Šiandien evangelija, 30 m. Kovo 2020 d., Su komentaru

Iš Jėzaus Kristaus Evangelijos pagal Joną 8,1–11.
Tuo metu Jėzus leidosi į Alyvų kalną.
Bet auštant jis vėl nuėjo į šventyklą, visi žmonės nuėjo pas jį, jis atsisėdo ir mokė.
Tada Rašto žinovai ir fariziejai atneša jam moterį, nustebintą neištikimybe, ir paskelbia jį viduryje.
jie jam sako: „Mokytojau, šią moterį užklupo žiaurus neištikimybė.
Dabar Mozė Įstatyme įsakė mums akmenuoti tokias moteris. Ką tu manai?".
Jie sakė, kad išbandys jį ir turės ką apkaltinti. Bet Jėzus, atsistojęs, pradėjo rašyti pirštu į žemę.
Kai jie reikalavo jo apklausti, jis pakėlė galvą ir tarė: "Kas tarp jūsų yra be nuodėmės, būkite pirmasis mesti akmenį į ją".
Ir vėl lenkdamasis, jis rašė ant žemės.
Bet tai išgirdę, jie paliko po vieną, pradedant nuo seniausio iki paskutinio. Tik Jėzus liko su moterimi viduryje.
Tada Jėzus atsikėlė ir pasakė jai: «Moteris, kur aš esu? Ar niekas tavęs nesmerkė? »
Ir ji pasakė: „Niekas, Viešpatie“. Jėzus jai tarė: “Aš taip pat tavęs nesmerkiu; eik ir nuo šiol nebedaryk nuodėmės ».

Izaokas iš žvaigždės (? - ca 1171)
Cistersų vienuolis

Kalbos, 12; SC 130, 251
"Nors jis buvo dieviško prigimties ... jis nusirengė prisiimdamas tarno būklę" (Fil 2,6-7)
Viešpats Jėzus, visų Gelbėtojas, „pasidarė sau viską“ (1 Kor 9,22, 28,12), kad galėtų atsiskleisti kaip mažiausias iš mažų, nors jis ir yra didesnis už didžiuosius. Norėdami išgelbėti neištikimybės sugautą ir demonų apkaltintą sielą, ji pasilenkia rašyti pirštu į žemę (...). Jis yra asmeniškai tas šventas ir pakylėtas kopėčias, kurias miego metu matė keliautojas Jokūbas (Pr XNUMX, XNUMX), kopėčias, kurias žemė pastatė Dievo link ir kurias Dievas ištiesė žemės link. Kai jis nori, jis eina pas Dievą, kartais kai kam, o kartais nė vienam žmogui negalint jo sekti. Ir kai nori, jis pasiekia žmonių minią, gydo raupsuotuosius, valgo su taksistais ir nusidėjėliais, liečia ligonius, kad juos išgydytų.

Palaiminta siela, kuri gali sekti Viešpačiu Jėzumi visur, kur eina, eidama per ilgesnį kontempliaciją ar eidama paskui meilę, eidama paskui save, kad nuleistų tarnystę, pamiltų skurdą, kentėtų nuovargį, darbą, ašaras. , malda ir pagaliau užuojauta ir aistra. Tiesą sakant, jis atėjo paklusti iki mirties, tarnauti, o ne tarnauti ir duoti ne auksą ar sidabrą, bet savo mokymą ir paramą miniai, savo gyvenimą daugeliui (Mt 10,45, XNUMX). (...)

Taigi, tebūnie tai jums, broliai, gyvenimo modeliui: (...) sekite Kristų eidami pas Tėvą, (...) sekite Kristų eidami pas brolį, neatsisakydami jokios labdaros veiklos, pasidarydami sau visiems visiems.