Šiandien evangelija, 27 m. Kovo 2020 d., Su komentaru

Iš Jėzaus Kristaus Evangelijos pagal Joną 7,1–2.10.25–30.
Tuo metu Jėzus vyko į Galilėją; iš tikrųjų jis nebenorėjo vykti į Judėją, nes žydai bandė jį nužudyti.
Tuo tarpu artėjo žydų šventė, vadinama Kapanne;
Bet kai jo broliai nuėjo į vakarėlį, tada jis taip pat nuėjo; nors ir ne atvirai: slapta.
Tuo tarpu kai kurie Jeruzalės gyventojai sakė: "Ar ne tą bando nužudyti?"
Štai jis kalba laisvai, ir jie nieko jam nesako. Ar tikrai vadovai pripažino, kad jis yra Kristus?
Bet mes žinome, iš kur jis yra; kita vertus, kai ateis Kristus, niekas nežinos, iš kur jis ateina ».
Tuomet Jėzus, dėstydamas šventykloje, sušuko: «Žinoma, jūs mane pažįstate ir žinote, iš kur aš. Vis dėlto aš neatėjau pas mane ir kas mane siuntė, yra tiesa, o jūs jo nepažįstate.
Bet aš jį pažįstu, nes esu iš jo ir jis mane atsiuntė ».
Tada jie bandė jį suimti, bet niekas negalėjo jo paimti į rankas, nes jo laikas dar nebuvo atėjęs.

Šv. Kryžiaus Jonas (1542-1591)
Karmelitė, bažnyčios daktarė

Dvasinė kantika, 1 eilutė
"Jie bandė jį suimti, bet niekam nepavyko jo paimti į rankas"
Kur slepiesi, mylimoji?

Čia vienas, dejuodamas, jūs mane palikote!

Kaip elnias, kurį pabėgai,

įskaudinus mane;

šaukdamas aš tave vijosi: tavęs nebuvo!

- Kur tu slepiesi? Tarsi siela sakytų: «Žodis, mano sutuoktin, parodyk man, kur esi pasislėpęs». Šiais žodžiais ji prašo, kad ji jai parodytų savo dieviškąją esmę, nes „vieta, kur yra paslėptas Dievo Sūnus“, kaip sako šventasis Jonas, yra „Tėvo krūtinė“ (Jn 1,18, 45,15), t. dieviškoji esmė, neprieinama kiekvienai mirtingajai akiai ir paslėpta nuo kiekvieno žmogaus supratimo. Dėl šios priežasties Izaijas, kalbėdamas su Dievu, išreiškė save tokiais žodžiais: „Tikrai tu esi paslėptas Dievas“ (Iz XNUMX, XNUMX).

Todėl reikia pažymėti, kad ir kokie puikūs yra Dievo bendravimas ir buvimas sielos atžvilgiu, kad ir koks aukštas ir didingas žinojimas, kurį siela gali turėti Dievui šiame gyvenime, visa tai nėra Dievo esmė, ji neturi nieko daryti su juo. Iš tiesų jis vis dar lieka pasislėpęs nuo sielos. Nepaisant visų tobulumų, kuriuos ji atranda apie jį, siela turi laikyti jį paslėptu Dievu ir eiti jo ieškoti sakydama: "Kur tu slepiesi?" Nei aukštas bendravimas, nei jautrus Dievo buvimas iš tikrųjų nėra tam tikras jo buvimo įrodymas, kaip ir tokių įsikišimų sausumas ir trūkumas nėra liudijimas apie jo nebuvimą sieloje. Dėl šios priežasties pranašas Jobas tvirtina: „Jis eina šalia manęs, bet aš jo nematau, jis eina ir aš jo nepastebiu“ (Jobo 9,11:XNUMX).

Iš to galima spręsti, kad jei siela patyrė puikų bendravimą, Dievo pažinimą ar bet kokį kitą dvasinį pojūtį, dėl šios priežasties ji neturėtų manyti, kad visa tai yra Dievo turėjimas ar buvimas daugiau jame, ar tai, ką jis jaučia ar ketina būk iš esmės Dievas, kad ir koks puikus tai būtų. Kita vertus, jei visos šios jautrios ir dvasinės komunikacijos žlugtų, palikdamos ją sausringoje, tamsoje ir apleistoje, ji neturi galvoti, kad jai trūksta Dievo. (...) Pagrindinis sielos ketinimas eilėraščio eilėraštyje prašoma ne tik jausmingo ir jautraus atsidavimo, o tai nesuteikia akivaizdaus tikrumo, kad jaunikis šiame gyvenime turi malonę. Visų pirma, jis prašo buvimo ir aiškios savo esmės vizijos, kurią jis nori būti tikras ir turėti džiaugsmo kitame gyvenime.