Penktadienio malda islame

Musulmonai meldžiasi penkis kartus per dieną, dažnai susirinkdami į mečetę. Nors penktadienis yra ypatinga diena musulmonams, ji nėra laikoma poilsio diena ar „šabatu“.

Penktadienio svarba musulmonams
Žodis „penktadienis“ arabų kalboje yra al-jumu'ah, reiškiantis susirinkimą. Penktadienį musulmonai ankstyvą popietę susirenka į specialią kongregacijos maldą, kurios reikalauja visi vyrai iš musulmonų. Ši penktadienio malda yra žinoma kaip salaat al-jumu'ah, todėl tai gali reikšti „susirinkusiųjų maldą“ arba „penktadienio maldą“. Tai pakeičia dhuhro maldą vidurdienį. Tikintieji prieš šią maldą klauso konferencijos, kurią vedė imamas ar kitas religinis bendruomenės vadovas. Ši pamoka primena Allaho klausytojus ir paprastai tiesiogiai sprendžia problemas, su kuriomis tuo metu susiduria musulmonų bendruomenė.

Penktadienio malda yra viena iš labiausiai pabrėžiamų pareigų islame. Pranašas Muhammadas, ramybė jam, netgi sakė, kad musulmonas, kuris be pateisinamos priežasties praranda tris penktadienio maldas iš eilės, pasitraukia iš teisingo kelio ir rizikuoja tapti netikintis. Pranašas Muhamedas savo pasekėjams taip pat sakė, kad „penkios kasdienės maldos ir nuo vienos penktadienio iki kitos maldos yra visų jų padarytų nuodėmių išteisinimas, su sąlyga, kad žmogus nepadarys jokios rimtos nuodėmės“.

Koranas sako:

„O tu, kas tiki! Kai penktadienį bus paskelbtas kvietimas į maldą, skubėkite rimtai prisiminti Dievą ir palikite verslą nuošalyje. Geriau tau, jei tai žinai. "
(Koranas 62: 9)
Nors maldos metu verslas yra „atidėtas“, tačiau niekas netrukdo maldininkams grįžti į darbą prieš ir po maldos. Daugelyje musulmoniškų šalių penktadienis savaitgalį įtrauktas tik kaip apgyvendinimas tiems žmonėms, kurie tą dieną mėgsta leisti laiką su savo šeimomis. Penktadienį nedraudžiama dirbti.

Penktadienio malda ir musulmoniškos moterys
Mes dažnai stebimės, kodėl moterys neprivalo dalyvauti penktadienio maldose. Musulmonai tai mato kaip palaiminimą ir paguodą, nes Alachas supranta, kad moterys dienos metu dažnai būna labai užimtos. Daugeliui moterų būtų našta atsisakyti savo pareigų, o vaikai dalyvautų maldose mečetėje. Taigi nors musulmonės moterys to neprivalo daryti, daugelis moterų pasirenka dalyvavimą ir joms negali būti užkirstas kelias tai padaryti; pasirinkimas yra jų pačių.