Šventųjų gyvenimas: Sant'Agata
Sant'Agata, Mergelė, kankinys, m. Trečiasis amžius
Vasario 5 d. - memorialas (neprivalomas memorialas, jei Gavėnios savaitės diena)
Liturginė spalva: raudona (violetinė, jei Gavėnios savaitės diena)
Sicilijos globėjas, krūties vėžys, išprievartavimo ir varpinės aukos
Iš visų ją traukiančių vyrų ji norėjo tik vieno
Popiežius Šv. Grigalius Didysis viešpatavo Bažnyčios vyriausiuoju pontu 590–604 metais. Jo šeima mėgo Siciliją ir turėjo turtą, todėl jaunasis Grigalius žinojo tos gražios salos šventuosius ir tradicijas. Tapęs popiežiumi, šv. Grigalius į mišių, Romos kanono, širdį įterpė dviejų labiausiai gerbiamų Sicilijos kankinių - Agatos ir Liucijos - vardus. Šventasis Grigorijus netgi pastatė šias dvi sicilietes priešais dviejų moterų kankinių Agnesės ir Cecilijos miestą, kurie daugelį amžių anksčiau buvo Romos kanono dalis. Būtent šis popiežiaus sprendimas veiksmingiau nei bet kas išsaugojo Sant'Agatos atmintį. Liturgija iš prigimties yra konservatyvi ir saugo seniausius Bažnyčios prisiminimus. Taigi tūkstančių kunigų lūpose kiekvieną dieną yra keletas labiausiai gerbiamų Bažnyčios kankinių moterų vardai:
Apie šventosios Agatos gyvenimą ir mirtį nėra daug žinoma, tačiau sena tradicija numato tai, ko trūksta pirminiams dokumentams. Popiežius Damasus, karaliavęs nuo 366 iki 384 metų, galėjo sukurti jo garbei eilėraštį, nurodydamas, kokia plačiai tuo metu buvo jo reputacija. Romos laikais Sant'Agata atėjo iš turtingos šeimos Sicilijoje, tikriausiai trečiajame amžiuje. Savo gyvenimą pašventusi Kristui, jos grožis kaip magnetas traukė galingus vyrus. Bet jis atsisakė visų piršlių Viešpaties vardu. Galbūt per 250 metų imperatoriaus Decijaus persekiojimą ji buvo areštuota, tardoma, kankinama ir kankinama ir atsisakyta atsisakyti tikėjimo ar pasiduoti galingiems vyrams, kurie jos pageidavo. Senovės pamokslas pasakoja: „Tikra mergelė, kosmetikos priemonėms dėvėjo tyros sąžinės spindesį ir avinėlio kraujo raudoną spalvą“.
Taip pat yra nuolatinė tradicija, kad jo kankinimas apėmė seksualinį žalojimą. Nors Sent Lusija mene spindi akimis ant lėkštės, Sent Agatha dažniausiai rodoma laikanti lėkštę, ant kurios ilsisi jos pačios krūtys, nes jas prieš jos egzekuciją nupjovė pagoniški kankintojai. Šis savotiškas vaizdas iš tikrųjų yra iškaltas sienoje virš įėjimo į XNUMX-ojo amžiaus Sant'Agata bažnyčią Romoje, bažnyčią, kurią seniai pašventino pats popiežius Šv. Grigalius.
Vyrai daro didžiąją fizinio smurto dalį pasaulyje. Kai jų aukos yra moterys, smurtas gali būti ypač piktybiškas, nes jų aukos yra tokios bejėgiškos. Pirmųjų Bažnyčios kankinių vyrų istorijose pasakojama apie ypatingus kankinimus, kuriuos įvykdė jų Romos pagrobėjai. Tačiau moterų kankinių istorijose dažnai kalbama apie kai ką daugiau: seksualinį pažeminimą. Žinoma, kad nė vienas kankinio vyras nepatyrė tokio pasipiktinimo. Šventąją Agatą ir kitus buvo ne tik fiziškai sunku ištverti dėl jaučiamo skausmo, bet ir psichiškai bei dvasiškai galingi išgyvenę mirtį, gėdą ir visuomenės degradaciją, ypač jiems, kaip moterims. Jie buvo stiprūs. Tai buvo jų pagrobėjai vyrai, kurie atrodė silpni.
Būtent moterų, vaikų, vergų, kalinių, pagyvenusių žmonių, ligonių, užsieniečių ir atstumtųjų krikščionybės išaukštinimas Viduržemio jūros pasaulyje lėtai kėlė didžiulę Bažnyčios mielę. Bažnyčia nesukūrė aukų, besiskundžiančių privilegijuota klase, klasės. Bažnyčia skelbė žmonių orumą. Bažnyčia net nepamokslavo asmenų lygybės ir nemokė, kad vyriausybės turi priimti įstatymus, kad apsaugotų neapsaugotus. Viskas taip šiuolaikiška. Bažnyčia kalbėjo teologine kalba ir mokė, kad kiekvienas vyras, moteris ir vaikas buvo sukurti pagal Dievo paveikslą ir panašumą, todėl nusipelnė pagarbos. Jis mokė, kad Jėzus Kristus mirė už kiekvieną žmogų ant kryžiaus. Bažnyčia iš viso atsakė ir pateikė atsakymus į visus klausimus, ir šie atsakymai buvo ir yra įtikinami. Sant'Agata šventė vis dar plačiai minima vasario 5 dieną Katanijoje, Sicilijoje. Šimtai tūkstančių tikinčiųjų eina gatvėmis pagerbdami salos globėją. Senovės tradicijos tęsiasi.
Sant'Agata, tu buvai mergelė, ištekėjusi už paties Kristaus, Viešpaties nuotakos, kuri buvo išsaugota tik Jam. Tavo pažadas mylėti Dievą visų pirma grūdino tave ištverti pagundas, kankinimus ir degradaciją. Kad mes galime būti tvirti, kaip ir jūs, kai mūsų siekia bet koks, kad ir koks lengvas persekiojimas.