Šventųjų gyvenimas: šventoji Josephine Bakhita
Vasario 8 d.
Neprivaloma proginė liturginė spalva: balta (violetinė, jei Gavėnios savaitės diena)
Sudano globėjas ir išgyvenę prekybą žmonėmis
Vergas atvyksta iš Afrikos, kad galėtų laisvai tarnauti visų Mokytojui
Vergija „juoda ant juodo“ arba „arabai ant juodo“ paprastai suteikė kolonijinių jėgų praktikuojamą „balta ant juoda“ vergiją ir leido tai padaryti. Šios valstybės - Anglija, Prancūzija, Ispanija, Portugalija, Italija - nebuvo vergų visuomenės, tačiau jų kolonijos buvo. Sudėtinga vergų prekybos ir vergovės kasos realybė buvo visiškai demonstruojama dramatiškame ankstyvame šių dienų šventojo gyvenime. Būsima Džozefina gimė Vakarų Sudane, praėjus šimtmečiams po to, kai Bažnyčia ir dauguma katalikų tautų jau seniai uždraudė vergiją. Taikyti tokius mokymus ir įstatymus buvo be galo sunkiau nei juos išleisti. Taip nutiko, kad afrikietę mergaites pagrobė vergų vergai, ji buvo priversta nueiti šešis šimtus mylių basomis kojomis ir dvylika metų pardavė ir perpardavė vietiniuose vergų turguose. Ji buvo priverstinai perkelta iš gimtosios religijos į islamą, ją žiauriai elgėsi vienas mokytojas, ji buvo plakta, tatuiruota, randuota ir sumušta. Patyrusi visus pažeminimus, būdingus kalėjimui, ją nusipirko Italijos diplomatas. Ji buvo per jauna, ir tai buvo per ilgai, todėl ji nežinojo savo vardo ir turėjo neaiškių prisiminimų, kur bus jos šeima. Iš esmės ji neturėjo žmonių. Vergų prekeiviai jam buvo suteikę arabišką pavadinimą „Bakhita“, „Laimingasis“, ir šis vardas užstrigo. todėl jis nežinojo savo vardo ir turėjo neaiškių prisiminimų, kur bus jo šeima. Iš esmės ji neturėjo žmonių. Vergų prekeiviai jam buvo davę arabišką pavadinimą „Bakhita“, „Sėkmingieji“, ir šis vardas užstrigo. todėl jis nežinojo savo vardo ir turėjo neaiškių prisiminimų, kur bus jo šeima. Iš esmės ji neturėjo žmonių. Vergų prekeiviai jam buvo davę arabišką pavadinimą „Bakhita“, „Sėkmingieji“, ir šis vardas užstrigo.
Gyvendama ribotoje laisvėje kaip tarnaitė su savo naująja šeima, Bakhita pirmiausia sužinojo, ką reiškia elgtis kaip su Dievo vaiku - jokių grandinių, blakstienų, grasinimų ir alkio. Ją supo įprasto šeimos gyvenimo meilė ir šiluma. Kai naujoji jo šeima grįžo į Italiją, jis paprašė juos palydėti, taip pradėdamas ilgąją savo gyvenimo istorijos antrąją pusę. Bakhita apsigyveno su kita šeima netoli Venecijos ir tapo jų dukros aukle. Kai tėvams reikėjo rūpintis verslu užsienyje, Bakhita ir jos dukra buvo globojamos vienuolyno vienuolių. Bakhita buvo taip pastatytas maldos ir labdaros vienuolių pavyzdžiu, kad grįžusi namo parsivežti šeimos ji atsisakė palikti vienuolyną - šį sprendimą dar kartą patvirtino Italijos teismas, kuris nusprendė, kad ji niekada nebuvo teisiškai verga. Bakhita dabar buvo visiškai laisva. „Laisvė nuo“ egzistuoja tam, kad būtų įmanoma „laisvė“, ir, kai tik ji nebuvo įsipareigojusi savo šeimai, Bakhita nusprendė būti laisva tarnybai Dievui ir jo religinei tvarkai. Jis laisvai pasirinko skurdą, skaistumą ir paklusnumą. Ji laisvai nusprendė nebūti laisva.
Bakhita pasivadino Josephine vardu ir tą pačią dieną buvo pakrikštytas, patvirtintas ir priėmė pirmąją šventą bendrystę kardinolo Venecijos patriarcho Giuseppe Sarto, būsimo popiežiaus šventojo Pijaus X. Tas pats būsimasis šventasis po kelerių metų gavo religinius įžadus. Šventieji šventuosius pažįsta. Dabar sesers Josephine gyvenimo trajektorija buvo išspręsta. Iki mirties ji liktų vienuole. Per savo gyvenimą sesuo Josephine dažnai bučiuodavo krikštynas, dėkodama, kad šventame vandenyje ji tapo Dievo dukra. Jos religinės pareigos buvo nuolankios: gaminti maistą, siūti ir sveikinti lankytojus. Keletą metų ji keliavo po kitas savo užsakymo bendruomenes, norėdama pasidalinti savo nepaprasta istorija ir paruošti jaunesnes seseris tarnybai Afrikoje. Vienuolė pakomentavo, kad „jos mintys visada krypo į Dievą, bet jos širdis - Afrikoje“. Jos nuolankumas, saldumas ir paprastas džiaugsmas buvo užkrečiamas, ir ji išgarsėjo dėl savo artumo Dievui. Didvyriškai pasipriešinus skausmingai ligai, ji mirė su žodžiais „Madonna, Madonna“ ant lūpų. Jos teismas prasidėjo 1959 m., O popiežius šventasis Jonas Paulius II ją paskelbė šventuoju 2000 m.
Šventoji Žozefina, jūs praradote savo laisvę būdamas jaunas vyras ir ją davėte suaugęs, parodydamas, kad laisvė nėra tikslas, o kelias tarnauti visų Mokytojui. Iš savo vietos danguje suteikite vilties tiems, kurie priešinasi fizinių vergų pasipiktinimui ir tiems, kuriuos glaudžiai sieja kitos grandinės.