Šiandien evangelija, 15 m. Kovo 2020 d., Su komentaru

Iš Jėzaus Kristaus Evangelijos pagal Joną 4,5–42.
Tuo metu Jėzus atėjo į Samarijos miestą, vadinamą Sycharu, netoli žemės, kurią Jokūbas buvo davęs savo sūnui Juozapui:
čia buvo Jokūbo šulinys. Todėl Jėzus, pavargęs nuo kelionės, sėdėjo prie šulinio. Tai buvo apie vidurdienį.
Tuo tarpu moteris iš Samarijos atvyko pasisemti vandens. Jėzus jai tarė: “Duok man atsigerti”.
Tiesą sakant, jo mokiniai buvo išvykę į miestą apsirūpinti maistu.
Moteris samarietė jam atsakė: „Kodėl tu, žydas, paprašai manęs atsigerti, kad aš esu samarietė?“ Tiesą sakant, žydai palaiko gerus santykius su samariečiais.
Jėzus atsakė: "Jei būtumėte žinojęs Dievo dovaną ir kas yra tas, kuris jums sako:" Duok man atsigerti! ", Tu pats būtum jo paprašęs ir jis tau būtų davęs gyvo vandens".
Moteris jam tarė: „Viešpatie, tu neturi jokių būdų piešti, o šulinys yra gilus; iš kur jūs gaunate šį gyvą vandenį?
Gal esate didesnis už mūsų tėvą Jokūbą, kuris mums tai davė ir gėrė su vaikais ir savo kaimenėmis? »
Jėzus atsakė: „Kas geria šį vandenį, jis vėl trokšta;
bet kas geria vandenį, kurį jam duosiu, niekada nebus ištroškęs, atvirkščiai, tas vanduo, kurį aš jam duosiu, jame taps vandens šaltiniu, kuris verda amžinąjį gyvenimą “.
"Pone moteriškė jam pasakė: duok man šio vandens, kad nebebūčiau ištroškęs ir toliau neisiu čia, norėdamas semtis vandens".
Jis jai tarė: „Eik ir paskambink savo vyrui, tada grįžk čia“.
Moteris atsakė: „Aš neturiu vyro“. Jėzus jai tarė: „Tu gerai pasakei:„ Aš neturiu vyro “;
iš tikrųjų jūs turėjote penkis vyrus ir tai, ką dabar turite, nėra jūsų vyras; tai tu pasakei tiesą ».
Moteris atsakė: „Viešpatie, matau, kad tu esi pranašas.
Mūsų tėvai garbino Dievą ant šio kalno ir jūs sakote, kad Jeruzalė yra ta vieta, kur jūs turite garbinti ».
Jėzus jai sako: „Patikėk, moterie, atėjo laikas, kai nei šiame kalne, nei Jeruzalėje nepagarbinsite Tėvo.
Jūs garbinate tai, ko nežinote, garbiname tai, ką žinome, nes išganymas ateina iš žydų.
Bet atėjo laikas ir būtent tada tikrieji garbintojai garbins Tėvą dvasia ir tiesa; nes Tėvas ieško tokių garbintojų.
Dievas yra dvasia, ir tie, kurie jį garbina, turi garbinti dvasioje ir tiesoje “.
Moteris atsakė: „Aš žinau, kad Mesijas (tai yra Kristus) turi ateiti: kai jis ateis, jis mums viską praneš“.
Jėzus jai tarė: „Aš kalbu tau“.
Tą akimirką atvyko jo mokiniai ir jie stebėjosi, kad jis kalbasi su moterimi. Tačiau niekas jam nesakė: „Ko tu nori?“ Arba „Kodėl tu su ja kalbi?“
Tuo tarpu moteris paliko indelį, nuėjo į miestą ir žmonėms tarė:
„Ateik ir pamatyk vyrą, kuris man papasakojo viską, ką padariau. Ar tai gali būti Mesijas? »
Tada jie paliko miestą ir nuėjo pas jį.
Tuo tarpu mokiniai meldėsi: „Rabi, valgyk“.
Bet jis pasakė: "Aš turiu maisto, kurį valgai, ko tu nežinai".
Ir mokiniai paklausė vienas kito: "Ar kas nors atnešė jam maisto?"
Jėzus jiems pasakė: „Mano maistas yra vykdyti to, kuris mane siuntė, valią ir atlikti jo darbus.
Nesakau: dar yra keturi mėnesiai ir tada ateina derlius? Štai sakau jums: pakelkite akis ir pažiūrėkite į laukus, kurie jau balina derlių.
Ir tas, kuris pjauna, gauna atlyginimą ir skina vaisius amžinam gyvenimui, kad tas, kuris sėja ir pjauna, galėtų tuo džiaugtis.
Iš tikrųjų įgyvendinamas posakis: vienas pasėja, o pjauna.
Aš pasiunčiau tave pasveikinti tai, ko neveiki; kiti dirbo, o jūs perėmėte jų darbą ».
Daugelis to miesto samariečių tikėjo juo dėl moters, kuri paskelbė: „Jis man pasakė viską, ką padariau“, žodžiais.
Kai samariečiai priėjo prie jo, jie paprašė jo sustoti su jais. Jis ten pasiliko dvi dienas.
Daugelis daugiau tikėjo jo žodžiu
Jie tarė moteriai: „Mes tikime nebe dėl tavo žodžio; bet todėl, kad mes patys esame girdėję ir žinome, kad jis tikrai yra pasaulio gelbėtojas ».

Šv. Jokūbas iš Saroug (ca 449–521)
Sirijos vienuolis ir vyskupas

Homilija mūsų Viešpačiui ir Jokūbui, Bažnyčiai ir Rachelai
"Ar tu gal vyresnis už mūsų tėvą Jokūbą?"
Rachelės grožio žvilgsnis padarė Jokūbą šiek tiek stipresnį: jis sugebėjo iškelti iš šulinio didžiulį akmenį ir pagirdyti pulką (Pr 29,10, 11) ... Rachelėje vedęs jis pamatė Bažnyčios simbolį. Todėl reikėjo apsikabinti ją ir kentėti (v. XNUMX), kad jos santuoka iš anksto parodytų Sūnaus kančias ... Kiek gražesnės karališkos jaunavedžio vestuvės nei ambasadorių! Jokūbas šaukė Rachelės, vedęs ją; mūsų Viešpats padengė Bažnyčią savo krauju, gelbėdamas ją. Ašaros yra kraujo simbolis, nes ne be skausmo jos išeina iš akių. Teisingojo Jokūbo verkimas yra didelių Sūnaus kančių simbolis, kuriuo buvo išgelbėta visų tautų bažnyčia.

Ateik, apmąstyk mūsų Mokytoją: jis atėjo pas savo Tėvą pasaulyje, jis atšaukė save, kad nuolankiai vykdytų savo projektą (Fil 2,7, XNUMX). Jis matė žmones kaip ištroškusius pulkus ir gyvenimo šaltinį, kurį uždarė nuodėmė kaip ir akmuo. Jis matė bažnyčią, panašią į Rachelę: tada, pasilenkęs jos link, nuodėmė pasidarė tokia sunki kaip uola aukštyn kojomis. Jis atidarė savo nuotakos krikštyklą, kad ji galėtų joje išsimaudyti; Jis iš jo gėrė žemės žmonėms gėrimus kaip savo kaimenes. Iš savo visagalybės jis pakėlė sunkias nuodėmes; atskleidė gėlo vandens šaltinį visam pasauliui ...

Taip, mūsų Viešpats labai stengėsi Bažnyčiai. Dėl meilės Dievo sūnus pardavė savo kančias, kad už savo žaizdas galėtų tuoktis apleistoje Bažnyčioje. Dėl to, kas dievino stabus, ji kentėjo ant kryžiaus. Dėl jos jis norėjo atsiduoti tam, kad galėtų būti jo visas nepriekaištingas (Ef 5,25, 27–XNUMX). Jis sutiko pamaitinti visą pulką vyrų dideliu kryžiaus štabu; neatsisakė kentėti. Rasės, tautos, gentys, minios ir tautos, visi sutiko vadovauti, kad mainais turėtų tik Bažnyčią sau.