Šventųjų gyvenimas: šventasis Juozapas, Marijos vyras

Šventasis Juozapas Švenčiausiosios Mergelės Marijos vyras
Pirmasis amžius
Kovo 19 d. - iškilmingumas
Liturginė spalva:
Baltasis visuotinės Bažnyčios globėjas, tėvai, dailidės ir laiminga mirtis

Dievo Sūnus ir Marija Nekaltoji gyveno jo švelniu tėvo valdžia

Marijos vyras turėjo tobulą porą, kurios neveikė gimtoji nuodėmė. Jis taip pat buvo įtėvis berniukui, kuris buvo Dievo Sūnus ir Antrasis Švenčiausiosios Trejybės Asmuo. Vis dėlto šv. Juozapas, mažiausiai tobulas savo šeimos narys, vis dar buvo šeimos galva. Valdžia ne visada kyla iš moralinio ar intelektualinio pranašumo. Valdžią Bažnyčioje visų pirma suteikia Dievas. Kadangi Dievas pasirenka konkretų asmenį, kuris įvykdo užduotį savo tikėjimo šeimoje, tas asmuo veikia pagal dievišką mandatą mokyti, pašventinti ir valdyti žmones ir dalykus, kurie yra patikėta. Šventasis Juozapas yra pavyzdys, kaip Dievas naudojasi netobulomis priemonėmis, kad įgyvendintų savo tobulą valią. Dievas nenori, kad robotai, mašinos ar zombiai įgyvendintų Jo planą žmonijai negalvodami. Bažnyčios istorija yra pilna netobulų įrankių, sukėlusių skandalą ir susiskaldymą. Sukilėlių lyderiai Bažnyčiai kainavo ištisas šalis. Nepaisant visų šių nevertų priemonių, esančių Dieviškojo Mokytojo rankose, tiesa, pastogė ir malonė ir toliau teikiama tiems, kurie pakrikštyti Bažnyčioje, Mokytojo šeimoje.

Dievas nori asmenybės. Dievas nori, kad mes turėtume charakterį. Dievo angelai yra sukurtos dvasios, kurios neturi žmogaus kūno nustatytų apribojimų. Bet neturėdami kūno, angelams taip pat trūksta to, kas mus daro nepakartojamus. Jiems trūksta iešmo, acto ir kibirkšties, dėl kurios vyras taptų vyru. Kiekvienas žmogus yra įsikūnijusi siela, kūno ir dvasios sąjunga. Šis susitikimas yra ne pusė sielos ir pusė kūno, kaip mitinis kentauras su žirgo kūnu, bet žmogaus biustas ir galva. Suvirinant varį ir cinką, jie paviršutiniškai sujungiami į vieną didesnį metalo gabalą. Tačiau sąjunga nėra visiška ir nesukuria kažko naujo. Varis vis dar yra varis, o cinkas - vis dar cinkas. Bet kai varis ir cinkas ištirpsta ir sumaišomi, jie sudaro žalvarį. Žalvaris yra ne tik vario sujungimas su cinku, bet ir visiškai nauja medžiaga, pasižyminti unikaliomis savybėmis. Panašiai kūno ir sielos susijungimas sudaro unikalių savybių žmogų - Dievo vaiką, nepanašų į jokį kitą. Ypač šventieji buvo unikalūs žmonės, kurie dažnai turėjo šiltą temperamentą, tvirtą asmenybę ir nenumaldomą valią. Savo išskirtinumą jie paskyrė tarnybai Dievui ir Jo Bažnyčiai ir padėjo pakeisti pasaulį. Dievas nenorėjo ir nenori tik vanilinių ledų. Vanilė patinka visiems. Bet niekas nemėgsta tik vanilės. Dievas nori skonio. stiprios asmenybės ir nenumaldoma valia. Savo išskirtinumą jie paskyrė tarnybai Dievui ir Jo Bažnyčiai ir padėjo pakeisti pasaulį. Dievas nenorėjo ir nenori tik vanilinių ledų. Vanilė patinka visiems. Bet niekas nemėgsta tik vanilės. Dievas nori skonio. stiprios asmenybės ir nenumaldoma valia. Savo išskirtinumą jie paskyrė tarnybai Dievui ir Jo Bažnyčiai ir padėjo pakeisti pasaulį. Dievas nenorėjo ir nenori tik vanilinių ledų. Vanilė patinka visiems. Bet niekas nemėgsta tik vanilės. Dievas nori skonio.

Šv. Juozapas, kaip ir visi šventieji, buvo unikalus. Tikriausiai jis turėjo ne tokių tobulų asmeninių bruožų. Šie netobulumai jokiu būdu nebuvo kliūtis Marijai ir Jėzui, kurie jam pakluso, jį mylėjo ir pasidavė jo valdžiai Šventojoje Nazareto šeimoje. Marija ir Jėzus būtų laimingi nusilenkę savo dieviškojo vadovo valiai, nepaisant jų metafizinio, moralinio, dvasinio ir intelektualinio pranašumo.

Senovės tradicijos teigia, kad šventasis Juozapas buvo gerokai vyresnis už Mergelę Mariją. Kitos tradicijos sako, kad jis anksčiau buvo vedęs ir kad Jėzaus „broliai“ buvo pusbroliai iš ankstesnės šv. Juozapo santuokos. Šventajame Rašte pasakojama, kad jis buvo stalius ir kad Jėzus buvo žinomas kaip „staliaus sūnus“ (Mt 13, 55). Juozapas galėjo būti tiksliau statybininkas, dirbęs su vietiniu akmeniu, taip įprastu Palestinos statyboms. Žydų ritualinė vonia iš akmens, atrasta po Šv. Juozapo Nazarete bažnyčia, bažnyčia, kuri pagal seną tradiciją buvo pastatyta virš Šventosios šeimos namų, galėtų būti paties Juozapo darbas. Tvirta tradicija moko, kad šventasis Juozapas mirė ilgai prieš savo Sūnaus mirtį. Tai nėra pagrįsta Biblijos įrodymais, bet jų trūkumu. Galima pagrįstai manyti, kad šventasis Juozapas, kaip ir Marija, būtų buvęs nukryžiuotas. Vis dėlto apie jo buvimą nėra užsiminta. Dėl šios nebuvimo Biblijos tyrinėtojai nuo pat Bažnyčios pradžios padarė prielaidą, kad šv. Juozapas dabar buvo miręs. Vadinasi, šventasis Juozapas yra laimingos mirties globėjas, nes jis tariamai mirė kartu su Jėzumi ir Mergele Marija. Taip mes visi norime mirti, Kristui laikant ranką vienoje lovos pusėje, o Mergelei Marijai sėdint šalia mūsų kitoje pusėje. Šv. Juozapas mirė geriausioje kompanijoje. Mes taip pat galime tai padaryti.

Šventasis Juozapas, visuotinės Bažnyčios globėjas, visiems, besirūpinantiems savo ganytojais, nurodo ne savo netobulumą, bet Dievo pareigą įvykdyti Dievo planą. Tegul jūsų nuolanki ir ištikima tarnystė įkvėpia visus tėvus vadovauti savo kaimenėms švelniai, išmintingai ir stipriai. .