityvių vaisių“ pavadinimą. Šventė taip pat yra susijusi su dešimties įsakymų davimu, todėl turi Matin Torah arba „Įstatymo davimas“ pavadinimą. Žydai tiki, kad Dievas tą pačią akimirką žmonėms davė Torą per Mozę ant Sinajaus kalno.

Mozė ir įstatymas
Mozė vykdo Dešimt įsakymų palei Sinajaus kalną. „Getty Images“
Laikymosi laikas
Sekminės yra švenčiamos penkiasdešimtą dieną po Paschos arba šeštąją hebrajų mėnesio Šivanio dieną, kuri atitinka gegužę ar birželį. Žiūrėkite šį Biblijos švenčių kalendorių, kuriame pateikiamos faktinės Sekminių datos.

Istorinis kontekstas
Sekminių šventė kilo Pentateuche kaip pirmųjų vaisių auka, skirta Izraeliui ant Sinajaus kalno. Per visą žydų istoriją buvo įprasta pirmąjį Šavuoto vakarą užsiimti naktine Toros studija. Vaikai buvo skatinami įsiminti raštus ir apdovanoti skanėstais.

„Rūtos knyga“ tradiciškai buvo skaitoma „Shavuot“ metu. Tačiau šiandien daugelis papročių liko už nugaros ir jų reikšmė buvo prarasta. Šventė tapo labiau kulinarine pieno patiekalų švente. Tradiciniai žydai vis dar degina žvakes ir skaito palaiminimus, savo namus ir sinagogas puošia žaluma, valgo pieno produktus, studijuoja Torą, skaito Rūtos knygą ir lankosi Šavuoto pamaldose.

Jėzus ir Sekminių šventė
Apd 1, prieš pat prisikėlusį Jėzų paėmus į dangų, jis pasakojo savo mokiniams apie Tėvo pažadėtą ​​Šventosios Dvasios dovaną, kuri jiems netrukus bus padovanota galingo krikšto pavidalu. Jis liepė jiems palaukti Jeruzalėje, kol gaus Šventosios Dvasios dovaną, kuri įgalintų juos išeiti į pasaulį ir būti jo liudytojais.

Po kelių dienų, Sekminių dieną, mokiniai buvo visi kartu, kai iš dangaus pasigirdo galingo skubančio vėjo garsas ir ugnies liežuviai nusėdo ant tikinčiųjų. Biblijoje sakoma: „Visi jie buvo pripildyti Šventosios Dvasios ir pradėjo kalbėti kitomis kalbomis, kai Dvasia jiems leido“. Tikintieji bendravo kalbomis, kurių dar niekad nekalbėjo. Jie kalbėjo su įvairių kalbų žydų piligrimais iš viso Viduržemio jūros šalių.

Sekminių diena
Iliustracija, kaip apaštalai priima Šventąją Dvasią Sekminių dieną. Peteris Dennisas / „Getty Images“
Minia stebėjo šį įvykį ir girdėjo juos kalbant keliomis kalbomis. Jie stebėjosi ir manė, kad mokiniai buvo gerti vyno. Tada apaštalas Petras atsistojo ir skelbė Gerąją Naujieną apie karalystę, o 3000 žmonių priėmė Kristaus žinią. Tą pačią dieną jie buvo pakrikštyti ir įtraukti į Dievo šeimą.

Apaštalų darbų knygoje ir toliau užfiksuotas stebuklingas Šventosios Dvasios liejimas, prasidėjęs Sekminių švente. Šis Senojo Testamento festivalis atskleidė „ateinančių dalykų šešėlį; tikrovė vis dėlto randama Kristuje “(Kolosiečiams 2:17).

Mozei užlipus ant Sinajaus kalno, Šavuote izraelitams buvo duotas Dievo žodis. Žydai, priėmę Torą, tapo Dievo tarnais. Taip pat ir Jėzui pakilus į dangų, Sekminėmis buvo suteikta Šventoji Dvasia. Gavę dovaną mokiniai tapo Kristaus liudytojais. Žydai Šavuote švenčia džiugų derlių, o Sekminėmis bažnyčia švenčia ką tik gimusių sielų derlių.

Šventojo Rašto nuorodos į Sekminių šventę
Savaitės ar Sekminių šventė yra įrašyta Senajame Testamente Išėjimo 34:22, 23Moz 15: 22-16, Pakartoto Įstatymo 16:2, 8 Kronikų 13:1 ir Ezekielio 2 skyriuje. Keletas įdomiausių įvykių Naujasis Testamentas apsisuko apie Sekminių dieną Apaštalų darbų knygos 20 skyriuje. Sekminės taip pat minimos Apaštalų darbų 16:1, 16 Korintiečiams 8: 1 ir Jokūbo 18:XNUMX.

Pagrindinės eilutės
„Savaitės šventę švęskite pirmaisiais kviečių derliaus vaisiais ir derliaus švente metų pradžioje“. (Išėjimo 34:22, NIV)
„Nuo dienos po šeštadienio, tos dienos, kai atnešėte bangos auką, suskaičiuokite septynias visas savaites. Skaičiuokite penkiasdešimt dienų iki dienos po septintojo šeštadienio ir tada padovanokite Viešpačiui naujų grūdų auką. .. deginamoji auka Viešpačiui kartu su grūdų aukomis ir gėrimų aukomis - maisto auka, Viešpačiui malonus aromatas ... Jie yra šventa auka Viešpačiui už kunigą ... Tą pačią dieną jūs turite paskelbti šventą susirinkimą ir neatlieka jokio įprasto darbo. Tai turi būti ilgalaikis potvarkis ateinančioms kartoms, kad ir kur gyventumėte “. (Mozės 23: 15–21, NIV)