Sākotnējais grēks ir mūsdienīga interpretācija

Sākotnējais grēks ir mūsdienīga interpretācija. Vai Baznīca māca, ka cilvēka dvēsele ir radīta ieņemšanas brīdī? Otrkārt, kā dvēsele no Ādama slēdz sākotnējo grēku? Apsverot abus šos jautājumus, var noiet greizi. Baznīca vienmēr ir apgalvojusi, ka cilvēks ir saprātīga ķermeņa un dvēseles savienība. Ka katru dvēseli individuāli ir radījis Dievs.

Oriģināls grēks un mūsdienu interpretācija: kā baznīca to redz

Oriģināls grēks un mūsdienu interpretācija: kā baznīca to redz. Bet gadsimtu gaitā mēs esam liecinieki teoloģiskām debatēm par precīzu brīdi, kad dvēsele tiek radīta un ievadīta cilvēka ķermenī. Atklāšana neatbild uz šo jautājumu. Bet Baznīca vienmēr ir atbildējusi filozofiski šādi: dvēsele tiek radīta tajā pašā brīdī, kad tā tiek ievadīta ķermenī, un tas notiek, tiklīdz lieta ir piemērota. Citiem vārdiem sakot, bioloģijai ir galvenā loma, atbildot uz šo jautājumu. Tāpēc viduslaiku periodā lielākā daļa teologu apgalvoja, ka dvēsele tiek radīta un iepludināta "dzīvības" brīdī. kas būtībā notiek tad, kad mēs apzināmies mazuļa kustību dzemdē.

Sākotnējais grēks: dvēseli ir radījis Dievs

Sākotnējais grēks: dvēseli ir radījis Dievs. Tomēr mēs tagad zinām, ka "matērija", ti, ķermenis ir skaidri izteikts jau no ieņemšanas brīža. Kad sperma un olšūna apvienojas, veidojot zigotu. Pēc veiksmīgas apaugļošanās nav laika, kad embrijs būtu vai varētu būt kas cits kā cilvēks. Līdz ar to katoļi tagad var droši apliecināt, ka dvēseli ir radījis Dievs, kas precīzi ieņemšanas brīdī ir savienots ar ķermeni. Turklāt, protams, dvēsele paliek vienota ar ķermeni, līdz matērija kļūst nederīga. Tas ir, līdz nāvei, pēc kuras dvēsele turpinās bezķermeņa stāvoklī.

Sākotnējais taisnīgums

Sākotnējais taisnīgums. Sākotnējais grēks ir grūtāk uzlauzams rieksts. Mūsu pirmie vecāki ir radīti sākotnējā taisnīgumā. Kas būtībā ir līdzdalība Dieva dzīvē, kas nodrošina, ka mūsu kaislības vienmēr darbojas pilnībā saskaņā ar saprātu (tāpēc nav iekāre) un ka mūsu ķermeņiem nav jācieš nāves samaitāšana (kurai, kas ir atstāta vienīgi dabai, ir jānotiek .). Bet mūsu pirmie vecāki ar lepnumu izjauca žēlastības un dabas attiecības. Viņi vairāk uzticējās savam spriedumam nekā Dieva spriedumam, tāpēc zaudēja sākotnējo taisnīgumu. Tas ir, viņi ir zaudējuši īpašās žēlastības, kas viņu cilvēka dabu pacēla augstākā pārdabiskā stāvoklī.

No šī brīža mēs vēlamies teikt, ka mūsu pirmie vecāki nevarēja nodot saviem bērniem to, kas viņiem pašiem vairs nebija, un tāpēc visi viņu pēcnācēji ir dzimuši tādā stāvoklī, ka viņi ir nošķirti no Dieva, ko mēs saucam par sākotnējo grēku. Protams, nākotnes skatīšanās ir Jēzus Kristus novērst šo problēmu un atkal mūs savienot ar Dievu, izmantojot svētdarošās žēlastības, kuras Viņš mums ir ieguvis ar savu universālo grēka izpirkšanu.

Man par pārsteigumu korespondents uz manām atbildēm atbildēja šādi: "Es uzskatu, ka dvēsele ir klāt ieņemšanas laikā, bet es neticu, ka Dievs rada grēcīgu dvēseli vai dvēseli nāves stāvoklī." Tas man uzreiz teica, ka mans paskaidrojums neattiecas uz dažām viņa galvenajām bažām. Ņemot vērā viņa īpašos pieņēmumus par grēku un nāvi, pareizai izpratnei ir nepieciešama rūpīgāka diskusija.