Šventųjų gyvenimas: Šventoji Scholastica

Šv. Scholastica, Mergelė
c. 547 amžiaus pradžia - XNUMX m
Vasario 10 d. - memorialas (neprivaloma atmintis, jei gavėnios savaitė)
Liturginė spalva: balta (violetinė, jei savaitę gavėnia)
vienuolių, pasiutusių vaikų, švietimo ir knygų globėja

Paslaptinga ir kultūringa moteris padeda inicijuoti Vakarų vienuolystę

Šv. Scholastica gimė dešimtmečiais po to, kai paskutinis Vakarų imperatorius 476 m. Buvo priverstas palikti sunykusį Romos miestą. Valdžia telkėsi Rytuose, Konstantinopolyje, kur vyko tikrasis veiksmas. Praeis daug šimtmečių, kol Renesansas vėl apims Romą savo klasikine šlove. Tačiau kas nutiko Vakarų Europoje tarp romėnų epochos pabaigos penktame amžiuje ir renesanso aušros penkioliktame amžiuje? Įvyko vienuolystė. Vienuolių armijos įkūrė begalę vienuolynų, kurie kerta Europos ilgį ir plotį kaip rožinio karoliukai. Šių vienuolynų šaknys yra gimtojoje žemėje. Jie tapo mokymosi, žemės ūkio ir kultūros centrais, kurie natūraliai pagimdė priklausomus miestus, mokyklas ir universitetus, kurie sukūrė viduramžių visuomenę.

Šventasis Benediktas ir jo sesuo dvynė, šv. Vis dėlto labai mažai žinoma apie jo gyvenimą. 590–604 metais karaliavęs popiežius Šv. Grigalius Didysis apie šiuos garsius dvynius rašė maždaug po pusės amžiaus po jų mirties. Savo istoriją jis grindė abatų, kurie asmeniškai pažinojo „Scholastica“, ir jos brolio liudijimais.

Grigaliaus biografiniame komentare pabrėžiamas šiltas ir tikėjimo kupinas brolių artumas. „Scholastica“ ir „Benedetto“ lankydavosi vienas kitam taip dažnai, kaip buvo leidžiama jų klauzūrinis gyvenimas. Susitikę jie kalbėjo apie laukiančius Dievo ir Dangaus dalykus. Jų abipusis prieraišumas gimė iš bendros meilės Dievui, parodant, kad tinkamas supratimas ir meilė Dievui yra vienintelis tikrosios vienybės šaltinis bet kurioje bendruomenėje, nesvarbu, ar tai būtų šeimos mikro bendruomenė, ar visos tautos mega bendruomenė.

Benediktinų vienuolių šeima siekė pakartoti bendrą Dievo pažinimą ir meilę, kad Scholastica ir Benediktas gyveno savo šeimoje. Bendromis programomis, maldomis, valgiais, dainavimu, laisvalaikiu ir darbu vienuolių bendruomenės, gyvenusios pagal benediktinų taisykles ir gyvenančios iki šiol, siekė atkartoti gerai sutvarkytą ir vaisingą didelės, tikėjimo kupinos šeimos gyvenimą. Kaip ir gerai parengtas orkestras, visi vienuoliai nepaprastai harmoningai sujungė savo talentus pagal abato estafetę, kol jų bendros pastangos pasklido po gražiąsias bažnyčias, muziką ir mokyklas, kurios tęsiasi ir šiandien.

Vienuolyno kapinių antkapiuose dažnai nėra iškalti vardai. Poliruotas marmuras gali tiesiog pasakyti: „Šventas vienuolis“. Anonimiškumas pats yra šventumo ženklas. Svarbus yra didesnės religinės bendruomenės kūnas, o ne asmuo, kuris buvo tik viena iš to kūno ląstelių. Santa Scolastica mirė 547 m. Jos kapas yra žinomas, pažymėtas ir švenčiamas. Ji palaidota prabangiame kape Monte kazino vienuolyno požeminėje koplyčioje kalnuose į pietus nuo Romos. Ji nėra anoniminė savo poilsio vietoje, kaip tiek daug vienuolių ir vienuolių. Bet ji yra anonima, nes tiek nedaug detalių iliustruoja jos charakterį. Gal tai buvo pagal dizainą. Gal tai buvo nuolankumas. Ji ir jos brolis yra žymios religinės asmenybės, kurių prekės ženklas vis dar įsitvirtinęs Vakarų kultūroje. Vis dėlto ji yra paslaptis. Ji yra žinoma dėl savo paveldo, ir kartais pakanka paveldėjimo. Jo atveju to tikrai pakanka.

Šventoji Scholastica, jūs įkūrėte moterų benediktinų religinio ordino atšaką ir taip davėte krikščionių moterims jų bendruomenes valdyti ir valdyti. Padėkite visiems, kurie prašo jūsų užtarimo, likti anonimais ir nuolankiais, net kai jie kuria didelius Dievo ir Jo Bažnyčios planus. Tu esi didelis ir tavęs nepažįsta. Padėkite mums to palinkėti.