Šventųjų gyvenimas: San Policarpo, vyskupas ir kankinys

Šventasis Polikarpas, vyskupas ir kankinys
c. 69-a. 155
Vasario 23 d. - memorialas (neprivalomas memorialas, jei Gavėnios savaitės diena)
Liturginė spalva: raudona (violetinė, jei gavėnios savaitės diena)
Ausų pacientų globėjas

Dramatiška garbingo vyskupo mirtis nutraukia subapostinio laikmečio epochą

Katalikų vyskupui Turkijoje žiauriai įvykdoma mirties bausmė. Jo žudikas šaukia „Allahu Akbar“, pakartotinai smeigdamas aukai į širdį, o tada nukerta jam galvą. Yra poelgio liudininkų. Keli vietiniai kunigai ir ištikimi baimės dėl savo gyvybės. Romoje esantis popiežius yra sukrėstas ir meldžiasi už velionį. Iškilmingose ​​laidotuvių Mišiose dalyvauja penki tūkstančiai žmonių. Seniai senas įvykis? Nr.

Nužudytas vyskupas buvo italų pranciškonas, vardu Luigi Padovese, gedintis popiežius - Benediktas XVI, o metai - 2010. Turkija yra pavojinga teritorija katalikų vyskupui, nesvarbu, ar jis yra Padovės vyskupas, ar šiandieninis šventasis, vyskupas Polikarpas. Anatolijos pusiasalis daugiau nei tūkstantmetį buvo Rytų krikščionybės lopšys. Ta era jau seniai baigėsi. Keli šimtai mylių ir dvylika šimtų aštuoneri metai skiria arba galbūt suvienija Padovės vyskupą su vyskupu Policarpo. Nesvarbu, ar pilamas iš aštraus šiuolaikinio musulmonų fanatiko peilio, ar pralietas nuo pagonių romėnų kareivio išmesto kardo, kraujas vis tiek raudonai krisdavo nuo priešo žemės krašte besiglaudžiančio krikščionių lyderio kaklo.

Žinios apie Smyrnos vyskupo šventojo Polikarpo kankinystę jo laikais pasklido labai toli, todėl ankstyvojoje Bažnyčioje jis tapo toks pat žinomas kaip dabar. Jis buvo nukankintas apie 155 m. Po Kristaus, vienas iš nedaugelio pirmųjų kankinių, kurio mirtį patvirtina tokie tikslūs dokumentai, kad netgi būtų įrodyta, jog jis buvo įvykdytas mirties bausmę tiksliai dabartinės šventės dieną, vasario 23 d. Polikarpui buvo 86 metai, kai vietinei Bažnyčiai prasidėjo persekiojimas. Jis kantriai laukė fermoje už miesto, kol ateis jo budeliai ir pasibels į jo duris. Tada jis buvo perduotas Romos teisėjui ir liepė atmesti jo ateizmą. Įsivaizduok tai. Koks įdomus posūkis! Krikščionis yra pagonių „tikinčiojo“ kaltinamas ateizmu. Tokia buvo romėnų perspektyva.

Romos dievai buvo labiau patriotiniai simboliai nei tikėjimo objektai. Niekas nebuvo nukankintas, nes tikėjo jais. Niekas nekovojo dėl savo tikėjimo, nes nebuvo jų. Šie dievai Romai padarė tai, ką vėliavos, tautos himnai ir pilietinės šventės daro šiuolaikinei tautai. Jie tai suvienijo. Jie buvo universalūs nacionalinio pasididžiavimo simboliai. Kaip visi jie atstovauja tautos himnui, atsisuka su vėliava, uždeda ranką ant širdies ir dainuoja pažįstamus žodžius, taip ir Romos piliečiai užlipo ant plačių marmurinių savo daugelio stulpų šventyklų laiptelių, kreipėsi ir tada degino smilkalus. jų mėgstamo dievo altorius.

Tai reikalavo didvyriškos drąsos Polikarpui ir tūkstančiams kitų ankstyvųjų krikščionių, kad neišmestų kelių smilkalų grūdų į liepsną, degančią prieš pagonišką dievą. Romiečiams tokio smilkalo nedeginimas buvo tarsi vėliavos spjaudymas. Tačiau Polikarpas tiesiog atsisakė atsisakyti tiesos apie tai, ką girdėjo būdamas jaunas vyras iš Šv. Jono lūpų, kad stalius, vardu Jėzus, gyvenęs kelias savaites į pietus nuo Smyrnos, atsikėlė iš numirusių, kai jo kūnas buvo suardytas. buvo įdėti į saugomą kapą. Ir tai nutiko neseniai, „Polycarp“ senelių laikais!

Polikarpas didžiavosi miręs dėl tikėjimo, kurį jis perėmė per pelnytą mąstymą. Jo, kaip krikščionių lyderio, kilmė buvo nepriekaištinga. Tikėjimo jis buvo išmokęs iš vieno Viešpaties apaštalo. Jis buvo susitikęs su garsiuoju Antiochijos vyskupu šv. Ignaciumi, kai Ignacas praėjo per Smyrną pakeliui į mirties bausmę Romoje. Vienas iš garsių septynių Šv. Ignaco laiškų yra skirtas net Polikarpui. Polikarpas, pasakoja šventasis Irenėjus iš Liono, net keliavo į Romą susitikti su popiežiumi Velykų pasimatymo klausimu. Irenėjas žinojo ir sužinojo iš „Polikarpo“, kai Irenėjas buvo vaikas Mažojoje Azijoje. Pačio Polycarpo laiškas filipiečiams Azijos bažnyčiose buvo skaitomas taip, tarsi tai būtų Šventojo Rašto dalis, bent jau iki pat IV amžiaus.

Būtent šis garbingas žilaplaukis žmogus, paskutinis gyvas apaštališkojo amžiaus liudininkas, kurio rankos buvo surištos už jo ant kuolo ir stovėjo „kaip galingas avinas“, kai tūkstančiai rėkė dėl jo kraujo. Vyskupas Polikarpas kilniai priėmė tai, ko jis aktyviai nesiekė. Po mirties jo kūnas buvo sudegintas, o tikintieji laikė kaulus, todėl pirmasis pagerbtas relikvijų pavyzdys. Praėjus keleriems metams po „Polycarp“ mirties, smyrniškis, vardu Pionio, buvo nukankintas už tai, kad stebėjo šventojo Polikarpo kankinystę. Būtent tokiu būdu vienas po kito pridedamos sąsajos su tikėjimo grandine, besitęsiančia per amžius iki šių dienų, kur dabar mes garbiname Šv. Polikarpą taip, lyg sėdėtume ranka pasiekę veiksmą stadione, kuris lemtinga diena.

Didysis kankinys, šventasis Polikarpas, padaryk mus tvirtais tiesos liudytojais žodžiu ir darbu, lygiai taip pat, kaip tu liudei tiesą savo gyvenime ir mirtyje. Savo užtarimu jūs įsipareigojate savo ilgalaikę religiją, gyvenimo projektą, kuris tęsiasi tol, kol mūsų tikėjimo gyvenimas baigsis tikėjimo mirtimi.